历史中的人物苏克萨哈，纳喇氏，满洲正白旗人。父苏纳，叶赫贝勒金台什同族。太祖初创业，来归，命尚主为额驸，授牛录额真。累进梅勒额真。天聪初，从太宗征锦州，贝勒莽古尔泰帅偏师卫塔山饷道，苏纳屯塔山西，明兵来攻，击破之。三年，与固山额真武纳格击察哈尔，入境，降其民二千户。闻降者将为变，尽歼其男子，俘妇女八千馀，上责其妄杀。蒙古人有自察哈尔逃入明边者，命苏纳以百人逐之，所俘获相当。累进三等甲喇章京。坐隐匿丁壮，削职。寻授正白旗蒙古固山额真。崇德初，从伐明，攻雕鹗、长安诸堡及昌平诸城，五十六战皆捷。又攻破容城。及出边，后队溃，坐罚锾。又从伐朝鲜，击破朝鲜军，俘其将。以朝鲜王出谒时乱班释甲，又自他道还，坐罚锾。寻以谳狱有所徇，坐罢，仍专管牛录事。顺治五年，卒。
苏克萨哈初授牛录额真。崇德六年，从郑亲王济尔哈朗围锦州，明总督洪承畴师赴援，太宗亲帅大军蹙之，苏克萨哈战有功，授牛录章京世职，晋三等甲喇章京。顺治七年，世祖命追复苏纳世职，以苏克萨哈并袭为三等阿思哈尼哈番。寻授议政大臣，进一等，加拖沙喇哈番。苏克萨哈隶睿亲王多尔衮属下，王薨，苏克萨哈与王府护卫詹岱等讦王谋移驻永平诸逆状，及殡敛服色违制，王坐是追黜。是年，擢巴牙喇纛章京。
十年，孙可望寇湖广，命苏克萨哈偕固山额真陈泰率禁旅出镇湖南，与经略洪承畴会剿。十二年，刘文秀遣其将卢明臣等分兵犯岳州、武昌，苏克萨哈邀击，大败之。文秀引兵寇常德，战舰蔽江，苏克萨哈六战皆捷，纵火焚其舟，斩获甚众，明臣赴水死，文秀走贵州。叙功，晋二等精奇尼哈番，擢领侍卫内大臣，加太子太保。
圣祖立，受遗诏辅政。时索尼为四朝旧臣，遏必隆、鳌拜皆以公爵先苏克萨哈为内大臣，鳌拜尤功多，意气凌轹，人多惮之。苏克萨哈以额驸子入侍禁廷，承恩眷，班行亚索尼；与鳌拜有姻连，而论事辄龃，浸以成隙。鳌拜隶镶黄旗，与正白旗互易庄地，遂兴大狱。大学士兼户部尚书苏纳海，总督朱昌祚、巡抚王登联坐纷更阻挠，下刑部议罪，以律无正条，请鞭责籍没。上览奏，召辅臣议，鳌拜请置重典，索尼、遏必隆不能争，独苏克萨哈不对，上因不允。鳌拜卒矫命，悉弃市。
鳌拜以苏克萨哈与相抗，憾滋甚。鳌拜日益骄恣，苏克萨哈居常怏怏。康熙六年，上亲政，加恩辅臣。越日，苏克萨哈奏乞守先帝陵寝，庶得保全馀生。有旨诘问，鳌拜与其党大学士班布尔善等遂诬以怨望，不欲归政，构罪状二十四款，以大逆论，与其长子内大臣查克旦皆磔死；馀子六人、孙一人、兄弟子二人皆处斩，籍没；族人前锋统领白尔赫图、侍卫额尔德皆斩：狱上，上不允。鳌拜攘臂上前，强奏累日，卒坐苏克萨哈处绞，馀悉如议。八年，鳌拜败，诏以苏克萨哈虽有罪，不至诛灭子孙，此皆鳌拜挟仇所致，命复官及世爵，以其幼子苏常寿袭。
苏克萨哈罪状和硕康亲王杰书等、会议得苏克萨哈疏称往守陵寝、如线余息、得以生全等语。苏克萨哈、系辅政大臣、并无危急之处、在此何以不存伊命、令往陵寝、伊命得生。方归政于皇上。伊即欲往守陵寝、岂非不愿归政之意。罪一。
