概述经验一元论是在二十世纪初年，由俄国马赫主义者波格丹诺夫（1873-1928）炮制的一种主观唯心主义学说。他认为物质概念只能得自“经验”，只有无知的人才会承认客观物质世界的存在。他把意识和存在等同起来，认为两者同一于“经验”，妄图以此掩盖马赫主义把经验划分为心理、物理两个平行系列的所谓“二元论倾向”。
普遍代换为了掩盖马赫主义关于心理的东西和物理的东西相互平行的谬论，波格丹诺夫炮制了“普遍代换”说。按照这个代换说，心理的经验不是和物理的经验平行的。心理经验是“直接的东西”，即最初的、最原始的出发点。从心理经验可以引出物理经验，可以“普遍代换”物理经验。这就是说，物理的东西、自然界，并不是和心理的东西同时存在的，而是从心理的东西“代换出来”，引申出来，派生出来的。这实际上就是主张心理的东西、精神是第一性的，物理的东西、自然界是第二性的。因此，经验一元论是个主观唯心主义谬论。
社会地组织起来的经验为了解救马赫主义从个人经验主义引申出物理世界所造成的困难，波格丹诺夫还炮制了“社会地组织起来的经验”来代替“个人经验”。但是，这一手法同“代换说”一样，也是枉费心机。列宁深刻指出：“以为用人类的意识代替个人的意识，或者用社会地组织起来的经验代替一个人的经验，哲学唯心主义便会消失，这等于以为用股份公司代替一个资本家，资本主义就会消失一样。”（《唯物主义和经验主义批判主义》，《列宁选集》第二卷）社会地组织起来的经验引申出物理世界，和从个人经验引申出物理世界一样，都是主观唯心主义。
