古佛古时的佛。(【 古佛 】 《 佛学大词典 》)对先佛或古德之尊称。即指古时之佛、过去七佛，或指辟支佛、释迦、卢舍那佛等，或对有德高僧之尊称。大日经卷二（大一八·一一下）：‘当广说灌顶，古佛所开示。’大宋僧史略卷上（大五四·二三七中）：‘汉末魏初，传译渐盛，或翻佛为众佑，或翻辟支为古佛。’又据六祖法宝坛经载，古佛应世，数量不可计，今以七佛始。故知古佛亦指过去七佛。禅林中，用以尊称有德高僧者，有赵州古佛、曹溪真古佛、宏智古佛、先师天童古佛等，屡见于禅录。至于古佛心，则指佛心一词。〔景德传灯录卷二十八、碧岩录第十六则、从容录第四十二则、续佛祖统纪卷一蒙润传〕古佛（术语）古时之佛。过去世之佛。又，辟支佛之别称。高僧之尊称。大日经二曰：‘当广说灌顶，古佛所开示。’僧史略上曰：‘汉末魏初，传译渐盛，或翻佛为众佑，或翻辟支为古佛。’续佛祖统纪一蒙润传曰：‘天目中峰国师，尝致书曰：法师能以芬陀利香，充塞宇宙，人谓古佛复出。信矣！’
古佛节古佛节历史沿革据清宣统庚戌年修的《方氏族谱》记载：南宗理宗嘉定元年(1208)农历二月十三日当地降生一名神童，名方元越，自幼聪明好学，气度非凡，少年时乐于助人，为村民做好事，心地善良，是个人见人夸的好孩儿。有一次在郊外牧牛，自塑一尊泥像，置入瓦窑中烧制，烈火之中形成古佛金身。金身制成，元越“升天”得道成佛。当地老百姓非常想念他，崇拜他，认定他是善良的化身，是传说中的“燃灯古佛”转世来造福一方，信奉他灵验，有求必应。明朝嘉靖皇帝敕封其为“万代慈尊古佛”。因而，村民岁岁举行祭祀活动，每年一小庆，十年一大庆，以后便演变成民间传统庙会。沿续至今已有800年历史。古佛节所在村地理位置开化县苏庄镇唐头村位于国家级自然保护区古田山麓脚下，清澈的漳溪源自古田山脉的青尖，流经唐头庄前河道，沿河两岸高楼林立，村前有座古大桥，桥头建有飞檐翅角的一所八角亭。四周群山叠翠，村前村后古木参天，风景秀丽。
村内居住322户农家，1180人，村容整洁，建有环村公路，交通方便。唐头村历史悠久，据当地史书记载，五代时期的后梁开平年间(908)形成村庄，古名称上林村。
当地有二座大宗祠。唐头水口桥均是县级文保单位，村设有青年俱乐部、留守儿童俱乐部和老年协会，建有水泥球场和图书阅览、乒乓球、棋牌各活动室，农民文化生活丰富多彩。古佛节表演形式唐头村每年的农历二月十二至十五，四天为古佛节。在这四天里村民们要举行多项仪式，欢度古佛节。仪式由四个步骤组成：1、迎古佛出殿：由100余人组成的仪仗队去乔木庵恭迎古佛;2、古佛巡游：由旌旗甲胄、仪仗火铳、先锋喇叭、民乐队伴奏乘三佛轿绕村庄巡游;3、古佛祭典：宣读祭文、村民祭祀、唱道士戏、请剧团演三天三夜大戏;4、送佛回殿：在这四天里全村人要素食。还要开展物资交流活动。古佛节基本内容农历二月十二至十五为期四天的古佛节活动主要内容：
1、古佛出殿：由100余人组成的仪仗队去乔木庵恭迎古佛;
2、古佛巡游：由旌旗甲胄、仪仗火铳、先锋喇叭、民乐队伴奏，三乘佛轿绕村庄巡游;
3、古佛祭典：宣读祭文、村民祭祀、唱道士戏、请剧团演三天三夜大戏;
4、送佛回殿：全村素食四天，由100余人仪仗恭送古佛回殿。
基本特征：
1. 古佛节是民间的传统庙会,是弘扬传统美德的渠道,也是农村的大型广场文化节,活动丰富多彩,丰富了群众的文化生活。
2. 阵容庞大,参加活动人员众多,旌旗飘扬,鼓乐喧天,观众众多.还请外地两个剧团同时演出,热闹非凡。
3. 古佛巡游精彩,仪仗队人员整齐,环绕村庄巡游,各户鸣炮迎接
4. 全村人素食四天,整个活动时间长、内容多，有古佛出殿、古佛巡游、祭祀仪式、宣读祭文、唱佛戏、跳四象两仪八卦等古代舞蹈，最后恭送古佛回殿。
整个活动内容丰富，具有地方特色，是古代文化和现代文化的有机结合。主要价值一、丰富农村农民文化生活，弘扬优秀传统文化，继承传统美德，使更多的人得到精神升华。
二、是群众文化娱乐的盛会，群众能观赏文体娱乐活动，陶冶心情，也是农民走向市场的需要，为农副产品交流提供场所。
三、是人们社交活动的良机，访亲会友，观看古佛表演、欣赏戏剧、电影，加强了农民之间的团结，促进社会和谐。
四、是研究、探讨古文化项目。传承优良的民间文化。相关道具、制品⑴标志大旗1面 ⑵开路大锣2面 ⑶火铳2把⑷先锋号角2支 ⑸唢呐2支 ⑹大鼓1只 ⑺民乐队2支 ⑻大型宫灯2只
⑼大型佛轿(8人抬)1乘 ⑽中型佛轿(6人抬)2乘
⑾龙虎旌旗12面 ⑿銮驾队13件 ⒀服装140套
传承人系谱：
1938年 方天庆(出生于1860年) 1978年 何荣华(出生于1929年
1948年 方和贵(出生于1881年) 1988年 方善富(出生于1947年
1958年 吴顺香(女,出生于1907年) 1998年 方淦成(出生于1946年)
1968年 方日华(出生于1921年) 2008年 方细阳(出生于1967年)
