作者管 同(1780-1831),字异之，上元（今江苏南京）人。道光举人。工文，系桐城派后期重要作家之一。又善诗，有名于时。著有《因寄轩诗文集》等。近代散文家。。道光五年(1825)中举，入安徽巡抚邓廷桢幕。管同与同乡梅曾亮都是姚鼐高足弟子，论学为文一遵姚氏轨辙，史称“鼐门下著籍者众，惟同传法最早”(《清史稿》),梅曾亮即受管同影响,才改习古文。然管同颇能自立，论学之作，往往直言姚氏所失，曾自叹不得复见其师而更正之(《读六韬》)。张舜徽说他“虑周思密,发昔人所未发。疑古之识,殆欲度越其师”（《清人文集别录》）。所为文章，则特贵宏毅，偏重阳刚之美，“师姚先生之文而不袭其派”（邓廷桢《因寄轩集序》）。但成就不及梅曾亮。管同之文,长于议论,时有卓见。他本有志经世，然会试不中，胸怀所蓄，抒发为文。撰《拟言风俗书》、《拟筹积贮书》、《禁用洋货议》等,纵论天下大计,指陈弊端，颇中肯□，逆料事态发展，亦时具远识，传诵一时。管同亦能为诗词，方宗诚称其诗“缔情隶事，创意造言，论者以为得苏黄之朗峻”（《管异之先生传》）。有《因寄轩诗集》、《皖水词存》等，俱未刊行。其诗仅零星见于《晚晴□诗汇》等总集所录。已刻者有《因寄轩文集》，殁后一年，邓廷桢为之付梓，光绪五年(1879)重镌，包括初集10卷，二集6卷，补遗1卷。全文自予归江宁[2]，爱其山川奇胜，间尝与客登石头[3]，历钟阜[4]，泛舟于后湖[5]，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶[6]，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦，思舍是而他游。
而四望有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋[7]，金坛王中子访予于家[8]，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅[9]，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下[10]，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛[11]，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜[12]，何以加此？
凡人之情，鹜远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣[13]；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗[14]，顾不知奇境即在半里外[15]，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。注释[1]扫叶楼：在今南京市清凉山，清初，明朝遗老龚贤自号扫叶僧居此，因得名，后曾改为僧院，现为清凉山名胜之一。
[2]江宁，即今南京市。
[3]石头，即石头山。清凉山一名石头山。
[4]钟阜：即钟山，又名紫金山，在南京城东。
[5]后湖：南京玄武湖一名湖，在南京城东北玄武门外。
[6]燕子矶：在南京东北郊长江边，矶头屹立江岸，三面悬绝，宛如飞燕。登矶俯视，势及险峻。
[7]辛酉：嘉庆六年（1801）。
[8]金坛：县名，在江苏省西南部。
[9]岑山：小山。
[10]落木：落叶。
[11]挹（yì邑）：牵孔，引伸为接连。
[12]乡：向，先前。
[13]不暇知：顾不得去了解，即不在意。
[14]差远流俗：尚能远商流俗。差：尚。
[15]顾：却，反而。译文从我回到江宁后，喜爱上这里奇丽的山川美景，空闲时曾与朋友登上石头城，游历钟阜山，在后湖泛舟(游乐)。南面远至芙蓉山、天阙山诸峰，北面攀上燕子矶俯看急流汹涌的江流。我认为江宁一带的奇丽的山水，都在这里了。(因此)有邀请朋友我(游览江宁一带)，就感到厌倦了，想放弃这里而到其他(远处)游览。
但是，在四望矶上有扫叶楼，离我家不到一里之地，竟然从未去过。辛酉年秋天，金坛的王中子到我家探访我，说起扫叶楼，于是两人便一同去那里。这座楼建在(四望矶的)小山之顶，(山上)土净石秀，(小楼)傍大树茂密，山风西面吹来，落叶纷纷，(满地的)青黄两色的叶子堆叠交杂，绚烂得像一幅织绵。等到(我们)向上登上(扫叶楼)，(放眼看去)，这里近接城区市井，远连江心小岛；云烟缭绕的村舍，沙滩边的水鸟，江中的风帆，(这些)幽深而旷远、瑰丽而奇特的景色，全都呈现在案头席边。即使是以前所认为的奇异美景，又怎能超过这里呢？
大凡人的感情，喜欢追求远离自己的东西，而遗弃眼前的事物。这大概是远离的东西，获得它一定很艰难，则把它看得很重，即便是没有什么可获得的，也不在意；在身边的东西，得到它一定很容易，则把它看得很轻，即便会有所获得，也不当回事。我的见识，自认为还能远离世俗(高于一般人)，却也不能知道奇丽景观就在半里之外，竟到了厌倦近处的美景而想远游的地步，(由此而看)，那么我平生的行事中与此相类似的情况，哪里能计算得尽啊!
虽然如此，(但这一次)因王君来访而使我没有最终失去近处的美景，这就是古人把对自己有教益的朋友，看得很重的原因吧。