英文名称Magadha kingdom
简介唐贞观年间，高僧玄奘往印度取经，曾路经此地，在《大唐西域记》一书中专辟二卷详述。
概述摩揭陀王国位于恒河中下游地区，大体相当于今比哈尔邦的中南部。在不同王朝统治下，摩揭陀王国的疆域有很大变化，有时以摩揭陀为核心区域的政权会扩张为囊括整个北印乃至南印部分地区的大帝国。在早期吠陀文化时代，摩揭陀尚被视为落后地区。摩揭陀的早期王朝世系均不可考，虽然往世书中保留了一份极不可信的王表；史诗摩诃婆罗多中，摩揭陀国王妖连也曾作为一个强大的反面人物出现。摩揭陀真正清晰的历史开始于频毗娑罗（瓶沙王）统治时期，这主要是由于佛教和耆那教文献保留了许多关于他的资料。频毗娑罗统治下的摩揭陀是北印的一大强国，也是所谓“印度十六雄国”之一。
历史统治频毗娑罗时代的摩揭陀都于王舍城（今拉杰吉尔）。由于摩揭陀具备易守难攻的地理条件，它逐渐在十六雄国中取得了优势地位。频毗娑罗在位时已经开始向外扩张，吞并了同为十六雄国之一的鸯伽，并与憍萨罗和弗栗恃建立了联姻关系。在频毗娑罗之子阿阇世（未生怨王）统治时代，摩揭陀进一步扩张，利用阴谋夺取了弗栗恃，并迫使憍萨罗臣服。频毗娑罗和阿阇世广泛关注当时印度活跃的思想界，佛教和耆那教文献都声称他们是本教的支持者。佛教历史上的第一次结集据说就是在阿阇世赞助下举办的。阿阇世之子优陀夷将都城迁至华氏城。优陀夷之后的国王据说都是些杀父篡位者，统治昏庸残暴，终于被贵族和市民所推翻。一个大臣悉输那伽被选举为新国王，开始了幼龙王朝的统治。悉输那伽之子黑阿育王扶持佛教，并赞助举行了佛教的第二次结集。在黑阿育王死后，他的年幼的儿子们被大将大红莲难陀推翻，后者建立了难陀王朝。
难陀王朝是摩揭陀又一次大扩张时代，其扩张所及远远超出了摩揭陀的核心范围。尽管关于这个王朝的一切都晦暗不明，历史学家仍然确信，至少在大红莲难陀统治时期摩揭陀进行了大规模的武力开边。这包括彻底征服憍萨罗，向东南扩张至今奥里萨邦；根据铭文显示，大红莲难陀的权威甚至及于德干。根据传统说法，在大红莲难陀死后，王位由他的8个儿子先后继承；在他们的统治下，政权的能力逐渐衰弱。难陀王朝的最后一个统治者是达那·难陀，一般认为他就是亚历山大大帝入侵时的摩揭陀国王；根据希腊人的说法，这个国王拥有相当可观的军事实力。但由于他的统治非常残暴，终于导致民众暴乱，一个叫旃陀罗笈多的冒险家乘机推翻了难陀王朝。
旃陀罗笈多建立的王朝叫孔雀王朝。孔雀王朝是印度第一个可以明确确定年代的王朝，这是由于该王朝与希腊化世界保持着密切联系，使现代研究者可以通过能够明确确定年限的各希腊化国家留下的资料来推断孔雀王朝的情况。孔雀王朝以前的印度各王朝的具体存在时间只能靠估计，而不同学者的估计结果可能相差数百年之多。旃陀罗笈多在获得政权后立刻派兵攻打亚历山大在印度河流域留下的一些军队，夺取旁遮普，迅速统一了整个北印度。之后，他阻止了企图恢复希腊人在西北印度的统治的亚历山大诸继业者之一塞琉古；旃陀罗笈多与塞琉古签订和约，使孔雀王朝获得了部分中亚，实际上形成了孔雀王朝对亚洲希腊化国家的优势地位。
历史前544年-前491年摩揭陀国王频毗婆罗（Bimbisara）建都王舍城（Rajagriha）。频毗婆罗传位子阿阇世（Ajatasatru）。阿阇世王并吞跋耆国、憍萨罗、迦尸国、鸯伽等国，势力扩展到恒河流域，包括孟加拉比哈，成为十六王国之一。频毗婆罗王和阿阇世推崇佛教和耆那教。
在佛陀涅盘后不久，阿阇世王赞助在王舍城举行佛教的第一次结集。
公元前450年，阿阇世王之子邬陀耶(Udaya)建立华氏城。
公元前413年摩揭陀国被难陀王朝的乌卦森那·难陀（Ugrasena Nanda）推翻。
前321年，旃陀罗笈多在婆罗门谋臣考底利耶（Kautilya）的协助下攻占难陀王朝的都城华氏城，废难陀王，自立为摩揭陀国王，定都华氏城。随后又组织大军攻打马其顿亚历山大大帝在印度河流域建立的军事要塞，夺取旁遮普，统一北印度建立强大的孔雀王朝。
前273年阿育王继位,成为佛教的大保护者。
前185年至前75年巽加王朝
320年至550年笈多王朝
627年高僧玄奘往印度取经，曾路经此地。“摩揭陀国，周千余里……崇重志学，尊敬佛法。伽蓝五十余所，僧徒万有余，并多宗习大乘法教。”
641年摩揭陀戒日王派使者到唐朝。唐太宗派云骑尉粱怀璥出使摩揭陀。
648年唐太宗派正使王玄策、副使蒋师仁出使摩揭陀。
国王列表阇拉散陀 Jarasandha
频毗婆罗 （ 在位52年）。
阿阇世 （在位32年）。
邬陀耶（16年）
阿那律 （Anuruddha ）(在位4年）
曼达 （Munda 在位四年)
Nāgadāsaka (在位24年)
希苏那伽（?i?unāga） (在位18年)
Kālā?oka (在位28年)
Kālā?oka的十个儿子；
Nandivardhana (在位22年)。
