简介《般若无尽藏陀罗尼》，佛教重要咒语，具四种名称：（1）般若无尽藏；（2）般若眼；（3）般若根本；（4）金刚般若心。收在《陀罗尼集经》卷三，载于《大正藏》第十八册806页。
佛陀对此咒语极为赞叹，称之为“十方三世诸佛宗祖，亦是十方三世诸佛无尽法藏，一切般若波罗蜜母。过、现、未来诸佛、菩萨，常所供养、恭敬、赞叹。”并强调说：“若善男子、善女人等，以至诚心，书写、读诵、如说修行，是人所有百千万亿恒河沙劫生死重罪，于须臾顷，悉灭无余。”
佛语后面括号内注明：是一印咒，即持专门手印而诵的咒语；非《陀罗尼集经》译者阿地瞿多译，而是由筏[口*梨]耶思绳伽法师翻译，筏[口*梨]耶思绳伽之梵文当为Varīyāms Samgha，意译为最胜僧团，其生平事迹不详。
译制唐开元三大士之一的不空大师也曾译此陀罗尼，其咒语出自《修习般若波罗蜜菩萨观行念诵仪轨》，收在《大正藏》第二十册613至614页。不空大师所译中文发音更为准确。根据不空大师译音，此咒梵文原文当为：
Namo Bhagavatyai Prajñāpāramitāyai ！ Om Hrīh Dhīh Śrī Śruti Vijaye Svāhā！
此外，《房山石经》亦收录此陀罗尼，载于第二十八册第43页上。
此经亦备受明代莲池大师推崇，他将此咒收入[诸经日诵]，作为必修功课之一。
附一《陀罗尼集经》般若无尽藏印咒第十二 (一名般若眼。又名金刚般若心。又名般若根本。)
以二大指各捻二小指甲上，平屈二小指下节，中节相背博之。二中指、二无名指，各相背博，直竖向上。各屈二头指，相背令平。中节背相着，与二小指相称。令手如高座上安置经藏，当心着之。当诵咒时，专想系念：一切经藏，皆从印出，悉入心中。
般若无尽藏陀罗尼咒曰。
那(上)谟(上)婆伽筏帝(一)钵啰(二合上)若(若冶反)波啰弭(上)多(上)曳(二)唵(三)唎伊(伊弃反起音二合下同四)地伊(二合)(五)室唎(上音二合)(六)输嚧(二合)陀(七)毗社曳(八)莎诃(九)
佛言：“此陀罗尼印有四种名。一名般若无尽藏。二名般若眼。三名般若根本。四名金刚般若心。此陀罗尼印有大功德。若能至心如法受持。随诵一遍出生一万八千修多罗藏。又彼一一修多罗藏中。各各出生二万五千修多罗藏。又彼一一修多罗中。出生百万修多罗藏。又彼一一修多罗中。出生无量百千万亿那由他阿僧祇修多罗藏。如是乃至展转。出生无量无尽修多罗藏。所出经题名句义味。各各不同而不重出。如是念念出生无尽。是故名为无尽藏陀罗尼印。此陀罗尼印。即是十方三世诸佛宗祖。亦是十方三世诸佛无尽法藏。一切般若波罗蜜母。过现未来诸佛菩萨。常所供养恭敬赞叹。若善男子善女人等。以至诚心。书写读诵如说修行。是人所有百千万亿恒河沙劫生死重罪。于须臾顷悉灭无余。此陀罗尼印所有功德。我若住于百千万亿阿僧祇劫。叹犹不尽。何况余人叹之能尽。若欲修行般若波罗蜜者。一食斋戒香汤沐浴。著新净衣入于道场。要当先诵此陀罗尼。并作此印。满百万遍。然后修行余般若法。决定成就。是故名为般若根本。此陀罗尼印。悉能照了一切般若波罗蜜法。故名般若波罗蜜眼。此陀罗尼印。悉能摧灭一切障碍。悉能住持一切诸佛菩萨功德。故名金刚般若心也。” (是一印咒。筏[口*梨]耶思绳伽法师译。)
附二《修习般若波罗蜜菩萨观行念诵仪轨》一卷
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门 不空 奉诏译
真言曰：
娜谟婆(去)[言*我][口*缚]怛曳(二合引一)。
钵罗(二合引)枳娘(二合)播(引)罗弭跢(引)曳(二)。
唵(三)。纥唎(二合入引)地(引入)室哩(二合引四)。
秫噜(二合)底尾惹曳(五)。娑[口*缚](二合引)贺。
诵真言已。顶上散印。
