简介王介之（1606～1686）字石子，一字石崖，号耐园，又号铿斋，明湖广衡阳人。王夫之长兄，4岁随之开蒙，崇祯十五年（1642）与夫之同举于乡。对当时士人竞相空谈，以声誉相高的风气极为不满，尝对夫之云：“此汉季处士召祸之象也。文章道丧，不十年而见矣。”（《姜斋文集·石厓先生传略》）律己极严，时家境贫寒，无力治装赴京会考，观察金九陛登门拜访，示意一死囚犯家属愿出一千金给介之兄弟，条件是赴京为之求情，既可使罪犯免死，亦可助介之兄弟成行。此事被介之、夫之严拒，并说如果此人逃脱死刑，将来必“祸延于乡党”（同上书）。入清不仕，隐居衡阳县长乐大云山麓，闭门著书授徒，“煮脱粟，薪榾拙，鹑衣草冠四十余年”，“与耕凿屠贩之人不相异”。筑其居，名“泥堂”。毕生致力于经学，著有《春秋四传质》、《春秋家说补》、《周易本义质》、《诗序参》、《诗经尊序》等书，其中《春秋四传质》后被收入《四库全书》。晚年自题座右铭：“到老六经犹末了，及归一点不成灰。”
家庭背景王家文士很多；其父王朝聘(字修侯，衡阳人)曾两中副榜，后入国子监攻读；二叔和三叔都是郡文学，三家子弟也多承习诗书，琴棋书画无一不精。王介之弟兄三人，长兄王介之为学笃敏，年16补贡生，入县学8年。明崇祯12年（1639）中乡试乙榜，奉诏入太学。崇祯15年（1642）中举，是年冬，偕弟王夫之赴京参加会试，船至江西受阻。次年初折回衡阳；张献忠事件后，奉母屏迹幽居于衡阳县长乐大云山麓，闭门著书授徒，“煮脱粟，薪榾拙，鹑衣草冠四十余年”，“与耕凿屠贩之人不相异”。
（据《湖湘文化名人衡阳辞典》，甘建华主编，尔雅文化出品）
