《晋律》即《泰始律》，是晋武帝司马炎在泰始年间完成并颁布实施的，但在他的父亲司马昭秉政期间就开始了。当时司马昭命贾充、羊祜、杜预等人参考汉律、魏律开始编纂，到司马炎建立西晋后不久完成。张斐、杜预疏法律，解释与律同效，因此该律又名《张杜律》。《晋律》在中国法律发展史上有着很重要的地位。
《晋律》在《魏律》的基础上进一步发展首先是篇目，从十八到二十，体例的设置、条文的安排更为合理，用词也更确切。《晋律》将《魏律》的《刑名》篇分成了《刑名》和《法例》，放在首要位置，完善了《魏律》的刑法总则部分。
其次，礼律的进一步融合，如设立了“杂抵罪”，成为后来官当的雏形。在礼的原则指导下，礼的内容有的直接写成了法律条文，如正式规定“准五服以制罪”，其中“五服”的服制关系由近到远分别为，齐衰、斩衰、大功、小功、缌麻。《晋律》最终成为中国历史上第一部儒家化的法典。
第三，《晋律》中的法律概念更加明确，而且第一次正确区别了律和令两个重要法律概念。将律解释为定罪量刑为主的法典，令则是规定国家制度的法典。从此以后，令便成为和律并立的法典。
