新罗朝鲜三国时期国家。公元4世纪由三韩的辰韩斯卢部所建，统治地区先在朝鲜半岛东南部，后扩至整个大同江以南地区。都城为金城（今庆州）。935年被高丽所灭。
公元前后 ，斯卢部落以金城为中心，联合6部组成部落联盟。4世纪中叶起，王位由金姓世袭，王权逐渐得到加强。4世纪末新罗经常受倭军侵扰。402年，高句丽驱逐倭军，将新罗置于自己的庇护之下。505年，新罗实行州、郡、县制。520年，颁布律令，始定有尊卑差别的百官服色，实施严格的身份制度，进一步完善国家体制。532～562年，新罗先后统一弁韩人加耶部落，完全占有洛东江流域。为与高句丽争雄，新罗与百济结盟。551年占领汉江上游地区。553年又攻占百济的汉江下游地区。遂乘势沿东海岸北上，将其势力一直伸延到今咸镜南道的利原地方。新罗的扩张招致高句丽和百济的不断进攻。新罗处境危急，吁请唐朝出兵干预。660年，武烈王联合唐朝灭亡百济。663年，唐朝在新罗设立了鸡林州都督府，以新罗王为“鸡林州都督”，世代承袭。668年，文武王联合唐朝灭亡高句丽。670年-676年唐朝新罗战争后，新罗占领百济故地和原高句丽部分领土。新罗统一朝鲜半岛大同江以南地区，定都庆州，效仿唐朝的国家制度进行统治。
从4世纪末起，新罗先后与中国的前秦、南齐、梁、北齐、陈、隋、唐通交，大力吸收中国文化。使用汉字并创造用汉字标音的吏读文。682年，新罗设立国学，读《论语》、《礼记》等书。包括僧侣在内的新罗留唐学生很多，其中学有所成者不少。
新罗后期，王族间因争夺王位，战乱频繁，民不堪命，纷纷起义。896年，赤裤军曾攻打到王都西部。新罗王族弓裔、军官甄萱等也加入到起义军中。900年，甄萱在完山州（今全州）建后百济 。901年弓裔在松岳（今开城）建后高句丽，形成后三国分立的局面。918年，弓裔部将王建取代弓裔，创建高丽王朝，935年灭新罗，936年灭后百济。朝鲜半岛为高丽王朝所统一。
新罗概要新罗(silla)（公元前57年-935年)
Hangul: 신라
Hanja: 新罗
Revised Romanization: Silla
McCune-Reischauer: Silla
新罗原位于洛东江东边，是古代朝鲜半岛东南部的国家。新罗的前身是辰韩部落联盟12国中的斯卢国，以征服周围小国的方式扩展领土而形成的王国。公元前后，斯卢国（部落）以金城为中心，联合6部组成了部落联盟－新罗国家。古代辰韩是半岛发展最缓慢的地区，铁器制造和其他先进技术都是最晚传入这个地区。新罗最初是半岛三国中最弱小、最落后的国家。由于在地理上远离中国的影响，它不太容易接受到中国的习俗和思想，反而受周边国家和民族的影响较大。新罗北方的“江原道”有秽人的东秽古国，隔海有日本九州的多婆那国。西南是弁韩诸小国，西面还有马韩基础上形成的百济政权。早期新罗国王有出自本土说，百济说和日本九州说三种说法，说新罗王出于本土或百济，和辰韩王是马韩人是类似的，应该是可信的。史料记载新罗“风俗、刑政、衣服，略与高丽、百济同。”可见三国的共性，民族融合。古代辰王常用马韩人作之，世世相继辰王 ...新罗土地临海，气候湿润，其渔业资源比较发达。辰韩“土地肥美，宜种五谷及稻，晓蚕桑，作缣布，乘驾牛马。虽说物产丰富，邻近的弁韩又出铁，但由于相对闭塞，早期手工业显得比较落后，最初的手工业可能是早期秦人移民带来的，但土地肥沃与出铁，则是新罗很早农业就比较发达的两个主要原因，也是新罗得以后来居上的基础。5世纪中叶，新罗社会经济在当时的朝鲜半岛已居于领先地位。4世纪时开始兴修水利，5世纪至6世纪扩大了规模，铁制农具逐渐推广，牛耕代替了人力挽犁。手工业中铁和铜的冶铸规模很大。《三国史记·新罗真兴王本纪》载，574年“铸成皇龙寺丈六像，铜重三万五千七百斤，镀金重一万一百九十八分”。5世纪末6世纪初，“初开京师市肆，以通四方之货”，又“置京都东市”，王京庆州成为全国商贸中心。
