王昭君 - 王朝网络

王嫱1

昭君简介王昭君，姓王，名嫱，字昭君，乳名皓月。南郡秭归（今湖北省宜昌兴山县）人，汉族。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）

王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕

王昭君2

花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。

昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。王昭君去世后,厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。

王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

【昭君入宫】

王昭君出生于长江三峡中，一个叫秭归的地方普通的民家（和屈原是同乡）。汉元帝建昭元年，下诏征集天下美女补充后宫，王昭君被选入宫。当时的皇帝汉元帝已经40多岁了，由于纵欲身体衰弱不堪。王昭君虽然是锦衣玉食，住的是绪窗朱户，但不过是笼中之鸟，池中之鱼而已。皇帝后宫佳丽三千，按理要轮到王昭君不知什么时候，而且即使轮到了又能怎样？王昭君可能也就这样湮没于后宫之中。但是一件外交上的事情改变了王昭君的一生。这事要先从汉朝时最大的敌人——匈奴说起。

汉宣帝时，匈奴发生内乱，五个单于分立，相互攻打不休。其中有一个呼韩邪单于，被别的单于打败，逃到汉朝来，亲自朝见汉宣帝。呼韩邪单于是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安一住就是一个多月。等到他回去的时候，汉宣帝派了两个将军带领一万人护送他到漠南。这时候，匈奴正缺粮食，汉宣帝送去了三万四千斛粮食。呼韩邪单于非常感激。西域各国看见汉朝对呼韩邪单于这么好，也都争先恐后地同汉朝打交道。

【昭君出塞】

汉宣帝死后，他的儿子刘奭即位，也就是召王昭君入宫的汉元帝。此时呼韩邪单于跟汉朝的关系已经很好了。公元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，这次他提出了和亲的要求。“和亲”的建议原本是汉高祖时娄敬德提出的，当时的形势是匈奴强汉弱，吕后只有一女，不忍心将她远嫁番邦，因此和亲一直都是挑一个宗室的女儿假做公主嫁出去的。不过这回，汉元帝决定挑一个宫女给他。原因可能是汉元帝时已经汉强匈奴弱，没必要一定挑皇亲国戚的女儿，皇亲国戚的女儿们毕竟不多，宫女则多的是；再者，呼韩邪单于此时就在长安，让宗亲的女儿冒充公主，这么的大事情怎么可能瞒的过他。

话说，汉元帝派人到后宫传话，宫女们在皇宫犹如鸟儿在樊笼，都争着想出去，但一听是去荒漠遥远的匈奴，一个个起劲的劲头顿时就没了，不甘心做白头宫女的王昭君毅然请命，自愿去匈奴。传说中这里还发生了许多故事，比如画师毛延寿的事情等，但大多数都是后人加上去的，不过这也从侧面说明了这件和亲事件的重要性。

“昭君出塞”是汉匈交往上的大事，《汉书.匈奴传》和《后汉书.南匈奴传》都记载了这件事，尤以《后汉书》中的记载绘声绘色：“昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人以赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之，昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景斐回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，然难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。”文中昭君自动求行和元帝为昭君的美丽所动“意欲留之”等故事性情节非常传神，昭君之美跃然纸上。

【塞外生活】

王昭君抵达匈奴后，与呼韩邪单于非常恩爱，被封为“宁胡阏氏”，并为呼韩邪单于生下一子，取名伊督智牙师（也写作伊屠牙斯），封为右日逐王。婚后三年，公元前31年，呼韩邪单于逝世，大阏氏的长子嫡于雕提模皋继位，号为复株累若鞮单于。依照匈奴的礼俗，嫡子可以娶庶母做妻子。雕提模皋想按照匈奴的风俗“子娶其母”娶王昭君为妻。这跟封建的伦理道德相抵触，所以王昭君给汉成帝上书要求返回汉朝。但汉成帝回书敕令王昭君遵从匈奴的风俗。于是，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。

王昭君与复株累若鞮单于年龄相当，与呼韩邪单于相比，复株累若鞮单于更加爱慕王昭君。若鞮单于与王昭君共同生活了十一年，王昭君又生了二女，长女名叫云，为须卜居次，次女为当于居次（居次就是公主的意思）。王昭君做了两代单于的阏氏，胡汉60年没有战争，这在那个时代是罕见的，她对于匈奴与汉廷的友好关系，着实产生了不少沟通与调和的作用。

【后世评价】

昭君卒于何年，不得而知了。昭君死后，葬于青冢，而专家考证说，这只是她的衣冠冢，王昭君到底埋葬在什么地方，只能是一个永远的迷了。现代史学界对公元前33年“昭君出塞”的历史功过意见分化严重，赞之毁之皆有。

