简介真德秀（1178~1235年），字景元、景希、希元，号西山，福建浦城人。南宋庆元五年（1199年）登进士，官至户部尚书、参知政事，对政务励精图治，是南宋著名的朱子学者，政治家、理学家，被称为“小朱子”，深受敬重。他为官清廉正直，爱国勤政，政绩颇为显著。嘉定、绍定年间两知泉州时，整顿市舶，罢“和买”，禁重征，复兴海外贸易，整饬吏治，惩贪官，抑豪强，减轻人民疾苦；劝农以农为本，积极生产，并主持兴修水利，使民赖以温饱；重视民间风教，安定社会秩序；巩固海防，增设水寨，捕捉海盗，保护沿海居民和商旅安全。其治泉有方，深得泉州士民和蕃商的爱戴，离任时送拥道，再任时迎者塞路，并给予立祠纪念。他是大理学家朱熹的私淑弟子，不但大力提倡朱理学，而且著述十分丰富，主要有《四书集锦》、《清源文集》、《西山文集》、《大学衍义》等，是正统的有代表性的福建朱子学者，对后世影响较大。撰有《西山甲乙稿》、《大学衍义》、《西山文集》等书。其《真西山选先生卫生稿》通俗易懂，为养生佳篇。卒赠银青光禄大夫，谥文忠，祀全国孔庙。
首知泉州南宋·嘉定十年（1217年），“德秀以右文殿修撰知泉州”（《宋史·真德秀》）。嘉定十二年（1219年）调知隆兴府时离开。
泉州港是南宋时期对外贸易大港之一，庆元以前是个田赋丰足，舶货充羡的富州。《鸡肋集》载：“（泉州）舶商岁至，一舶连三十艘，异货禁物如山。”南宋偏安以来，泉州市舶司的收入成为朝廷的一大经济来源。
南宋·庆元以后，吏治败坏，“比年蕃船抵岸……所隶官司，择其精者，售以低价……”（《宋会要辑稿》），地方官吏（包括南外宗正司）对海商的刻剥，无所不用其极。官府假“和买”之命刮取舶货，甚至不给货款，对蕃舶肆意掠夺，严重地损害了泉州港的声誉。加上南宋中后期，海盗猖獗，沿海之民和商旅深受其害，严重影响海上贸易。（商人）获利既薄，怨望愈深，“比年蕃舶颇疏，征税暗损。”舶税收入下降到年仅十多万缗。（《海丝之路·兴盛篇·南宋》）
真德秀首知泉州时，写信向前任知州倪思（《泉州人名录·倪思》）请教治泉之方，晓谕州县官，以“律己以严，抚民以仁，存心以公，莅事以勤”四则，作为座右铭。
真德秀将振兴泉州港作为首务，采取许多强有力的措施：
一是罢和买、禁重征。
真德秀莅泉后，深入了解泉州对外贸易中存在的间题。认为：“浮海之商，以死易货，至则使者郡太守而下，惟所欲刮取之……诸珍怪物，大半落官吏手……·以故舶之至者滋少，供贡阙绝。”（《真文忠公文集·卷43》)
为了重振泉州海上贸易，真德秀立即与市舶提举赵崇度、军州事章徕着手整顿泉州市舶司，革除积弊，采取有利于促进海商贸易往来的经济措施，“同心划洗前弊，罢和买，禁重征”，严戒官吏未经批准不得擅自购买舶货，狠狠地刹住重征勒索之风。
真德秀做好各级官吏的廉政建设，要求他们对非份之物要“毫发不染”。对于那些长期悠意侵吞外商财物，影响海外贸易的官吏（包括南外宗正司），真德秀决定给予严厉的打击，公开表态：“宗室为贼首，则非宗室矣，宜正以王法。”一时，风气大转，人心大快。
二是礼遇蕃商。
真德秀对来泉州贸易的蕃商很尊重，处处保护他们的正当利益。对于“贾胡之衔冤茹苦抚膺啜泣者”，真德秀都能秉公持法，为他们分忧解愁。
为了显示对海外贸易的重视，真德秀多次到九日山主持“祈风典礼”并宴送海外商贾，祈求海神保佑商舶往来平安，祝客人顺利返国。
三是抑奸除暴以苏民困。
《宋史·真德秀》载：“输租令民自概，听讼惟揭示姓名，人自诣州。泉多大家，为闾里患，痛绳之。有讼田者，至焚其券不敢争。”
