周行己
周行己（1067-1125）字恭叔，世称浮沚先生。祖籍瑞安县芳山乡文周湾，（今属瑞安市湖岭镇）。行己自幼好读书，七岁诵经书，十余岁学属文。少年时与同里许景衡等私淑林介夫先生。十四岁其家迁往郡城永嘉。十五岁随父宦游京师。元丰六年（1083）时年十七岁补太学诸生。从学于陆佃、龚原“新学”。元佑二年（1087）改从太学博士吕大临“关学”。五年（1090）又赴洛阳师从程颐受学。行己“从学伊川，持身艰苦，块然一室，未尝窥”，遂成为程门著名弟子。元佑六年（1091）赴试汴京，登癸未科进士第。
行己登第后，名动京师，在京贵人欲以女妻之，盖行己少年时丰仪秀整，语音如钟，学识渊博，颇讨人喜欢也。行己终以“吾未达时，有姨母贫家女，得吾母意属许婚之约”，故向贵人辞婚。后贫女双瞽，仍归娶焉。此事，被其师程颐得知后，与人语曰：“颐年未三十时，亦做不到此事。”而该京师贵人乃当时参加政事，“三元”出身的右丞相冯京，而冯京又是门第高贵的宰相富弼女婿。行己门高不攀，家贫不弃，这确是难能可贵的美德。
周行己中进士后，迟迟未能得官。直到绍圣四年（1097）冬去洛中自行谋职，在水南籴场监当官。原拟就近向程师再度深造受学。但宿愿未偿。五年（1098）改在酒务监当官。是年，宋哲宗崩，弟瑞王佶即位，即宋徽宗。翌年，改元崇宁元年（1102），行己已三十六岁，才正式被朝廷录用，任为太学博士。但他愿分教乡里，以便养亲，请奏于朝，诏许之，授温州教授。以学官身份在温州兴学、讲学，主要讲授《中庸》之旨。此后，邦人始知有，《伊川之学》。五年（1106）除齐州教授。至大观三年（1109）新党侍御史毛注，弹劾程颐，行己因师事程氏而被罢官。第二次回乡温州，在谢池坊筑浮沚书院，招收生徒讲学。政和七年（1117）又被权知乐清县令，未几寓居柳市。宣和二年（1120）徽宗重道，温州道士林灵素得宠，推荐行己，授其为秘书省正字。是年，他写了《上宰相书》。六年（1124）夏，卧病京师，幸得许景衡资助接济病愈，七年（1125）起复被任河南原武县令，旋又辞官。原拟回乡，时因方腊在浙江起义，归途被阻，改赴山东郓州，应太学旧友郓州知府王靓之聘，入幕府为司隶之职，不久病卒于郓。王靓报准朝廷，请其归丧，葬于瑞安芳山乡杉坑山之原，父正议大夫墓侧，在今湖岭镇闲心寺附近，其墓尚在。清邑人康熙甲子科举人林青云曾有一首七律《谒周恭叔墓》曰：
剑履尘封不可追，芳山此日动长思。贤愚俯仰一扌丕土，伊洛渊源百世师。
鸦噪白杨当墓道，虫书紫藓缀残碑，停车愧无苹蘩献，春草秋花自岁时。
周行己从步入仕途后，道路坎坷不平，一生始终只能做一些六七品小官吏。他是才华横溢，学识渊博的有政治抱负的人物，很想施展自己的才能为国效劳，故在晚年依附了同乡道士林灵素。宣和二年终于被推荐入京，但只当上秘书省正字小官。是年又作了《上宰相书》，这个宰相便是“六贼”之首的太师蔡京。上书最好也是不会被采纳的。后灵素败，行己也被革职，最终穷途潦倒客死他乡。故后人评论他曰：“行己中进士及第，辞婚贵室，归娶盲女为妻，其志气可谓‘雄’矣！晚年依附林灵素，迎奉蔡京其志可又何其‘衰’乎！”
周行己一生著作颇丰，有《浮沚文集》十六卷，《后集》三卷，宋、元、明、清各有刊行。今尚存清《四库全书》及永嘉《敬乡楼从书》中。此外还有《易讲义》及《礼纪讲义》等。行己之学，启蒙于皇佑，受业于关洛，传播于永嘉，鼎盛于陈叶。明末清初学者黄宗羲、全祖望在《宋元学案·周许诸儒》中认为；周行己是永嘉学派开山祖。他是关中张载之学，伊洛二程之学在温州最主要的传承者。他是永嘉“元丰九先生”之一，他曾两度在温州讲学，创办浮沚书院，培养不少优秀学子，对以后温州学术发展产生极大的影响。
关于周行己的籍贯，永嘉和温州方志，从不提他是瑞安人。其实他的祖籍是在瑞安县芳山之周湾。父周泳始居瑞安县治东南正议巷，因泳官至正议大夫，巷名其官阶名。周泳号磁州，登嘉佑六年进士第，官至磁州知州，故以州名其号。后擢升文散阶从三品正议大夫致仕。后人为纪念周泳而在正议巷口曾建“慕贤坊”。巷内有其府邸名曰“屏星第”即今之屏星街，街亦因府第而得名。故清邑人黄绍第在《瑞安百咏·周恭叔瓣香山峪》中有“城南旧宅慕贤坊，春草池塘又一庄”之句。行己少年时从父迁至郡城永嘉，其后人仍有复迁瑞安县江溪镇之新渡桥及鲍田镇者。鲍田周氏后裔，为不忘其祖，几年前又新建“慕贤坊”纪念之。
所以周行己的籍贯确系瑞安人，因此2002年出版的周梦家先生笺注的《温州文献丛书·周行己集》中，也确认周行己是瑞安人