而骚人墨客几乎一口咬定王昭君在塞外受苦受难，所以跟着也伤心同情。学者柏杨先生认为，中国固然繁华，但与王昭君何干？她只能困在宫廷的小小天地。而宫廷的小小天地，在匈奴汗国也是一样，拥有顶尖的享受。并且，就在王昭君辞行后当年，公元前33年汉元帝刘奭就死了。如果把她留下，最好的结局不过一个被汉元帝偶尔玩过的普通小宫女而已。她将守着灵枢，老死坟园。事实上，王昭君嫁给呼韩邪单于，她的幸福才真正开始，她成为匈奴汗国单于最宠爱的妃妾，因她的花容美貌和她的来自中国的强大背景，在匈奴汗国宫廷中有极为尊贵的地位。相形之下，她留在长安，只能囚在坟园。塞外却有广阔的苍穹，使她拥有丰富的爱情和人生温暖。

【昭君后嗣】

伊屠智牙师，右日逐王（后来爵位升为右谷蠡王）。匈奴的单于是可以传弟的。呼韩邪一生共娶三女，生七子，除王昭君所生的幼子伊屠智牙师以外，其他6人居然都当过单于。

复株累若鞮单于，名雕陶莫皋，公元前31—前20年在位，呼韩邪之子。复娶王昭君，生二女。

搜谐若鞮单于，名且糜胥，公元前20—前12年在位，复株累若鞮之弟。

车牙若鞮单于，名且莫车，公元前12—前8年在位，搜谐若鞮之弟。

乌珠留若鞮单于，名囊知牙斯，公元前8—13年在位，车牙若鞮之弟。

乌累若鞮单于，名咸， 13—18年在位，乌珠留若鞮之弟。

呼都而尸道皋若鞮单于，名舆，18—46年在位，乌累若鞮之弟。

《后汉书》说呼都而尸单于想要把单于位传给自己的儿子，于是杀害了伊屠智牙师。

昭君家庭夫

呼韩邪单于

复株累若鞮单于

子

右日逐王伊屠智牙师（父呼韩邪单于）

女

须卜居次（父复株累若鞮单于）

当于居次（父复株累若鞮单于）

继子

复株累若鞮单于

四大美女“闭月、羞花、沉鱼、落雁”的由来

与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

“闭月”：貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。

“羞花”：杨玉环被选进宫时，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这情景被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。宫女们也议论纷纷说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐明皇听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了

“沉鱼”：西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称。

“落雁”汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。

在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。后来，“落雁”也就成了王昭君的雅称了。

四美人趣说

西施是大脚，发明了遮脚裙。

貂蝉是一眼大一眼小，应该是比较明显，虽然每个人都有大小眼，但如果不明显也看不出来，但貂蝉的估计是挺明显的。

王昭君是溜肩，故发明了垫肩。

杨贵妃倒还好，表面上都挺正常，很符合唐朝审美观，那就是胖，身高只有1米5，杨贵妃有狐臭，所以她特别的喜欢沐浴。

美女也有缺陷，再加上古人的审美观和现代人的不一样，所以，我们要好好的去学习历史，了解历史。不应该去批判任何一位古代四大美女，因为各有各的优缺点。

《怨词》附昭君《怨词》

秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。

养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。

虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。

翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

附注：

苞桑：丛生的桑树。形容；形体和容貌。曲房；皇宫内室。

颉颃：音协杭。鸟儿上飞为颉，下飞为颃。指鸟儿上下翻飞。

委：堆。来往：此处指皇内夜夜将佳丽送去给帝王宠幸。

西羌：居住在西部的羌族。

泱泱：水深广貌。禁脔：指帝王专享的猪头肉，比喻他人

不得染指的独占物。黜涉; 指官吏的进退升降。

日月：比喻国君。窜：隐匿。

译文

秋天里的树林郁郁苍苍，满山的树叶一片金黄。

栖居在山里的鸟儿，欢聚在桑林中放声歌唱。

故乡山水养育了丰满的羽毛，使它的形体和容貌格外鲜亮。

天边飘来的五彩云霞，把她带进天下最好的深宫闺房。

可叹那离宫幽室实在空旷寂寞，金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。

梦想和思念沉重地压在心头，笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。

虽说是美味佳肴堆放在面前，心儿徘徊茶不思来饭不香。

为什么唯独我这么苦命，来来去去的好事总也轮不上。

翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。

巍巍耸立的高山横在眼前，滔滔流淌的大河流向远方。

叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。

唉！你们可怜的女儿呀，忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。

附：王嫱报汉元帝书

臣妾幸得备身禁脔，谓身依日月，死有余芳。而失意丹青，远窜异域，

诚得捐躯报主，何敢自怜？独惜国家黜涉，移于贱工，南望汉关徒增

怆结而。有父有弟，惟陛下幸少怜之。

译文

臣妾有幸被选为陛下专用的后宫佳丽，原以为可把自己的身体进献给陛下，死后也会留下我的芳名。却不料遭到画师毛延寿的报复，只好远嫁到异国绝域的匈奴，真心实意地以身相报陛下的恩泽，哪里还敢怜惜自己？如今只惋惜匈奴国内的人事变化难以预料，单于去世，我只能移情于卑贱的女工手艺消磨时光，天天向南遥望汉朝的边关，也只是白白地加重悲伤郁结罢了。臣妾家乡还有我的父亲和弟弟，只能盼望陛下稍施慈悲怜悯，让我返回汉朝吧!

