阿帕克和卓(Afaq Khwadja, 1625~1694)中国明末清初新疆伊斯兰教白山派著名领袖。原名希达叶图拉(Hidayatullah),一译“伊达耶图拉”,“阿帕克”为其尊号,意为“宇宙之主”。出生于库木勒(今哈密)。早年随其父穆罕默德·优素福在哈密旅居,1638年回喀什噶尔,协助其父领导白山派。其父去世后,接替了白山派教权,并支持亦兀勒巴儿思汗于1667年夺得叶尔羌汗国政权。但为时不久,伊斯玛仪汗(1670~1680在位)从阿克苏进攻喀什噶尔,亦兀勒巴儿思汗被杀,阿帕克和卓亦被逐出天山南路。1670~1680年间,曾流亡于中亚、天山北路准噶尔地区,后又赴中国内地甘肃、青海等省,以“巡游传教”为名,组织力量企图东山再起。他在甘、青地区宣教时广泛传授了纳格什班迪耶学理和虎非耶的修持仪式,,其中受其所传的穆尔希德有西宁的李太巴巴、毕家场门宦始祖马宗生、穆夫提门宦创始人马守贞,以及鲜门道祖鲜美珍等人。中国虎非耶门宦的主要来源,为其所创,对其它某些门宦(如戛迪林耶大拱北)的形成亦有影响。1678年进入西藏,经达赖引荐,于1680年勾结准噶尔贵族噶尔丹出兵占领南疆,1682年靠准噶尔人的支持废除了叶尔羌王朝后裔,在天山南路4城(阿克苏、喀什噶尔、叶尔羌、和田)建立起和卓家族封建的政教合一统治。以伊斯兰教《古兰经》立法施政,大力传布苏菲派神秘主义,使白山派信徒达到30万人。同时对黑山派乃至一切非白山派群众实行残酷镇压,使叶尔羌王朝时代繁荣兴旺的维吾尔文化遭到严重破坏。执政10年,阶级矛盾不断加深,终于导致1692年由黑山派领导的穆斯林起义,一度被迫下野,不久又复出执政。但因其对黑山派进行血腥报复,同时又大兴土木,修复其父的陵墓,征收繁重的徭役和捐税,故再次激起人民强烈反抗。1694年在叶尔羌黑山派的暴动中,被杀身亡。阿帕克和卓对新疆伊斯兰教苏菲派的传播发展起过很大作用,在中国伊斯兰教史上亦有一定影响。 (陈国光)