古代新罗存在着奴隶制，役使奴隶的使用和奴隶贸易频繁，有奴隶殉葬制度。从4世纪末起，新罗先后与中国的前秦、南齐、梁、北齐、陈、隋、唐通交，大力吸收中国文化。使用汉字并创造用汉字标音的吏读文。682年，新罗设立国学，读《论语》、《礼记》等书。包括僧侣在内的新罗留唐学生很多，其中学有所成者不少。与中国的交流，带动了新罗经济文化的发展。早期新罗的语言非常复杂，土著辰韩人使用辰韩语，新罗的北部则普遍使用秽语、秦移民主要说秦语和吴语，西部和南部则有弁韩语，倭语，马韩语覆盖，这些语言以后逐步融合，最终形成新罗语。新罗神文王(在位681-692)时代的薛聪发明了古代的朝鲜文字「吏读」，这是汉字以新罗语音标表记，汉文以新罗语判读的方法。吏读的创始,使得会解读中国九经的朝鲜学者也出现了。由于新罗王国地理位置偏僻、思想保守，佛教是经过一段时期后才在这个王国被官方所接受的，但是在527年终于被接受之后，佛像的塑造很快就活跃起来。 佛教从中国经高句丽传入，新罗王室开始兴建佛寺，“许人出家为僧尼奉佛”，并经常派人到中国求取佛经、佛像，利用宗教加强统治。新罗不仅采纳佛教信仰。当时还采用了中文佛经。佛教得到承认后不过二、三十年，皇龙寺内便塑造了一座高约5米的佛像。佛像雕塑发展得如此迅速，以致579年新罗艺匠已开始向日本出口他们的作品。如此快的发展之所以可能实现，是由于新罗艺术家富于首创精神，也由于受到邻国百济和高句丽的文化的影响。新罗愿意向高句丽和百济学习，并派和尚运河去中国了解中国的文化，特别是通过佛教教义、建筑和中国的经典了解。石窟庵和佛国寺的建筑与雕刻，充分展现了新罗文化的博大精深，是韩国历史文化长廊中的瑰宝。新罗统一初期，开始引入中国的饮茶风俗，接受中国茶文化，是新罗茶文化萌芽时期。
新罗是以辰韩势力为基础，同马韩和一部分乐浪郡的汉人，秦人移居民系的势力融合而成的国家。为朝鲜古代三国之一。在韩朝史上，与高句丽，百济一起被称为三国。
公元前57年，赫居世被居住在今韩国庆尚南北道和洛东江一带的辰韩六个部落推举为国王（当时叫居西干），称国号为徐那伐。建国初期，王位由辰韩部落中势力强大的-{朴}-氏、昔氏、金氏三家贵族交替。据传说，新罗的始祖朴赫居世是从天上飞来的白马生下的紫卵中出生的。据《新罗本纪》记载，第四代国君昔脱解来自于倭国东北的多婆那国。这里的倭国显然是指今九州北部，其东北就当在日本的山阴或北陆地方。多婆那国在《三国遗事》中又作龙城国、正明国、尨夏国、花厦国等。所谓在倭东北一千里，若采用中国的里程则有400多公里，若采用《三国志》《魏志》《倭人传》的里程则有80公里。由此，关于多婆那国的位置产生了九州“但马、丹后说”这种观点。在昔脱解之孙昔伐休登上王位之前，朴氏家族已有前后五代七世统治过新罗。新罗王姓金氏的始祖金阏智的诞生,也有与朴赫居世的出生相似的神话故事。—日树中有紫云从天垂地,接着有一黄金柜挂于树枝,又有一只白鸡鸣于树下,打开柜子一看,里边有一童男卧而即起,因他是从金柜里出生的,因此叫金阏智。根据金氏的始祖金阏智出生于树林中，推断金氏可能是新罗当地崛起的豪族。公元660年新罗和唐朝的联军灭亡百济，663年在白村江口击败倭军，668年灭亡高句丽，进入了朝鲜历史上的统一新罗时代。892年新罗王族建立后百济、901年建立后高句丽，朝鲜半岛进入后三国时代。后高句丽武将王建夺取后高句丽政权，建立高丽王朝，于935年灭亡新罗，重新统一朝鲜半岛。
新罗之历史，依其王族姓氏交替，约可分之为四期：
一、朴氏王族时代（前57～184），二、昔氏王族时代（184～356），三、金氏王族时代（356～912），四、新朴氏王时代（538～935）
依据国家统一史划分，约可分之为三期：
一、三国时代－新罗国（公元前57－780），二、统一新罗时代（新罗王朝）（公元780－892），三、后三国时代－新罗国（公元892-935）