鳌拜、遏必隆、举首苏克萨哈、前因皇上以弓软加硬。我等同苏克萨哈三人看时、苏克萨哈云、我们此人寡嘴琐碎、自作知识。有赖塔库、塞本得、及弓匠等证。审问苏克萨哈、据供我并不曾说、但赖塔库、塞本得等、既说是实、我有何辨处。据此、恣意欺主藐诽。罪二。
苏克萨哈、将欺主藐诽缘由、既供赖塔库、塞本得等、供称是实、有何辨处、后又改供、塞本得、系鳌拜之侄、塞本得说是实、众人自然供说是实等语。伊将实情遮饰、欲图免罪巧供。罪三。
赖塔库供出苏克萨哈、曾将皇上所用值日之弓、令人持至中和殿置放、将弓抛掷。伊今虽巧供日远忘记、但据赖塔库供称、苏克萨哈将所执之弓抛掷等语。欺藐皇上是实。罪四。
鳌拜、遏必隆等、以皇上亲政之日将近、商议启奏应行事宜。苏克萨哈云、未定谁是主持启奏之人、如何议得、将公议启奏之事、以为不知、岂非伊意不愿。罪五。
皇上亲政庆典、颁布诏赦、苏克萨哈云、必欲颁行、应令议政王贝勒大臣九卿科道会议等语。但诏赦乃皇上密拟、临期颁行。臣下岂可擅议。此皆因不合其意、不悦之言。罪六。
皇上因苏克萨哈奏请守陵之疏、不解所谓、遣米斯翰等往问、伊称世祖皇帝卜地时、蒙谕朕万岁后、尔等大臣之墓、亦葬陵寝近地为善。我即叩谢、若得如此幸甚。今问、又称卜阅陵地、非我一人侍从、曾有索尼、遏必隆、我等三人、一齐叩谢等语。岂非伊目无同列大臣、将诸臣共奉之上□日、捏称一己奉命。罪七。
苏克萨哈供称、世祖皇帝宾天时、我曾许殉死。蒙世祖皇帝谕云、尔不知死事易、守主事重等语。伊既不能殉死、又不念先帝遣诏、终其所守。背负遗诏、奏请欲往陵寝。罪八。
苏克萨哈供称、议立皇上时、诸臣在东间内、我在主前、恭送御讳、止我独送。其不令宫人殉死、亦独谕我一人。其图海授为都统、亦独谕索尼一人等语。今据鳌拜、遏必隆、供称所奉各上□日、皆我等共奉者。惟送御讳、止令伊送等语。苏克萨哈、将四臣共奉之上□日、以为伊身独宠、巧供自奉。罪九。
恭送世祖皇帝梓宫归陵。鳌拜步行哭送四五里。苏克萨哈既后赶到。理应步行哭送。乃乘马倚傍梓宫哀哭、不久即回。岂非背负先帝之恩。罪十。
苏克萨哈虽供曾屡次奏过太皇太后。夕归政于皇上、朝即具疏恳往陵寝居住等语。但四臣盟誓、凡欲奏事、公同启奏。苏克萨哈背誓言、自行启奏。罪十一。
苏克萨哈供、去坐汤时打炕、曾将无用之砖、用了是实、非系陵上所用等语。据原任郎中席特库供、陵上所用之砖、拏去茶房厨房、并伊炕上用了是实。辅臣拏去、焉能禁阻等语。苏克萨哈、以身为辅臣、将陵上所用之砖、恣意取用。罪十二。
苏克萨哈供、往盛京时、因动土之期忙促、不曾恭谒陵寝是实等语。伊因深念先帝、方欲往守陵寝。今如何不谒、岂非忘怀先帝之处。罪十三。
鳌拜、遏必隆、曾向苏克萨哈言、恐御前有奸恶之辈、暗害忠良、我等应将太祖太宗所行事例敷陈。且世祖遗诏、亦令遵照太祖太宗例行。数次差人向伊商议、因所奏之事、系塞奸恶、显忠良、为主为国之奏、不合其意、不肯列名。罪十四。
