乾隆福酒：“五福临门，送礼送福”
乾隆福酒系列是广东大印象集团与中国第一历史档案馆深度合作，开发的中国皇家商务酒。
中国式礼仪之邦，送礼时中国人的社交习俗。原清宫也经常接待来使友邦，宴请外宾，赏赐公卿，交换礼品，礼尚往来。在现代商务合作上，在政务往来中，在亲朋好友聚会时，在逢年过节中，中国人总是以送礼作为对上司的尊敬，对客户的尊重，对亲朋的祝福。也免不了选择些送得出体面的礼物，烟酒茶是常用的首选礼品。
乾隆福酒创造性是以皇家福文化和宫廷酒文化为依据，融入中国五千多年的福文化。以康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、五位皇帝的御笔“福”字为主题。喻义：五帝赐福、五福临门、福中藏龙、福星高照。乾隆福酒在送礼之余彰显其皇家风范，高贵品质，并以深深的祝福。
诠释福文化【福 字 的 来 由】
中国的象形文字是世界上最古老的文字之一，也是世界上唯一一种沿用至今的古老文字。中国文字的构造是以拟型为字体的基本结构，就是说一个字要表达什么事物或什么意思从字面上就可以解释。“福”字，它是由“衣”、字“一”字、“口”字、“田”字组成，“衣”字旁又有福禄之意，因此，福字的意思就是“一口田，衣禄全”。因为，在我们的祖先看来，有衣服穿，有一口田，能吃饱饭那就是福气了。所以，也就有了今天“福”字的写法。
福文化是在中国土生土长的一种民俗文化。她的涵盖面非常广，伴随中国几千年的历史文明的变迁与发展，如今已经渗透到了人们生活观念及价值观。所谓“福”，在过去是指“福气”、“福运”，而现在人对福的理解是“幸福”。无论是现在还是过去，中国的老百姓都有一个共同的愿望，那就是企盼福气的到来。一个“福”字都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。【皇 帝 赐 福】赐“福”字新年（即今春节）皇帝颂赐“福”字是清代宫中特有的习俗。起始于康熙年间，后世皇帝纷纷效仿，岁岁遵行。清圣祖玄烨在康熙十二年（公元1673年）为祖母孝庄太后请福续寿所写的“福”字被周恩来总理誉为“中华第一福”
据清史料记载，自康熙十二年每年十二月初一宫中有开笔书福之典，后改为十二月廿日。皇帝所写出的第一个“福”字，一般是悬挂在乾清宫正殿，另有一些则张贴于宫苑各处，更多的是颂赐在京尚书以上大臣、亲王和外省巡抚、总督、将军等封疆大吏。向京城内的王公大臣御赐“福”字的仪式，有的在乾清宫有的在重华宫举行。届时，“面赐福字者……以次入跪案前，仰瞻御书毕，即叩头谢，两内监对持龙笺而出。叩谢着，正当福字下”（清吴振棫《养吉斋丛录》）。御赐给各省巡抚、总督、将军等大员的“福”字，或由折差按驿站递送，或由受赐官员的家人、属君在赴京呈递奏折时顺便领回，但最迟都要在正月十五日前送到。能得到皇上御赐的“福”字，那简直是天恩浩荡。外省大臣得不到面赐，则要恭摆香案双手捧接。所领御赐之字“即恭装匾额悬于二堂，九拜叩谢”（《林则徐日记》）。然后还要专门写一道奏折谢恩。
龙福已被点化为“万民之福”，理所当然的应该让天下万民都能沾粘这种龙福之灵气，得以请福聚福送福得福。【五 福 含 义】中国的传统文化中，蝙蝠是好运和幸福的象征。人们经常说的“五福（蝠）临门”，就由那五只蝙蝠组成。这“五福”代表五个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。传统习俗中，五福（蝠）合起来就是构成幸福美满的人生！我们衷心祝愿各位吧下面的五福搬回家！
五福是什么？第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》）
“长寿”是命不夭折而且福寿绵长。
“富贵”是钱财富足而且地位尊贵。
“康宁”是身体健康而且心灵安宁。
“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。
“善终”是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。【乾 隆 福 酒 以 鼎 定 等 级】酒好是陈的香，酒以酒龄定等级。为显示乾隆福酒的皇家风范、高贵品质，乾隆福酒的等级定位也科学地融化中华鼎文化的核心灵魂。在秉承并发扬中外酒文化精粹的基础上，独创性的以华夏鼎文化和宫廷酒文化为依据，以久负盛名的司母戊四足方鼎为标志，按照权利福酒的窖藏年限，吧乾隆福酒划分为一鼎、三鼎、五鼎、七鼎、九鼎，共五个等级。【鼎 文 化】
鼎，本为古代食器。传说夏禹收九牧之金，铸成九鼎，象征九州。商汤徒九鼎于商邑，作为礼器，以明尊卑，别上下，区分权利等级。同迁九鼎于洛阳，始行列鼎制度，规定天子用九鼎，诸侯以下递减。于是，九鼎成为古代最高权力之象征，立国之重器。典籍载：至春秋时期，鼎以逐渐成为贵族身份的象征。当时，以建立了天子为九鼎、诸侯为七鼎、大夫为五鼎、元士为三鼎或一鼎的鼎级制度。