大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位，依照匈奴的礼俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年轻的单于对王昭君更加怜爱，夫妻生活十分恩爱甜蜜，接连生下两个女儿，长女叫云，次女叫当，后来分别嫁给匈奴贵族。

雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世，这时是汉成帝鸿嘉元年，王昭君已经三十二岁，正是绚烂的盛年，不必再有婚姻的绊系，好整以暇地参予匈奴的政治活动，对于匈奴与汉廷的友好关系，着实产生了不少沟通与调和的作用！

王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵，多次奉命出使匈奴，与妹妹见面，王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍候过太皇太后，这位太皇太后就是汉元帝的皇后，她有个著名的侄子王莽，先谦躬下士博取虚名，后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”，夺取西汉政权，建立“新”。可惜匈奴单于认为“不是刘氏子孙，何以可为中国皇帝？”于是边疆迭起，祸乱无穷。

眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今内蒙古呼和浩特市旧城南9公里处的大黑河畔，据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青冢”。

关于“青冢”也另有解释：《筠廓偶笔》：“王昭君墓无草木，远而望之，冥蒙作青色，故云青冢。”《塞北纪游》上也说：“塞外多白沙，空气映之，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨，昭君墓烟垓朦胧，远见数十里外，故曰青冢。”

历来提到“青冢”的诗句很多。如白居易的“不见青冢上，行人为浇酒。”杜牧的“青冢前头陇水流，燕支山下暮云秋。”

相关作品

据统计，古往今来，反映王昭君的诗歌有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的著名的作者有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隐、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。

一千九百多年来，生长在巴山楚水地区的一个山中女子——王昭君，竟引起历代文人的心灵共鸣，把中国文坛搅得风雷激荡。这正是因为南方巴楚文化与北方华夏文化交汇的光环，投射在昭君这个创作本体上，反映出了夺目光彩。

李白《王昭君》：

汉家秦地月，流影照明妃；

一上玉关道，天涯去不归。

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日；

燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙；

生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

昭君祭简单How绘

杜甫《咏怀古迹》：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

王安石《明妃曲》：

一

明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂.

低徊顾影无颜色,尚得君王不自持.

归来却怪丹青手,入眼平生未曾有.

意态由来画不成,当时枉杀毛延寿.

一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣.

寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞.

家人万里传消息,好在毡城莫相亿.

君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北.

二

明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬；

含情欲说无语处，传与琵琶心自知。

黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒；

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心；

可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

董必武《谒昭君暮》

昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。

词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。

满雪莹《菩萨蛮——昭君怨》：

望远故乡长相忆，黛眉细腰娇无力。

柳丝芳草凄，抚琴泪眼迷。

一曲昭君怨，诉己思乡情。

何时能归来？仰面风淡轻。

张志真《过王昭君故里》：

春江秋水总流淌，王嫱芳名永留芳。

汉家桃花开不败，清溪青冢一样香。

贾天源《昭君志》：序

历史无法记载昭君的一颦一笑，甚至对她的描述只有寥寥几笔。昭君的心思，有谁明白？纵使明白，又如何验证？于是，昭君便不再是真实的昭君了，她变成了梦，变成了文人笔下的幻想。

文学源于精神，精神隶属于各自的时代。所以，文学是时代的镜鉴，是精神的先锋。

我写的文章，自然源于我的精神。因此，我写的是我心目中的昭君——可以说，他与真实的昭君完全不同了——这点也包括她所处的环境和她接触的事物。所以此诗有与事实不符的地方就不足为怪了。