诘问苏克萨哈不肯列名之故、据供、我说教导主子之处、谁有意见、各行陈奏、何必会同列名等语。及问往来商议之伊子查克旦、又称并无此言。明系巧捏供称。罪十五。
鳌拜、遏必隆、差席哈纳等、向苏克萨哈商议、皇上亲政后、所奏事件、在何处批理。伊不以皇上亲政为喜、乃云政务既归于皇上、宣召商议、不必去。二三次后、只说与同事之人商议等语。岂非欺藐皇上之言。罪十六。
鳌拜、遏必隆、差席哈纳、卓灵阿、往问苏克萨哈、奉太皇太后皇上谕上□日、虽亲政、尔等仍同辅理、今言宣召不必去、是何主意。苏克萨哈、始认此处甚差、并未想到。有席哈纳、卓灵阿等证。苏克萨哈、后又改供、皇上御上□日来召、又岂可不去、我为何出此言。但席哈纳、系遏必隆三佐领下人、卓灵阿、系遏必隆亲家、所以如此供说等语。苏克萨哈知所言重大、欲图免罪巧供。罪十七。
苏克萨哈供称、将卓灵阿之弟选取侍卫时、辅政大臣索尼说、此系紊乱朝政、已经正法犯人之子、不宜选取侍卫、曾与鳌拜相争、今年又将卓灵阿之兄白成额升授等语。但卓灵阿之父、因问罪太过、已蒙世祖皇帝、将伊等发出包衣、卓灵阿除授内院。且苏克萨哈、亦将卓灵阿、从内院取至批本处所。其白成额堪以效用、所以升授、如果升授不当、苏克萨哈彼时不曾卸政、为何不言、而今乃追论世祖皇帝时已结旧案。罪十八。
鳌拜、遏必隆供称、我们入奏时、奉上谕、你们忘记太皇太后祖母召你们辅理之上□日么。我们回奏、何敢忘记。皇上若召在何处、遵上□日就在何处。出来时、差批本处岳石、傅达礼、将此上□日说知苏克萨哈。伊又捏称岳石、傅达礼、曾说下午进去、清晨不必进去等语。据岳石、傅达礼供、鳌拜、遏必隆、并不曾说晚进早进之处、我们亦不曾向苏克萨哈说此言等语。将无影之词、巧捏供称。罪十九。
苏克萨哈将殴打郎中代度已经革职之尼龛、竟行复用。又将别旗那拉氏、以同姓联收。苏克萨哈奉遗诏辅政、而不笃行为政、任意乱行。罪二十。
苏克萨哈奏称始终不能尽报等语、初七日进表归政、皇上特下谕上□日、酬劳加恩、已经议奏、又云何处未尽、岂非不能称伊异心之处。罪二十一。
苏克萨哈奏称欲往陵寝、特以索尼染病给职、伊染病不曾给职、因而要请。罪二十二。
苏克萨哈将内院收贮故明洪武实录、擅专取回私家观看、伊欲效洪武所行何事。罪二十三。
苏克萨哈向班布尔善等称说、周公辅佐成王、成王时年十四、至二十余岁、方归政务等语。岂非不愿皇上亲政、伊仍执持政务、以符紊乱之心。罪二十四。
以上苏克萨哈所犯二十四罪俱实。
伊系辅政大臣、有负世祖章皇帝眷育厚恩、不仰体遗诏、以尽忠诚、怀抱奸诈、存蓄异心、欺藐主上、种种任意诡饰之罪甚大。本朝并无犯此等之例。应将苏克萨哈官职、俱行革去。即凌迟处死。苏克萨哈之子内大臣查克旦、不行劝阻、革职。即凌迟处死。一等侍卫穗黑、塞黑里、郎中那赛、候补塞克精额、苏克萨哈之侄图尔泰、俱革职。苏克萨哈之子达器、德器、孙侉克扎、苏克萨哈亲弟苏吗喇之子海兰、无论已