同时，真德秀以发展生产为急务。他劝告父老要“用天之道，尽地之利”注意深耕细作，因地制宜，按时播种和收藏；亲自主持疏浚洊田塘等水利；立仓储粮，以备荒年赈济。在他治泉期间，岁屡丰登，国有常赋，民得饱食，海外贸易有货源，为发展地方文教事业创造条件。
四是巩固海防。
积极惩治海盗，确保海道畅通。嘉定十一年（1218年）四月，海寇王子清、赵希◇等犯泉州境，知州真德秀派兵大破之。《宋史·真德秀》载：“海贼作乱，将逼城，官军败衄，德秀祭兵死者，乃亲授方略，禽之。”
整饬海防。真德秀发现，泉州原有宝林、法石、永宁三寨，沿海又有石湖、宝盖、小兜等寨，但自从开禧（1205年一1207年）以来，主将多用非其人，州郡又无权过问，致泉州沿海“武备空虚，军政废坏”，“盗贼屡作”，严重地威胁着海上商船往来的安全。真德秀一方面上书请准使寨兵改由州郡节制指挥，并增设围头寨，以加强海道捍卫；另方面亲率观察推官李方子、晋江知县徐叔用、左翼军副将邱童等人，“遍行海滨，审视形势，增屯要害处，以备不虞”（《宋史·真德秀》），重新部署整顿泉州湾的法石、永宁、石湖、围头、小兜等海防要塞，合理调整寨兵，增备各寨兵船，加强寨兵的水战操练和防区巡逻，规定寨兵可以预支一月钱粮，以备随时出海捕盗。
五是重视教化。
泉州原无贡院，以前试士于泮宫，王十朋（《泉州人名录·王十朋》）守泉时在部使者馆址创贡院。嘉定间真德秀为建贡院于肃清门内，士子颂其功德。
由于打击腐败现象，整饬海防，海港复兴。真德秀首次入泉的当年，来泉州贸易的蕃舶从原来的三四艘增至18艘，翌年增至24艘，再年增至36艘。《宋史·真德秀》载：“番舶畏苛征，至者岁不三四，德秀首宽之，至者骤增至三十六艘。”
真德秀深受州郡士民和蕃商爱戴。当他首次守泉离任时，泉民和蕃商拥道相送（乾隆《泉州府志·卷29·名宦》）。
再知泉州第二次，真德秀于绍定五年（1232年）以徽猷阁待制再知泉州，端平元年（1234年）理宗亲政后才调知福州。
在真德秀首知泉州任满离泉的十多年间，泉州的吏治更坏，版籍散乱，豪强乘机欺隐，官吏甚至预措后数年之税，民生困苦，海舶少至，公私凋敝。因此，泉人闻知真德秀再次守泉，无不欢欣鼓舞。《宋史·真德秀》载：“（绍定）五年（1232年），进徽猷阁、知泉州，迎者塞路，深村百岁老人亦扶杖而出，城中欢声动地。”
真德秀晓谕僚属要“崇风教，清刑狱，平赋税，禁苛扰”，整顿吏治，平寇靖海，自己并身体力行。
一是“崇风教”。他常以廉谦勤俭教诲弟子，劝谕百姓。他为李方子（《泉州人名录·李方子》）编纂的《清源文集》作序，推动保存地方文献。
二是“清刑狱”。《宋史·真德秀》载：“决讼自卯至申未已。或劝啬养精神，德秀谓郡弊无力惠民，仅有政平、讼理事当勉。”严令诸县不准轻易收禁百姓，更不许擅自拷刑犯人，对违法豪强，则痛加惩处，以儆效尤。
三是“平赋税”。真德秀严令州县官吏只准催收当年和历年未缴赋税，不许再行预借。《宋史·真德秀》载：“（泉州）诸邑二税法预借至六七年，德秀入境，首禁预借。诸邑有累月不解一钱者，郡计赤立不可为。或咎宽恤太骤，德秀谓民困如此，宁身代其苦。”
四是“禁苛扰”。
《宋史·真德秀》载：“建炎初置南外宗政司于泉，公族仅三百人，漕司与本州给之，而朝廷岁助度牒。已而不复给，而增至三千三百余人，郡坐是愈不可为。德秀请于朝，诏给度牒百道。”
北宋靖康之难后，南外宗正司徙京口（今镇江），因难舍泉州舶税之膏腴，南宋·建炎中，又自越（今浙江绍兴）移泉州（《泉州史迹·南外宗正司》）。真德秀再知泉州时，越地皇族居泉者已由300多人增至3300多人。其庞大的生活费用，除国家少量补贴，大部分由泉州地方财政负责。如何解决地方财政压力，又不扰民？
