唯识宗用语。
指依止阿赖耶识而生灭转变的七识。亦即八识中之前七识︰眼、耳、鼻、舌、身、意、末那等七识。略称七转、转识或转心。《瑜伽师地论》卷六十三云（大正30·651b）︰‘略有二识，一者阿赖耶识，二者转识。阿赖耶识是所依，转识是能依。此复七种，所谓眼识乃至意识。譬如水浪依止瀑流，或如影像依止明镜。’《成唯识论》卷二（大正31·9c）：‘唯七转识及彼心所有胜势用而增减者，具此四义，可是能熏。’
此中，前五识又名五转识，缘阿赖耶识所变色等五境，行相粗动，转外门，了别现在之境。第六意识缘过未等一切境，转内外门，审慎了别境相，通善等三性，与六位心所相应。第七末那识，名为意或意根；缘阿赖耶识见分，有覆无记性，与舍受相应，又与无明等四根本烦恼相应，恒思量我相，微细任运相续。