羊唤牛鸣入梦湾，曦光柔暖摇轻睑。

起身含笑着骑装，出帐牵驹欲广原。

骏马单于风掣来，梨花公主兔飞前。

昨昔碧落云如雪，今日蔚空天似蓝。

看妾已经鞍辔整，邀君再度天际边。

卿何劝吾吾应歇，吾复请卿卿笑欢。

瞵目娇嗔偏要去，翘唇恐吓不吃饭。

即说留下有惊喜，且信你言独自玩。

一队轻骑好飒爽，领头汗血最翩然。

须臾遥望只天涯，转瞬倾听唯鸟喧。

侧首朝阳游碧空，扬鞭快马点平川。

萋萋嫩叶翠飘香，朵朵新花娇斗艳。

清水一丝绿野开，金鱼三跃珍珠旋。

千虫万鸟歌啁啾，碧草奇葩舞妙曼。

急湍冰流闪澈清，昭君仙子笑泠然。

彩蝶寻觅何人香，百鸟拜朝谁者艳？

冰雪聪明小女儿，天真烂漫姝靖仙。

星眸闪烁乾坤亮，丹口微弧天地暖。

空里传鸣鸿唤声，眼中悠落轻翎雁。

莫非前岁平沙托，定是今年送信还。

三载宫墙久未回，千里尺素报平安。

然纵如今获自由，却而三月不书笺。

连绵相思也无助，不若积极复乐观。

快踏百骑雷电至，夫君一马骏骐先。

单于既是已经回，於氏要同北海远。

谁道宁胡太心急，何曰喜事真接连？

顿时寰宇寂无声，刹那泪珠凝泫然。

公主银铃热泪里，昭君小鹿众人间。

父兄怎会来关外，嫱女何能不笑颜？

原是拜迁大汉使，从今便宜玉门关。

一年四季九相聚，千丽万姝亿忌羡。

先请同回军驻营，再歌相会水草原。

百人齐舞迎宾客，篝火绚烂照月天。

公主昭君歌一曲，春风暖雾弥人间。

流连终曲马头琴，兴尽归路欢笑面。

再请父兄独会晤，秉烛夜话家乡言。

莫说辛苦太难过，可道甘甜真无限。

倘使宫中冷月屏，何如马上威风鞍？

若说墙里花邀月，怎比塞北团话园？

本厌身周城垛门，又钟无尽大自然。

都夸天子有贤德，更爱单于喜浪漫。

如此美事嫱女得，反怜姊妹终身怨。

文人弄墨悲昭君，贱妾无知说不冤。

倘若昭君不塞北，定闻千骑向外关。

不言青冢遍焦野，只道乌狐游广原。

大小骸骷血畔卧，几多佳秀梦中唤？

烈士含恨乡梓望，慈母密缝谁者穿？

我度燕门万众悲，众行地狱我谁叹？

纵然天助败匈奴，必有鬼夺英少年。

千顷良田有草耕，万方沃土无人看。

大敌压境燃眉急，小市充金军旅钱。

马乱兵荒农业废，戈鸣角响商铺远。

谁来过问诗文事？笔走尽书战报连。

挥洒丹青非美人，精勾墨线是沙盘。

圣贤经传束高阁，灰土尘埃积三年。

孙子有云不战胜，男儿何必裹尸还？

且观今日太平世，可看银鸽白翼闪。

边塞不隔篝火光，长城难阻牛羊山。

九州皆忘干戈声，天下共奏丝竹幻。

胡地可闻大汉赋，长安闲听马头弦。

南来牛马价公道，北运丝绸值千钱。

汉庶能喝鲜奶茶，胡家笑煮江南饭。

葡萄美酒万杯起，快舞轻歌同声赞。

从此不愁战事频，于今当庆同盟建。

外交无恼因成友，内政有方得兴安。

似舜又临开盛景，如尧再世启新篇。

九州和睦华夏知，民众大同天下欢。

屋亭高举千层瓦，广厦相接万里连。

饱食佳肴嗅菜香，醉喝佳酿饮美泉。

精丝巧绣衣天成，罗绮缎绸人尽艳。

驿站可传快信至，车行能到八极边。

昭君出塞九州平，四海因嫱天下安。

宴至终时蟋蟀歌，独行帐外风云展。

月华千里流光动，星宿万颗冰火闪。

孤立夜空苍幕下，忖思失意怅然间。

流星飞陨转瞬逝，於氏宁胡千载叹。

壮志若成美梦真，天堂不比人间煊。

只悲空晓冀希在，常苦有心无力现。

来世若为男壮儿，定叫天下似云端。

后记

写了两首排律后，就很明白中国没有史诗的原因了。不要说押韵、平仄这样麻烦的规则，单用对偶来叙事就能难煞所有人了。

我写的这两首排律基本上是守规矩的，不过因为种种原因，还留有一些变化。

我想，中国的诗制还有待进一步改良——至少现在，它还不是很实用的文体。

都市隐侠《昭君出塞》：

长篇史诗《和平之歌》第三部《和平的中国》之第十一章《黄尘古道》节选

一

昭君远别故国的两行珠泪，

也许还是那样冰冷；

迎着大漠风沙一路洒落，

冰雪般剔透晶莹。

从高祖立国到昭君出塞，

一百七十二年哪，

西北边疆打打停停，

汉匈关系摇摆不定。

二

南郡秭归水秀山青，

香溪长流波光粼粼。

有位民女常在溪边俏立，

青春容颜鲜花般娇嫩。

鬟髻高耸雾涛起，

柳叶细眉入云鬓，

美目流盼星光动，

鼻如悬胆稳相称，

吐气如兰惹芳芬，

随意朱笔点绛唇，

