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泛马回教党

王朝百科·作者佚名  2010-08-23
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泛马来西亚回教党党徽

泛马来西亚伊斯兰党或泛马来西亚回教党(Parti Islam Se Malaysia, PAS),简称“回教党”,原称“泛马来亚回教党”(Persatuan Islam Sa-Malaya/Sa-Tanah Melayu),至1971年其正式的全称才改为现名,是马来西亚唯一一个由独立迄今持续活跃的反对党。

简介主席:哈迪阿旺

署理主席:纳沙鲁丁

成立:1955年5月31日

总部:泛马来西亚回教党总部

No. 318-A, Jalan Raja Laut,

50350 Kuala Lumpur, Malaysia

成立在左翼的马来国民党灭亡后,其党员及支持者除马共与巫统外,主要还是流向人民党及回教党。

回教党在思想意识上与马来国党反殖民、爪哇式民粹主义与大马来(Melayu Raya)民族主义的传统是一致的,不过其社会主义色彩并不鲜明,反倒是十九世纪末才自中东兴起的回教改革(现代化)思潮对其影响深远。

回教党在组织上脱胎于巫统。1950年,为了抵销两个已遭殖民当局压制,但势力犹存的回教团体之影响,巫统主催了一场回教学者(ulama,或谓回教的宗教师)的大会,并因之促成泛马回教学者协会(Persatuan Ulama Sa-Malaya)之成立。翌年协会改名为Persatuan Islam Sa-Malaya,并逐渐脱离其母体巫统,惟直到1955年大选前夕,在政治上并不活跃。

1955年大选,回教党只取得联合邦议会五十二席中的一席,其余全为联盟囊括,当时也未举行州议会之选举。

回教党的崛起不仅吸引了不少来自前马来国民党,泛马最高宗教理事会与回教徒党的活跃份子,也成了巫统党内外反对者的另一选择。这无疑有助于早期回教党的壮大,与此同时却也带来了一一些问题,那就是激民族主义者、回教改革者(Kaum Muda)与传统守旧回教徒(Kaum Tua)之间的矛盾不易调和。

党内的激进民族主义份子部份带有世俗与社会主义色彩,具回教改革意识者则多来城镇中的中产知识阶层,而传统派的主力则是回教党基层经营的灵魂人物──一些保守和回教学者及教师们。

前述矛盾可以从Burhanuddin Al-Helmy在领导回教党时期所面对的党内挑战窥见端倪。

Burhanuddin 是在1956年12月中询才加入回教党,12月尾即在党代表大会,以八十四比十二的悬殊票数,击败其对手Zulkifli Mohamad,被选为主席。

回教党在Burhanuddin的领导下迅速壮大,1959年大选以十三席国会议席与四十二席州议席的成绩震惊全国,并夺下吉兰丹与丁加奴两州的执政权。

本届大选成绩,回教党除了在霹雳夺得一州席外,其余所有国、州议席皆来自吉兰丹及丁加奴的大本营。其中丹州卅席州议席中,回教党夺得廿八席,丁加奴廿四席中,夺得十三席,顺利执政。

1961年,由于部份州议员变节,跳槽巫统,导致丁加奴州政权丢失,但此后回教党在玻璃市、吉打、丁加奴及吉兰丹,长期展现强大的影响力。

1964年大选,联盟大胜,回教党只获得廿五席州议席,九席国会议席,勉强维持他的传统势力范围。虽然保住了丹州政权,但国会得票率从1959年的21.3%跌至1964年的14.6%。

1965年,由于党主席Burhanuddin涉亲印尼活动而被捕。

1969年的大选中,回教党获得十二席国会议席,四十席州席,国会得票率为23.8%。

五一三事件后,巫统成功将心腹大患回教党收编进国阵阵营内。这方面的努力早在1970年12月已开始,但是由于回教党内部的反弹而作罢。

但是,以党主席Mohamad Asri为首主张与巫统合作者取得主流的地位,双方的不断接触,终于在1973年1月达成协议,并在1974年6月1日国阵正式成立时,与民政党、人进党、砂劳越人民联合党、砂劳越联盟、及沙巴联盟各党大结盟。

但是,此举却造成党内的纷争加剧。

与此同时,在回教党加入国阵后,两党之间的矛盾并未消泯,在巫统鼓动下,造成回教党发生内争分裂而大伤元气,最后,回教党在1977年尾因“丹州危机”脱离国阵,结束短短五年的盟友关系。

“丹州危机”使回教党与巫统的关系闹僵,这事件引发的群众示威也趋激化之势。巫统于是在国会促成丹州于1977年11月8日进入紧急状态,并由中央暂时接管州政府,直至1978年3月州选举为止。

由于党争恶化,党誉也受损,使该党不但在接下来的大选中失去吉兰丹州的江山,也使该党走向末落。

这种情况直至1982年,党主席Mohamad Asri Muda下台,回教党提出建立“回教国”的理念后,才出现转机。由Yusof Rawa 顶替。

迈入1980年代,回教党在中东回教复兴运动的影响下,该党内部具原教旨主义倾向,且大多有中东教育背景的少壮派已经崛起。

在1982年大选中,回教党在丹州共夺下四国十州,得票率虽未见突破,但已有逐渐恢复传统势力的迹象。

1990年,在第七届全国大选中,回教党夺回了吉兰丹州政权。

1999年,随着当时副首相安华依不拉欣被革职及被判入狱所引起的“烈火莫熄”运动,回教党与民主行动党和安华的妻子旺阿兹莎所创立的国民公正党(现为人民公正党),组成“替代阵线”,参与第十届全国大选。结果,回教党从国阵夺下了登嘉楼州。

2004年,由于新首相阿都拉巴达维的“新首相效应”,第十一届全国大选中,回教党只有七个国会议席中选,跟上届大选夺下的27国席明显减少,党主席哈迪阿旺也败选。州政府方面,回教党失去了登嘉楼州,以微差的3席保住了吉兰丹州的政权。之后彭嘉兰巴西州议席补选中再失利,继续以一席之差捍卫州政府。

2005年6月1日至5日,回教党在全国大选惨败后首次代表大会,掀起改革风,多名专业派领袖打入领导层,取代以宗教师为班底。

直到2008年第十二届全国大选,回教党在此大选中告捷,不仅继续执政吉兰丹州,而且与公正党执政吉打州,与行动党和公正党在霹雳州与雪兰莪州组成联合政府。

 
 
 
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