三重先啬宫俗称“五谷王庙”或“五谷王庙”，是台湾省台北县三重市二重埔的县定古迹，地址是：台北县三重市五谷王北街77号。建于清高宗乾隆年间，是一座介于道教与民间信仰，主祀神农大帝的寺庙。
历史先啬宫原称“五谷王庙”，又称“五谷先帝庙”，主祀有“五谷王”之称的农业守护神：神农大帝。台湾日治时期更名为“先啬宫”，为三重市唯一的县定古迹。
“先啬”之名取自古代天子所祭拜之“八蜡”，“八蜡”者，先啬、司啬、农、邮表畷、猫虎、坊、水庸、昆虫等八神，而其中以“先啬”为首，为农业神之首，即是神农，由于所供奉之主神即为神农氏，是故以先啬为庙名。
先啬宫原在新庄市头前地区，乃清高宗乾隆廿年1755年所建。因不堪淡水河水患之扰，遂移至三崁店（近新庄、三重交界之河边，约今之金陵女中后方），后又再度迁建于三重市五谷王北街，为三重市最古老之庙宇。
清宣宗道光卅年（1850年）乡绅林茂盛倡议扩建庙殿，于是庙宇扩建为前后二殿。大正十四年（1925年），募款重修。今日所见之建筑，就是本年由总董事林清敦邀仕绅李种玉、李声元、黄论语、蔡雍、郑根木等再度集资重建之作。
信仰功能主祀神农大帝。一般认为，神农大帝是农业神、医药神，不但可以保佑农业的收成，也有保佑患病之人迅速痊愈的功效。
配祀有代表慈悲的观世音菩萨、闽南有名的医神保生大帝、道教始祖太上老君、掌管天地水三界的三官大帝、传说中开辟天地的盘古、首作八卦图的伏羲、开台有功的延平郡王国姓爷、保佑士人学子的文昌帝君、掌管妇女生产的注生娘娘、善于耕作的周朝始祖后稷、古代战争女神九天玄女、道教星辰女神斗姥、守护庙宇辖区的“境主”、与人民最亲近的基层神祇土地公、本庙建庙大德牌位等，让信徒可以把各种不同的心愿，向职司不同的众神祈求。
对场作对场作，就是邀请两组工匠，同时进行修建工程。对场作分法有两种，其一，为前后分法的前后对场，分为前殿组与后殿组同时进行；其二，为以中轴线将建筑分成左右两边的左右对场，一组一边同时进行，比赛技术也比赛巧思。对场建造的最初原因，不一定是要两组工匠相互竞赛，但在左右对场的情况下，左右双方的设计美感施工技巧用料水准，相形明显，使得两组工匠有不能输给对方的心态，更加认真制作。这样的结果，造成左右两边不相对称的有趣现象。
而先啬宫，此次改建就采对场作，陈应彬（中和积穗）率黄龟理（板桥圆山）制作虎边，吴海桐（新庄）率王款（二重埔）制作龙边，由两派工匠共同施工，由于匠师的流派不同，对场作的结果，使本庙呈现特殊的建筑风格。
三川殿前步口栋架为一通一狮座，吴海桐制作龙边，屋檐下为十字形看架斗椰，檐口吊筒垂花为镂空雕，较细致华丽，螭虎栱则头嘴收较深，身体较平顺。
虎边为陈应彬制作，屋檐下为单一斗栱，其吊筒垂花为实心雕，螭虎栱角有仰角、贴首，身体喜作转折，像S形。前步口龙堵附壁架上制狮座，虎堵则为夹筒，栋架上狮座龙边杏眼、昂首、侧腿、左挂彩、球尾部有少狮三只，虎边姿态雷同，但右挂彩球露出尾端狮毛并置人物二尊。
先啬宫是属于激烈竞争的对场，是全台湾现存对场对比最明显的建筑。整体来看，龙边相较于虎边而言，龙边雕刻较繁复，工法较细致，龙边用料亦明显多于虎边。
庆典农历四月廿六日的神农大帝圣诞：先啬宫是三重地区最有历史的一座庙宇，也是三重地区民众的信仰中心，每年农历四月廿六日的神农大帝圣诞日，整个三重地区都有热闹庆典，号称“三重大拜拜”，与五月初一新庄大众庙的“新庄大拜拜”齐名。 农历七月的中元普渡。
