一、唐代文学家【任华其人】
任华，唐代文学家。生卒年不详，青州乐安（今山东省博兴县）人。唐肃宗时任秘书省校书郎、监察御史等职，还曾任桂州刺史参佐。任华性情耿介，狂放不羁，自称“野人”“逸人”，仕途不得志。与高适友善，也有寄赠李白、杜甫的诗存世。
任华的审美思想：一、景仰壮阁浩博的大美境界；二、欣赏狂放旷达的人生态度；三、崇尚充满激情和豪气的浪漫主义艺术风格。
同时也附带揭示出任华的性格特点：耿直、磊落、傲岸、豪达。
【任华其文】
1、《送宗判官归滑台序》
大丈夫其谁不有四方志，则仆、宗衮二年之间，会而离，离而会，经途所亘，凡三万里。何以言之？去年春会于京师，是时仆如桂林，衮如滑台；今年秋，乃不期而会于桂林；居无何，又归滑台，王事故也。舟车往返，岂止三万里乎？人生几何？而倏聚忽散，辽敻若此，抑知己难遇，亦复何辞！
岁十有一月，二三子出饯于野。霜天如扫，低向朱崖。加以尖山万重，平地卓立。黑是铁色，锐如笔锋。复有阳江、桂江，略军城而南走，喷入沧海，横浸三山，则中朝群公岂知遐荒之外有如是山水？山水既尔，人亦其然。衮乎对此，与我分手。忘我尚可，岂得忘此山水哉！
译文：
大丈夫其谁不有四方志（志在四方），则仆（自称之谦词）、宗衮二年之间，会而离，离而会，经途所亘（ㄍㄣˋ；时间或空间延续不断），凡三万里。何以言之？去年春会于京师，是时仆如桂林，衮如滑台（今河南省滑县）；今年秋，乃不期而会于桂林；居无何（过了没多久），又归滑台，王事（为国事）故也。舟车往返，岂止三万里乎？人生几何？而倏聚忽散（倏，忽，都指极短的时间），辽敻（遥远）若此，抑（更何况）知己难遇，亦复何辞！
岁十有一月（十一月），二三子出饯于野（到野外为宗衮饯行）。霜天如扫（刚扫过，比喻洁净），低向朱崖（红色的山崖）。加以尖山万重，平地卓立。黑是铁色（指山黑如铁），锐如笔锋。复有阳江、桂江，略军城（从军城旁边流过）而南走，喷入沧海，横浸三山（海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山），则中朝群公（在朝廷当公的人）岂知遐荒（偏远的地方）之外有如是山水？山水既尔（如此），人亦其然（人亦与山水有同样的情趣）。衮乎对此（此景），与我分手。忘我尚可，岂得忘此山水哉！
题解：
宗判官，即宗衮，生平不详，当是任华好友。判官是帮助朝廷特派大臣佐理政务的中级官员。滑台，地名，现在河南省滑县。序是一种文体，是为送别而写的文章，即临别赠言。
这是一篇送别友人的赠言。开头以“大丈夫其谁不有四方志”的高昂格调总领全文，拂去了离别的伤感。然后简单叙述“二年之间”的离合，文笔洗练，要言不烦。其中以时间之短、行程之长对比，道出对世事人生的感慨。“王事故也”四字，冠冕堂皇地将生活的辛酸、个人的哀乐完全覆盖，表现出“大丈夫”气，读之令人感喟。虽然也不免有“人生几何”“知己难遇”的淡淡悲伤，但毕竟被“亦复何辞”挥去，最后是对大自然的愉悦欣喜。“霜天”、清流，涤荡心胸；“朱崖”“尖山”，振作精神。远守边地的苦闷消融在山水之乐里，反而可怜在朝的同僚困坐京城，享受不到这山野情趣。结句说“忘我尚可，岂得忘此山水哉”，又是大丈夫故作豪言壮语，率真可爱。 （全日制普通高级中学语文读本第二册）
2、《怀素上人草书歌》
吾尝好奇，古来草圣无不知。
岂不知右军与献之，虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。
中间张长史，独放荡而不羁，以颠为名倾荡于当时。
张老颠，殊不颠于怀素。
怀素颠，乃是颠。
人谓尔从江南来，我谓尔从天上来。
负颠狂之墨妙，有墨狂之逸才。
狂僧前日动京华，朝骑王公大人马，暮宿王公大人家。
谁不造素屏？谁不涂粉壁？
粉壁摇晴光，素屏凝晓霜，待君挥洒兮不可弥忘。
骏马迎来坐堂中，金盆盛酒竹叶香。
十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂。