面衬桃花白里红，

灿烂一笑齿如银，

香肩酥手疑无骨，

纤指似葱捻花轻，

娉娉袅袅凤步摇，

冰肌玉理细又匀，

王氏好女人间少，

天生丽质衣布裙，

玉埋泥石尤生辉。

珠坠渊薮映水明，

落雁美名贯千秋，

绝代风华照古今。

三

元帝选秀女，

虎狼官差到南郡，

一路麟麟车声，

一路啾啾马鸣，

自古红颜多不幸，

昭君从此远离了亲人。

皇帝三宫六院嫔妃如云，

秀女进宫是人生的不幸；

宫花几度开又谢，

宫树几度黄又青，

几番萧萧夏雨，

几番飘飘秋云，

熬过寒冷的冬，

熬过和暖的春，

宫女的寂寞凄凉有谁怜悯？

昭君的悲怨嗟伤无人过问。

四

呼韩邪单于听说中原多美人，

觐见汉元帝求妻和亲。

宫里盛传呼韩邪求亲的消息，

昭君叹息过后横下了芳心：

既然无法享受美好人生，

不如为国家为民族做点事情。

她主动申报到掖庭，

要求担当民族团结的重任。

公元前三十三年，

汉宫秋月一片凄清。

有位佳人离开了宫阙，

衣衫飘飘啊款款盈盈。

她已改名宁胡阏氏，

被许为呼韩邪单于的女人。

红颜弱女心雄志坚，

把最艰难的人生目标选定；

为求国泰民安以身事仇，

舍弃自我选择了和平。

昭君的少年青春，

沐浴着汉族高度发展的文明，

而宁胡阏氏将终老异域，

面对游牧族原始的野性。

汉元帝颁下诏书，

把他的年号改为“竟宁”，

他坚信昭君此去，

会带来长久的安宁。

昭君为国为民作出牺牲，

国家该用什么来褒扬昭君？

元帝开启国库，

搬出一万六千斤棉絮和黄金，

再搬出一万八千匹织锦。

可是仅有这些还远远不够哇，

这些怎能换取一颗博大的心？

还得带些图书典籍和珍奇，

带上中华民族的富裕与文明。

五

汉家女儿要远嫁匈奴，

善良的人们拥满街头，

故国故人哪在依依挥手，

长安古都止不住泪流。

有位将军悄悄一顿足：

昭君哪昭君，你豪迈的气概，

令执坚披甲的纠纠男儿含羞。

有群老人抹抹眼角：

姑娘啊姑娘，你好走，

今后的日子会有苍天保佑。

香车宝马哟披红挂彩，

昭君面向南方拜了三拜，

拜别了父母，拜别了故国，

她把自己交给不可知的未来。

鹤舞长空晨光灿烂，

昭君的车队离别长安。

离情悠悠啊别意绵绵，

嫁路苍茫山长水远；

云山凝愁水波寒，

昭君一去不回还；

一去不还为和平，

从此胡汉少征战。

流水如泣秋风如歌，

昭君的车队渡过黄河。

离乡万里啊别路千重，

千山万水她已经走过。

走过村庄与城郭，

顾盼留恋步难挪；

走过平林与荒漠，

车马踟蹰费蹉跎。

乱云飞渡日色昏沉，

昭君的车队穿出长城。

长城远横阴山下，

衰草黄沙愁断魂；

卷地狂风连尘起哟，

吹破思乡万里心。

抬头还慕孤飞雁，

年年犹历汉家春；

昭君孤旅出塞远呵，

长城外边无汉人。

席地而居白布作毡，

昭君的车队翻过阴山；

山外人地两陌生，

日日厌食畜肉餐，

强饮酪浆穹庐里，

皮裘马粪难驱寒。

千艰万难皆自招，

何苦只身远和番？

汉家女儿多英豪，

昭君留下了千年感叹。

只身事番为和平，

一路依依到龙庭，

习惯迥异噢言语不通，

昭君却赢得人们的信任。

她教男人生产耕作，

她教女人编织缝纫，

她把友谊播种在异族，

她将礼物分发给众首领。

匈奴人民爱戴昭君，

昭君爱护着匈奴人民，

胡汉和亲意义重大影响至深，

向遥远的北方传播了中原文明。

六

我无法描述呼韩邪的心理，

他是那样钟情于漂亮的汉妻，

一片真情象草原般广阔，

关怀昭君胜过关心自己；

白发红颜相爱相依，

情意取代敌意。

他们缔造出伊屠智牙师，

和亲和出基因复杂的子息。

可惜岁月不饶人哪，

仅仅只有两年的温馨甜蜜，

呼韩邪单于垂垂老矣，

生命的火焰飘摇欲熄。

他想传位于昭君的儿子，

可是他们的儿子还在襁褓里。

马背上的民族天性强悍，

没有成年的男子如何自立？

匈奴有“恤嫂”的陋习，

兄长亡故妻儿由弟弟承继。

呼韩邪打定主意：

只要昭君还是阏氏，

昭君的儿子就能接近权力。

于是他一改父子相传的传统，

将权力的宝杖传给兄弟。

昭君的儿子后来做了右日逐王，

与汉族的关系一直十分亲密。

昭君遵照汉帝圣谕，

相从匈奴习俗，

