阿诺德·韦斯克
在剧作家中，最有传统性的一个无疑是阿诺德·韦斯克，他出生于伦敦东区一个犹太工人家庭。
《大麦鸡汤》（1958）完全是个插曲式的作品，写一个共产党员为理想而生活的故事。
《厨房》（1958)还算有趣。厨房里有14位不同国籍的厨师，犹太人糕饼师抱怨：“当世界充满了厨房，你就会看到成群的猪。”有的厨师无法顾及家庭，自己当了王八，有的厨师放纵自己。新来的厨师则是革命者。理想主义的德国厨师抱怨自己在厨房里无法梦想，他与女侍者有私生子，但女侍者不愿意离婚，理想主义厨师将自己手腕砍了下来。在老板的催促下，厨房又运转起来。老板实在想不通：“为什么每一个人要与我为敌呢？我给你们工资，你们给我干活，顾客们付钱吃他们想要吃的东西，这不是很平等吗？人们还要什么呢？”
韦斯克开始做“不说话的戏剧”的实验，动作置前，对话处于次要或不重要的地位。就这样，他渐渐摆脱了写实主义路子，到了《油煎土豆片外加别的》（1962），他完全做到了这点。他的新见解随之出现：“剧场是人们想看到正在那里生的事的地方。”但作品显得模糊。
韦斯克是一个社会主义者，毕生都在为在英国实现社会主义而奋斗，1961年他因参加禁止原子弹游行示威被判刑。后来，甚至放弃戏剧写作，组织各种属于工人自己的艺术团体。可结果是他万万所不愿意看到的，他的戏剧最大的成就就是使中产阶级的观众熟悉了下层工人阶级的生活，但这些戏依旧最适合中产阶级的口味。
由此看起来，比较守传统的剧作往往容易被所谓“历史长河”轻易地拒绝，其实“传统”对传统更苛刻。或者说对“创新”于自己的东西，虽说不一定接受，但总显得格外关注一些。