一颠一狂多意气，大叫一声起攘臂。
挥毫倏忽千万字，有时一字两字长丈二。
翕若长鲸泼剌动海岛，欻若长蛇戎律透深草。
回环缭绕相拘连，千变万化在眼前。
飘风骤雨相击射，速禄飒拉动檐隙。
掷华山巨石以为点，掣衡山阵云以为画。
兴不尽，势转雄，恐天低而地窄，更有何处最可怜，褭褭枯藤万丈悬。
万丈悬，拂秋水，映秋天；或如丝，或如发，风吹欲绝又不绝。
锋芒利如欧冶剑，劲直浑是并州铁。
时复枯燥何褵褷，忽觉阴山突兀横翠微。
中有枯松错落一万丈，倒挂绝壁蹙枯枝。
千魑魅兮万魍魉，欲出不可何闪尸。
又如翰海日暮愁阴浓，忽然跃出千黑龙。
夭矫偃蹇，入乎苍穹。
飞沙走石满穷塞，万里飕飕西北风。
狂僧有绝艺，非数仞高墙不足以逞其笔势。
或逢花笺与绢素，凝神执笔守恒度。
别来筋骨多情趣，霏霏微微点长露。
三秋月照丹凤楼，二月花开上林树。
终恐绊骐骥之足，不得展千里之步。
狂僧狂僧，尔虽有绝艺，犹当假良媒。
不因礼部张公将尔来，如何得声名一旦喧九垓。
3、《寄李白》
古来文章有能奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄。
我闻当今有李白，大猎赋，鸿猷文；嗤长卿，笑子云。
班张所作琐细不入耳，未知卿云得在嗤笑限。
登庐山，观瀑布，海风吹不断，江月照还空，余爱此两句；
登天台，望渤海，云垂大鹏飞，山压巨鳌背，斯言亦好在。
至于他作多不拘常律，振摆超腾，既俊且逸。
或醉中操纸，或兴来走笔。
手下忽然片云飞，眼前划见孤峰出。
而我有时白日忽欲睡，睡觉欻然起攘臂。
任生知有君，君也知有任生未？
中间闻道在长安，及余戾止，君已江东访元丹，邂逅不得见君面。
每常把酒，向东望良久。
见说往年在翰林，胸中矛戟何森森。
新诗传在宫人口，佳句不离明主心。
身骑天马多意气，目送飞鸿对豪贵。
承恩召入凡几回，待诏归来仍半醉。
权臣妒盛名，群犬多吠声。
有敕放君却归隐沦处，高歌大笑出关去。
且向东山为外臣，诸侯交迓驰朱轮。
白璧一双买交者，黄金百镒相知人。
平生傲岸其志不可测；数十年为客，未尝一日低颜色。
八咏楼中坦腹眠，五侯门下无心忆。
繁花越台上，细柳吴宫侧。
绿水青山知有君，白云明月偏相识，养高兼养闲，可望不可攀。
庄周万物外，范蠡五湖间。
人传访道沧海上，丁令王乔每往还。
蓬莱径是曾到来，方丈岂唯方一丈。
伊余每欲乘兴往相寻，江湖拥隔劳寸心。
今朝忽遇东飞翼，寄此一章表胸臆。
倘能报我一片言，但访任华有人识。
4、《寄杜拾遗》
杜拾遗，名甫第二才甚奇。
任生与君别，别来已多时，何尝一日不相思。
杜拾遗，知不知？
昨日有人诵得数篇黄绢词，吾怪异奇特借问，果然称是杜二之所为。
势攫虎豹，气腾蛟螭，沧海无风似鼓荡，华岳平地欲奔驰。
曹刘俯仰惭大敌，沈谢逡巡称小儿。
昔在帝城中，盛名君一个。
诸人见所作，无不心胆破。
郎官丛里作狂歌，丞相阁中常醉卧。
前年皇帝归长安，承恩阔步青云端。
积翠扈游花匼匝，披香寓直月团栾。
英才特达承天眷，公卿无不相钦羡。
只缘汲黯好直言，遂使安仁却为掾。
如今避地锦城隅，幕下英僚每日相随提玉壶。
半醉起舞捋髭须，乍低乍昂傍若无。
古人制礼但为防俗士，岂得为君设之乎。
而我不飞不鸣亦何以，只待朝廷有知己。
已曾读却无限书，拙诗一句两句在人耳。
如今看之总无益，又不能崎岖傍朝市。
且当事耕稼，岂得便徒尔。
南阳葛亮为友朋，东山谢安作邻里。
闲常把琴弄，闷即携樽起。
莺啼二月三月时，花发千山万山里。
此时幽旷无人知，火急将书凭驿使，为报杜拾遗。
二、哲学家任华（1911~1998）贵州安顺人，著名西方哲学史专家，民国政治家任可澄四子。周一良曾将任华、吴于廑、杨联升誉为“哈佛三杰”。