真德秀针对泉州实际情况，认为发展海外贸易为最佳途径。于是，它又严整泉州市舶，甚至不惜动用国家刑法，强迫放洋，“泉州市舶司拘于岁课，每冬 律谴富商，请验以往，甚有不愿者，照籍点发。”（《宋会要·刑法》）这次整顿市舶，虽没有从根本上改变泉州港海外贸易下降的趋势，但却在客观上促进了海上商贸的往来与发展，减轻泉州百姓的负担，功不可没。宋·理宗初年（1225一1233年），来泉州贸易的国家和地区比以前增加了20多个，泉州港又出现了繁荣景象。
五是整顿吏治。真德秀严惩奸蠹县吏，并将他们的家资充公。他曾选派惠安县主簿吴子良到南安县协助知县梁三聘兴利除弊，虽因事权不专而未能见效，但可见他用心良苦；对不思革除弊政的南安知县梁三聘，上奏朝廷加以惩处。经过严肃整顿，贪暴歪风受到抑制。
六是平寇靖海。真德秀始终将靖海作为己任。绍定五年（1232年），海寇王子清等泊舟晋江围头澳，真德秀遣队将王大寿防备。双方猝遇，王大寿射杀海寇10余人，官军获胜。 绍定间（1228—1233年），海寇猖獗，真德秀巡海滨、屯要害，遣将击贼于料罗，经略料罗战船。
真德秀与泉州理学真德秀学术渊源于朱熹（晦翁），早年师从朱熹门人詹体仁，是朱熹的再传弟子。（《泉州人名录·朱熹、詹体仁》）
他与李方子、陈淳、陈宓交游，大力传播理学。（《泉州人名录·李方子、陈淳、陈宓》）
宋·庆元（1195年～1200年）党禁时，朝廷宣布程、朱理学为伪学，书籍禁绝，许多理学家遭到迫害，但他不为时论所动，以斯文自任，在家乡筑精舍讲学，他未能见朱熹，而私淑之。清·全祖望曰：“西山之望直继晦翁。”与魏了翁（鹤山）齐名，时有“西山、鹤山”之称。
他的学术如同他的政绩，为人所肯定，对程、朱理学后来能够成为官方正统学术思想贡献颇大。特别是他的《大学衍义》，为南宋末和元代帝王所称道，明·太祖·朱元璋命待臣将之书于庙堂两壁，时睇观之。
祀泉州真济亭与名宦祠真德秀在泉州任上，于府治西南建有泗洲亭和真济亭。
清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中古迹》载：
“泗洲亭，在府治西南闤阓坊内。即今仕曹巷中。宋·嘉定间，守真德秀建。”
“真济亭，在府治西南，守真德秀建，自书匾。”
真济亭位于花巷壕沟墘西侧向南处，“真济亭”三字匾额为真德秀亲题。后来，泉州人民和蕃商为纪念真德秀的功德，因亭塑像立祠以祀。后又列祀名宦祠。
清·康熙二十五年（1686年），任福建陆路提督军门的西安人张云翼（《泉州人名录·张云翼》）到泉州真济亭瞻仰真德秀塑像，留下《真济亭怀真文忠公》诗一首（清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中古迹·真济亭》收录），对真德秀两知泉州时的德行作了高度的概括。诗曰：
“西山之出正学明，立朝十年何铮铮。
党锢既开鲠言进，一麾外守清源城。
城外江潮通岛屿，前时海舶皆畏征。
公来顿增三十六，梯航衔尾鲛人行。
谁驾飓风歕蜃雾，洪波犹扬刁斗惊。
立马酹浆祭死士，指挥一定斩长鲸。
更为增屯置要害，齐云山下角不鸣。
再来欢声彻幽僻，百岁之叟扶杖迎。
二税复严预借禁，一时雕弊皆宁盈，。
真公自有真经济，遗构千秋符令名。”
所著《西山甲乙稿》、《对越甲乙集》、《经筵讲义》、《端平庙议》、《翰林词草四六》、《献忠集》、《江东救荒录》、《清源杂志》、《星沙集志》。（还著有《大学衍义》、《心经》、《政经》、《西山真文忠公文集》等，后人编为《真西山全集》）
（端平二年，1235年）既薨（于京都临安），上思之不置，谥曰文忠。（追封浦城伯。子志道扶枢葬浦城南孛悌里株林山[今莲塘岩]，原有石碑阴刻“宋·西山文忠之墓”，“文革”被毁。）