她用自己的一生，

陪伴着丈夫的弟弟。

生养了两个女儿，

须卜居次云与当于居次云，

都高举汉匈友好的大旗。

七

昭君的生年卒地已无从查考，

昭君坟却在呼和浩特南郊。

坐北朝南称青冢，

深沉的怀念已化作碑文墓雕。

春天坟头草萋萋，

总比别处返青早；

霜天雪地秋风摧哟，

傲霜凌寒未肯凋。

人说是昭君芳魂不灭念家乡，

坟草荣枯要随秭归香溪的岸草。

马致远特作《汉宫秋》，

颂扬昭君的戏剧知多少？

作为中华民族的子孙，

王昭君，我们为你骄傲。

你是人类和平史上最早的旗手，

是民族团结的典型代表。

一个纤纤弱女，

偏做了绝世英豪。

自从你嫁给呼韩邪，

中华民族六十年没有流血；

欢声笑语代替征战杀伐，

万里长城烽火熄灭；

汉匈之间歌舞升平，

戍卒守将鞍马久歇；

友好往来交通贸易，

“边城晏闭牛羊遍野”。

只是中原人民牵挂你呀，

牵挂你每一个日日夜夜，

你的心事向谁倾诉？

你能否习惯茹毛饮血？

一曲琵琶孤守异域寂寥，

一袭皮裘独立大漠风雪。

自从你走后两千年，

五百位诗人遗诗千篇，

千秋万代在歌咏，

千秋万代在怀念，

你深明大义情怀耿耿，

和平的见识高于青天，

青冢一座自成和平丰碑，

诗人的文墨都是枉然。

八

昭君不是出塞的第一人，

华族也不只汉代一朝和亲。

自从高祖送别宗室女，

香车宝马走走停停；

从大汉到大清，

历朝历代啊车轮滚滚。

美丽的女儿不断出塞，

红颜白刃呵玉壶冰心。

隋唐美女多去突厥和吐番，

也难免要去回纥吐谷浑。

宋女常配契丹与党项，

大清的女儿都嫁给蒙古人。

一阵唢呐远入胡尘，

便少一段鼓角争鸣；

华族女儿入边嫁蛮人，

在周边传播着中华文明。

盈盈蛾眉化解了民族矛盾，

纤纤弱质阻止过无数战争。

当今世界五十亿人们啊，

谁能告诉我？谁能告诉我噢？

有多少华族女儿和亲异邦？

有多少华族女儿远嫁敌国？

有人说汉代和亲多宫女，

典型代表是昭君，

只是皇帝的子民，

不能体现华族爱和平的真诚。

那唐朝呢？唐朝能否证明？

唐朝和亲多公主，

典型代表是文成与金成，

她们都是皇帝的骨肉至亲！

中国公主一个个孤旅远行；

她们带着民族的期盼，

她们肩负和平重任，

绝对不同于现代西方的谍海艳情。

几千年儒家文明，

是怎样冲撞了西方野心？

我问“中国威胁论”者们，

我问居心叵测的大学者亨延顿：

汉唐盛世天下知，

人类世界谁也不比中国更强盛，

强者对弱者的忍让与付出，

到底是为和平还是为战争？

昭君故事王昭君的故事

王昭君出生在著名的长江三峡中，一个叫秭归的地方，这里江水湍急，日夜咆哮，两岸悬崖峭壁，怪石嶙峋，战国时这里曾出过一位著名人物，那就是屈原。

王昭君出生时正值汉朝的辉煌盛世，百姓丰衣足食，但秭归这里比较荒僻，王昭君的父亲，带着两子一女，和妻子一道，耕种小得可怜的几块山坡地，种些杂粮维持生计，仍然过着勉强温饱的艰苦生活。有时还要替溯江而上的船只拉纤贴补家用。

生活虽然清苦，但全家和乐，与世无争，更重要的是能够始终保持先人的传统，没有忘记她们也曾是受人尊敬的诗礼门第。王昭君有一个哥哥叫王新，有一个弟弟叫王飒，出力的活儿轮不到她，她除了跟着母亲娴习女红之外，更在父亲的督促下读书习字，虽然生长在穷乡僻壤，却饶有大家闺秀的风范。

汉元帝建昭元年，下诏征集天下美女补充后宫，王昭君年当二八，仿如空谷幽兰，自然被选入宫。

从全国各地挑选人宫的美女数以千计，皇帝无法—一见面，首先由画工毛延寿各画肖像一幅呈奉御览。出身富贵人家，或京城有亲友支援的，莫不运用各种管道贿赂画工，惟独王昭君家境寒愫，更自恃美冠群芳，既无力贿赂，也不屑于欺瞒天子，使毛延寿心中十分不是滋味，不但把她画得十分平庸，而且更在面颊上点了一颗硕大的黑德，等到汉元帝看到王昭君的画像时，嫌恶之余，更以为她是个不实在的女人，因此，五年过去了，她仍是个待诏的宫女身份。

五年的时间不算短，与现在读一个大学本科的时间还要长一点。王昭君除了担负一些宫中的轻便工作之外，有太多的余暇来读书写字，唱歌跳舞，研习音律与绘画，不断充实自己，磨练自己。然而午夜梦回，不免倍感凄清与孤寂，花样的年华一寸一寸地消逝，不知究竟何时才有出头之日，又如何上报父母的养育之恩呢?