1931年考入清华大学哲学系，1935年毕业后入清华研究院，师从著名哲学家金岳霖。1937年以论文《信念之分析》获哲学硕士学位。1941年由西南联大公派赴美哈佛大学留学，1946年在美国现代著名哲学家刘易斯的指导下完成博士论文《现象主义的三种类型》，获博士学位。同年回国，任清华大学哲学系副教授、教授，讲授西方哲学史。1952年全国院系调整，任北京大学哲学系教授。1958年起，任北大哲学系西方哲学史教研室主任。60年代初，受教育部委托，参加全国高校统编教材工作，任《西方哲学史》一书主编。曾任北京市哲学学会会长等职。1965年参加北京近郊区“四清”运动，到朝阳区王四营公社白鹿司村参加“四清”工作组，与张岱年同组，和农民同吃同住。晚年多病，长期卧床，生活不能自理。其好友周一良先生写有一篇《哈佛大学中国留学生的“三杰”》，详细记述其一生及晚年境况。
任华是新中国成立前后西方哲学史教学的主要奠基人之一。他熟悉中国古典文献，通晓希腊、拉丁、英、德、法、俄等多国语言。主要研究领域：古希腊罗马哲学；十八世纪法国哲学；现代西方实用主义哲学和现象学。任华凭借扎实的希腊语基础和深厚的哲学素养，承担了西方哲学史中古希腊罗马部分的研究和书稿撰写工作，并且参加了《西方哲学原著选读》相关部分的翻译工作，取得了很好的成绩。在实用主义哲学研究方面，任华有两个重要观点：肯定实用主义哲学揭示了唯物主义在“经验”观点上的缺陷；肯定实用主义“为保卫人的价值而限制知识”口号的积极意义。
任华在念硕士学位时，专攻逻辑，数理基础深厚。在此基础上转攻西方哲学史，可说是文理兼备。他的讲课深受学生欢迎。北大的一位学生回忆：“（20世纪50年代）任先生讲中世纪和近代西方哲学，他虽然先后到德国、法国留学，通晓多种外国语，上课时却身着棉布做的大褂子。他也有深度近视，看讲稿时鼻子几乎抵到纸上。他旁征博引、谈吐诙谐，常用有趣的故事打比喻，比喻中包含着深刻的哲学道理。上世纪90年代初我在朱德生老师带领下到北京中关村宿舍看望任先生，此时他已进入耄耋之年，老伴又先他而去，子女也不在身边，眼睛几乎失明，生活难以自理。据朱先生说，他雇了一名男保姆侍候，我心中一阵悲凉，觉得像他这样的知名老教授，晚年生活怎么会是这样？”
【部分著作】：《批判为帝国主义反动势力服务的语义哲学》，中国科学院1955年内部发行
《美国的人格主义是帝国主义反动势力的哲学》（梅尔维里/著，任华/译，上海人民出版社1956年出版）
《罗素》，原载于《光明日报》1956年8月22日
《哲学史简编》（人民出版社1957年出版，洪谦、任华、汪子嵩、张世英、陈修斋等负责西方哲学史部分）
《评罗素的“心的分析”》，原载于《光明日报》1959年2月22日
《欧洲哲学史简编》（人民出版社1972年出版，在《哲学史简编》西方哲学史部分的基础上，经汪子嵩、张世英、任华等先生改写成《欧洲哲学史简编》），此外曾参与《欧洲哲学史》（商务印书馆1977年出版）的编写及《古希腊》（卡里斯托夫/著，三联书店1957年出版）、《马克思列宁主义认识论问题》（茄罗蒂/著，三联书店1958年出版）、《西方古典哲学原著选辑》、《西方自然哲学原著选辑》、《西方现代资产阶级哲学论著选辑》、《西方哲学原著选读》等书的部分翻译工作。
三、画家任华，字师璋，陋室居主人。1939年生于河南洛阳，1962年毕业于郑州艺术学院美术系（河南美术系）。毕业后一直从事美术教育工作，为高一级美术院校输送了大批新生力量。在银色群体中又培养一大批白发画家。早年为中够国美术家协会会员，现为中国美术家联谊会会员，文化部文化艺术发展促进会会员，洛阳市书画院名义院长，洛阳市文化艺术发展中心书画研究院院长。作品风格融中西方技艺为一体，从技巧上汲取了西方绘画和中国传统绘画技艺的精华。几十年的画坛耕耘，练就了较多的笔法技巧，形成了自己独特的艺术风格，呈现了深厚的艺术功力，业内人士认为“遒劲中寓于秀韵，润深中见壮美”。作品多次获国家、省、市大奖，广为收藏家收藏，曾被选为1999年河南省省长出访东南亚10国赠品。