到岁数、未到岁数、皆斩立决。伊等家产籍没。妻孥一并交内务府。苏克萨哈如有侄孙、并家产、一并籍没为奴。白尔黑图、系前锋统领、自别旗寻归、认为弟兄、知苏克萨哈匪为、不行劝阻、反附其恶、串为心腹。额迩德、乌尔巴、系护军参领一等侍卫、乃苏克萨哈之叔之弟、亦知苏克萨哈匪为、不行劝阻、反附其恶、串为心腹。据此、白尔黑图、额迩德、乌尔巴、俱革职。皆斩立决。二等侍卫占布柱等三十
七人、俱革职为兵丁。王府长吏尼龛、因殴打郎中代度、曾经处分革职、苏克萨哈系伊一姓、复行起用。据此、尼龛亦革职为兵丁。狱具。奏闻。上知鳌拜等怨苏克萨哈、数与争是非、积以成讐。与其党班布尔善等、构成罪款、必欲置之极刑、坚执不允所请。鳌拜攘臂上前、强奏累日、竟坐苏克萨哈处绞。其子查克旦等、俱如议。
解密鳌拜与苏克萨哈的矛盾冲突年仅14岁的康熙皇帝宣布亲政后不久，身为当时辅政大臣之首的苏克萨哈就“毅然”上书康熙帝主动要求辞去辅政大臣，为先皇守陵。饱尝权势滋味的辅政大臣为何会甘心放弃手中大权？难道苏克萨哈真的对权力如此淡薄？其实不然！苏克萨哈的这次上书源自与鳌拜的矛盾斗争，根源在于两黄旗与两白旗的利益冲突。
黄、白旗之间的矛盾由来已久，最早可追溯至清太宗皇太极之时。皇太极登上汗位之后，不久便将自己掌握的正白旗、镶白旗改为正黄旗和镶黄旗，使其地位日益上升。同时，皇太极又将努尔哈赤留给阿济格、多尔衮、多铎三个幼子的正黄旗、镶黄旗改为正白旗、镶白旗，使其地位渐渐下降。从此，黄、白两旗之间便产生了矛盾。皇太极死后，黄、白旗为争立皇帝，关系紧张，后来虽以妥协告终，但彼此成见甚深。多尔衮是正白旗之主，摄政时就很压制反对他的两黄旗。索尼、遏必隆、鳌拜均曾获罪，或降职，或罢官。顺治亲政，政局一变，黄旗抬头，白旗重又失势。苏克萨哈虽以白旗投靠黄旗，但索尼、遏必隆、鳌拜都瞧不起他，始终将他视为“外人”，对其政治主张也多加打压。这样，苏克萨哈所代表的两白旗势力与索尼、遏必隆、鳌拜所代表的两黄旗之间的矛盾冲突一直延续到康熙亲政。
另一方面，“圈地”也是苏克萨哈与鳌拜矛盾冲突的根源之一。清初圈地时，多尔衮凭借摄政的便利，将冀东肥沃之地圈给正白旗，而将保定、河间、涿州等处别拨土地给镶黄旗。康熙五年(1666)，鳌拜提出圈地应按八旗排列顺序，冀东的土地按顺序应归黄旗所有，要求和正白旗换地。如果土地不足，“别圈民地补之”。当时户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登联都反对换地，以免引起大骚动。苏克萨哈属正白旗，也坚决反对。但索尼、遏必隆则支持鳌拜，形成四辅臣之间的利益冲突，这也是后来苏克萨哈与鳌拜这对儿女亲家冲突不断的重要原因。