并州纯阳宫太原的五一广场西北隅，红墙环绕楼台错落，这就是闻名并州的道观－纯阳宫
纯阳宫又称吕祖庙。原为供奉道教中的“神仙”—唐代道士吕洞宾修建的，元代始建，明万历年间（公元1573-1691年）扩建，清乾隆帝间（公元1736年--1795年）郡守郭晋以及太谷人范朝升又先后出资扩建，增筑巍阁三层。
纯阳宫“纯阳”二字，为洞宾之号，“宫”为祀奉神仙的宫殿。纯阳宫，因供奉吕洞宾而得名。
纯阳宫是一座集庙宇、园林风格为一体的五进院落，院内亭台楼阁样样皆有。门前有四柱三楼木牌坊，其造型、色彩均独具特色，惹人注目。吕祖殿是纯阳宫的主殿，位于院落中央，面阔三间，方方正正，是宫内最壮观的建筑。殿后的那座院落建筑格局颇为独特，据说是按八卦的方位而建，具有鲜明的道教建筑特色，也是整个纯阳宫的精华所在。
纯阳宫的建筑占地不大,它以巧思入神的布局为世人称道。宫观分为四进院落,门前有四柱三楼木牌坊,主殿为吕祖殿,位于二进院中轴线上,面阔三间,极壮观。后面两院为楼阁式建筑,错落有致,曲折回旋,徜徉此间,大有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”之感。后院巍阁为观中最高建筑,登阁环眺,置身于琼楼玉宇之上,独具匠心的布局在宫观祠宇中实属少见。
纯阳宫为一进五层院落，亭台楼阁皆备，牌坊门庑齐全，复道行空，楼廊环绕，是一处小巧玲珑、风格别致的道教古建筑群。门前有四柱三楼木牌坊，主要建筑为：吕祖殿、方形单间回廊亭及巍阁。四围建配房和砖卷窑洞。吕祖殿为主殿，面阔三间，极壮观，殿后两院为楼阁最高，登阁环眺，市内景色历历在目。前院亦楼阁式建筑，平面为方形抹角，四隅建八角攒尖亭，益增雅趣。解放后又增设假山，建关公亭及碑廊二十盈。
纯阳宫建筑群布局严谨，类型众多，洞石亭阁，殿楼相间，为道教建筑文化中别具特色的优秀范例。现辟为山西省艺术博物馆。
纯阳宫原来也是山西省博物馆所在地，后迁出。
金盖山纯阳宫
道教著名富观。在浙江省湖州市境内的金盖山上。清代嘉庆元年(1796)，湖州府乌程县遭士闵一得创建，咸丰十一年(1861)被毁，同治十三年(1874)重建。现存建筑有天将殿、抱云庵、存希堂、纯阳殿、五祖殿、崇德堂、官厅子(即客堂)、玉皇阁、巢鸾阁、斗姆阁、古书楼、本山祖堂、怡云院、大悲阁等一百余间，规模宏大，金碧辉煌；整个建筑依山借势，层层而上，独见匠心，巧合天然，是浙江境内现存规模较大的道教宫观。
纯阳宫在金盖山南麓，自南朝名士陆静修于此结庐修习始，渐成道教活动场所。自南而北，建筑错落有致，依山势从低到高，分三进而建。现存建筑多为清同治年间及清末民初重建，总占地面积约2500平方米。第一进建筑有天将殿、抱云庵及存希堂；第二进建筑有祖师殿、五祖殿、宗德堂、官厅子、讲堂及小厢楼；第三进皆为带廊楼屋，有玉皇阁、巢鸾阁、斗姥阁、祖堂及古书隐楼。纯阳宫梁架多为抬梁式，梁枋上雕刻戏曲人物或彩绘传统故事，屋面为硬山顶，施小青瓦，阴阳合铺。宫内尚存清嘉庆吴锡麒、梁同书，清光绪俞樾、戴翊清撰书的碑记及黄庭坚等帖石20余方。
纯阳宫“其地显自六朝，彪炳于宋元，名贤逸士先后锺接其间”，历史源远流长，在道教上具有一定的地位，是清代全真龙门派在江浙一带的活动中心，有全真教派“浙江第一道观“之称。人文荟萃，元赵孟、清俞樾、吴昌硕等众多文人学士先后在此学习修行。建筑规模较大，具有一定的特色，是浙北地区仅存的一处保存较好的道教建筑。
武当山纯阳宫磨针井又名“纯阳宫”，又名
磨针井，位于武当山老营镇南12公里处紧挨登山旅游公路边，海拔487．2米。此宫为清康熙年间(1662——1722年)知府杜养性等4人同建。道院纤巧玲珑，布局紧凑。现存磨针井为清咸丰二年（公元1852年）重建。1980年湖北省政府拨款，历经3年修复殿堂、井亭、配房计52间，建筑面积1543平方米，占地面积5000平方米。主体建筑祖师殿，为砖木结构，硬山顶，抬梁式木构架，前为廊后封檐，廊顶为卷棚，黑筒瓦屋面，为三开间殿堂，面阔11．14米，进深8．30米，通高10．05米。殿内原供奉真武青年塑像。殿前埋着两根碗口粗的“铁针”，乌黑光亮，象征老姆当年所磨铁杵。殿旁栏台高举，拱拥姥姆亭一座，为砖木结构，重檐歇山顶，黑筒瓦屋面，面阔进深一间均为5．62米，通高l0．50米，叠檐雕脊，凌空飞展，轻巧典雅。亭中有井，其上龛内置铁铸老母磨针像，手捧铁杵，头微侧，笑迎过往游客。正殿两旁是配房，殿前是道院，其建筑均为砖木结构，硬山顶，两层楼，院墙上嵌着数十通石碑。井台下，至今保存一石碑——“直角兽”化石。据考证，它距今已有2亿多年的历史。
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