又是落叶迷径，秋虫哀鸣的深秋季节，冷雨敲窗，孤灯寒衾最易惹人遐思。想起西陵峡中的江水，更想起一家五日欢乐团聚的时光，愁思如麻。信手拿过琵琶，边弹边哼，唱不尽的是乡愁：

一更天，最心伤，爹娘爱我如珍宝，在家和乐世难寻；如今样样有，珍珠绮罗新，羊羔美酒享不尽，忆起家园泪满襟。

二更里，细思量，忍抛亲思三千里，爹娘年迈靠何人?宫中无音讯，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望进京见朝廷。

三更里，夜半天。黄昏月夜苦忧煎，帐底孤单不成眠；相思情无已，薄命断姻缘，春夏秋冬人虚度，痴心一片亦堪怜。

四更里，苦难当，凄凄惨惨泪汪汪，妾身命苦人断肠；可恨毛延寿，画笔欺君王，未蒙召幸作凤凰，冷落宫中受凄凉。

五更里，梦难成，深宫内院冷清清，良宵一夜虚抛掷，父母空想女，女亦倍思亲，命里如此可奈何，自叹人生皆有定。

这就是有名的《五更哀怨曲》。满腔幽怨，无限感伤，混合着浓重的乡愁与一丝丝的憧憬。

王昭君无声无息地打发着漫漫的长夜和日复一日的白昼，意志消沉，“自叹人生皆有定。”然而，事实上命运总是在“有定”中包含着“无定”，汉元帝竟宁元年，南匈奴单于呼韩邪前来朝觐，王昭君的命运无意间起了突破性的变化。

中原正是春暖花开的三月，塞外犹是寒风凛冽的季节，真个是“马后桃花马前雪，教人如何不回头。”王昭君终于在漫漫长路中病倒了，只得暂时停止前进，养病期间，她想起了父母兄弟，也想到了曾和她缠绵三天三夜的大汉皇帝，于是挑灯披衣，儒泪和墨，向汉元帝写信：

臣妾有幸得备禁脔，谓身依日月，死有余芳，而失意丹青，远适异域。诚得捐躯报主，何敢自怜?惟惜国家黜陟，移于贱工，南望汉阙，徒增怆绝耳。有父母有兄弟，惟陛下少怜之!

出了雁门关，匈奴大队骑士、毡车、胡姬前来迎迓，抵达王庭之日，但见平沙雁落，黄尘滚滚，牛羊遍地，无边青草。一座座帐篷中，张灯结彩，欢腾达旦，呼韩邪单于封她为宁胡阏氏（亦即安宁胡地的皇后），百般迁就，以博取她的欢心。然而胡笳悲鸣，骏马奔驰，饮腥食膻，异邦风月，使王昭君总是对故国充满思念之情。所谓：

汉使回朝频寄语，黄金何日赎娥眉?

君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。

王昭君出塞以后，汉元帝依照她的意思，把她的父母兄弟一齐接到长安，赐宅赐田，妥善安置。而呼韩邪自得汉廷绝色美人之后，心中大为高兴，整天置酒作乐，并遣使致送大批玉器，珠宝及骏马，以报答汉天子的特别恩遇，甚至上书愿保境安民，请罢边卒，以休天子之民。汉宣帝在看了郎中侯应上奏的“十不可”之后，谢绝了他的这一好意。

就在王昭君抵达匈奴王庭三个月后，汉元帝在思念与懊恼的前提下，恹恹病榻，拖到初夏时节，竟在榴花耀眼中崩逝。

第二年，即汉成帝建始元年，王昭君为呼韩邪单于生下一子，取名伊督智牙师，封为右日逐王，又过了一年，老迈的呼韩邪去世，这年王昭君二十四岁。

雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世，这时是汉成帝鸿嘉元年，王昭君已经三十五岁，正是绚烂的盛年，不必再有婚姻的绊系，好整以暇地参予匈奴的政治活动，对于匈奴与汉廷的友好关系，着实产生了不少沟通与调和的作用!

王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵，多次奉命出使匈奴，与妹妹见面，王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍候过太皇太后，这位太皇太后就是汉元帝的皇后，她有个著名的侄子王莽，先谦躬下士博取虚名，后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”，夺取西汉政权，建立“新”。可惜匈奴单于认为“不是刘氏子孙，何以可为中国皇帝?”于是边疆迭起，祸乱无穷。

眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸。

汉朝与匈奴的关系：汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。

西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐後地同汉朝打交道。汉宣帝死了後，他的儿子刘奭即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前３３年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。

毅然出塞：汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的皇上就把她当公主看待。”后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱，字昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝则择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。

悔恨不知画中人：传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。

和番救国：王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑著马，冒著刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，维持了六十多年的和平。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」(※收继婚制)，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。这就是历史上有名的“昭君出塞”的故事。在我国古典文献中，最早提到昭君墓的是唐代杜佑所著《通典》。

内地电视<一>王昭君

片名：王昭君

杨幂饰王昭君

片长：三十集

联合摄制：中央电视台中视传媒股份有限公司南京电影制片厂江苏英迈文化传播有限公司

时间：2006年，上映2007年4月

制作人员

制片人、监制：萧锋

导演：陈家林

演员名单

杨幂饰王昭君

张子健饰张子先

刘德凯饰汉元帝

丛珊饰皇后

陈思成饰王盾

宋春丽饰王盾母亲

李建群饰蔡姑姑

潘虹饰昭君母亲

巍子饰牧羊人

刘晓庆饰管婕妤

涂们饰呼韩邪

翁红饰班姬

故事梗概

汉匈边界狼烟囱起、汉匈关系十分紧张的公元前36年。

生长于南郡姊归〈今属湖北〉的山乡少女嫱儿〈此时本名嫱儿〉，正值豆蔻年华，清纯美艳中透着野性活泼，为三人衷心所爱：一是与嫱儿两小无猜的少年猎手王怀，一为时任姊归县令的张子先，一为王怀之兄、回乡省亲的朝廷大将军王盾。

王怀年少混沌，虽聪敏却不思进取，嫱儿虽有意属，却恨其不图自强，王怀因此负气远赴边塞从军，两人从此天各一方，只存心念。

张子先贵为县令且风流饲饶，却因使权弄势，更遭嫱儿坚拒。

王盾则因少时从军离乡，对嫱儿只是心属，从未点破，更因得知父母早已为嫱儿与王怀配亲，则一味退缩，只把呵护当成爱。

时逢皇宫选美，皇命浩荡，嫱儿美艳，自在选中。

王盾、张子先二人为护所爱，各出其招，百般设法，要帮助嫱儿逃脱大劫。嫱儿则在三个男人各有所“ 碍 ”的“ 爱 ”中, 生出奇念：皇帝这个男人“起码还有些胆量 , 也不用管他爹他娘他弟弟怎么想”，意气勃发，毅然挺身而出应招入宫，掖庭待招。

嫱儿入宫，改名昭君。不料，入宫后，先遭众宫女妒忌，再遭毛延寿使坏，更被皇后算计，不仅无从得见皇帝，反被一举打入冷宫。

公元前33年, 汉匈王朝皆被三百年交恶所累，意欲求和养元，其单于首领呼韩邪入汉访元帝，恳称“愿做汉家婿”，提请汉帝嫁女和亲，元帝大悦之下，慨然应诺。

皇后不愿亲女远嫁，请元帝于宫内寻女“赐公主身”代嫁，圣昭下达，无人敢应，昭君于冷宫之中得知，倔性顿起，决然应招。

出塞之前，昭君从都隆奇(前匈奴将军、汉朝俘虏〉师习匈文匈俗之间，始得面见元帝，元帝惊其美貌，爱其聪慧，赏其大义，欲改初衷，要留在身边为妃。昭君一抒义理情怀，“小女在家乡生活十余年而终未嫁，进宫多年难面君，独在此时呼韩邪向大汉求亲，小女自请远嫁之日便己觉得呼韩邪正是月下老人所造，听到都隆奇夫子说匈奴，更觉合小女心意，这般来，小女不嫁呼韩邪又当嫁谁呢?”终究说服元帝，远嫁而去。

此后，昭君作为呼韩邪宠爱有加的宁胡阏氏，于匈奴单于庭中，以申大义的智慧、勇敢和贤淑，接受匈俗，传播汉习，辅王哺幼，扶正法邪，消除众“阏氏”( 单于妃妾)的敌意，化解单于兄弟争权的内乱，并于纷乱的战事遭遇和游牧迁徙中，先后报恩王盾、劝归王怀、救助张子先，赢得了这三个深爱她的大汉男子至死不渝的敬重，直至呼韩邪去世，遵从匈奴习俗，移嫁袭位的复株累单于( 呼韩邪之子)，生儿育女，终生致力于汉匈和亲。

昭君年五十而卒于单于庭，匈奴为她筑起了高高的坟冢，冢上芳草茂盛、牛羊不食、霜寒不枯、终年长绿，被称做 “青冢”。时至今日，两千年矣。

二>昭君出塞

主创人员：

编剧：萧颖青羊

导演：冷杉

摄影：武斐斐

化妆造型：杨树栋纪伟华

服装设计：武健

灯光设计：马继成

主要演员：

王昭君—李彩华饰

呼韩邪—罗嘉良饰

颛渠阏氏—袁立饰

呼图吾斯—姚鲁饰

王漭—马浚伟饰

王政君—茹萍饰

殷如墨—刘鑫饰

阿诺兰—阿斯茹饰

毛延寿—孙淳饰

卫律—任帅饰

<同名电视>

片名：王昭君

片长：十集

产地：中国大陆

制作人员

导演：孙光明、董利武

编剧：谢文礼

演员名单

王昭君——黄虹

单于———满达

乌达鞮——桑宝

左贤王——董少敏

故事简介

西汉元帝时，南郡姐归美女王昭君被选进宫。王昭君性格刚强、不畏权势，被人陷害而遭冷落。时值胡汉修好、单于求亲，元帝因公主年幼，要以宫中美女加封替嫁。王昭君为了民族大义，毅然请行。昭君出塞，一路艰险，她妥善化解了各种矛盾冲突，赢得了单于的信任与欢心，更赢得了草原人民的爱。

该剧获得骏马奖、金鹤特别奖。