上古的帝王中国上古时代传说的帝王有:炎帝.黄帝.少昊.颛顼.帝喾.帝挚.尧和舜。
史学的考证目前史学界没有[下古"的概念.至于上古和中古的分界线.有两种说法:一种是根据目前最高史学权威<中国通史>(白寿彝总主编.22卷本).上古和中古史的划分是以秦皇朝为界的.即先秦史就是上古史.中古就是满清
皇朝1840年以前.直至秦皇朝.第二种说法.是采用欧洲历史的学说.世界上古史是世界范围内的原始社会与奴隶制社会发生.发展和衰亡的历史.而欧洲的奴隶制衰亡是以公元476年为标志的.故此.第二种说法是公元476年之前是上古史.之后是中古史.由于我国对上古.中古的划分尚有很大的分歧.主要是奴隶制和封建制的划分问题.即中国古史分期问题.到现在还没有最后确定.所以.暂时.我们就以<中国通史>为准了.
我国古书记载的上古确切年代.只能上推到司马迁<史记十二诸侯年表>的开端--西周晚期共和元年(公元前841年).1989年白寿彝总主编的<中国通史>出版.避开了古史分期问题.代之以时间意义的[上古时代".[中古时代". 白寿彝在题记中说:[从历史发展顺序上看.这约略相当于一般历史著述中所说的奴隶制时代.但在这个时代.奴隶制并不是唯一的社会形态.我们用`上古时代`的提法.可能更妥当些.换言之.可以简单归纳为:远古时代:五帝上古时代:夏商.西周.春秋.战国中古时代:秦汉至清
上古的世界shànɡ ɡǔ
较早的古代.在我国历史分期上多指夏商周秦汉这个时期.有时亦兼指史前时代.
欧洲历史书上.一般把从最早国家的出现到公元476年西罗马帝国灭亡这段历史.叫上古史.欧洲在这段时期处于奴隶社会.所以也把上古社会说成奴隶社会.如果从全世界范围讲.就不完全一样.比如我们中国.进入封建社会比欧洲要早得多.
上古的社会在奴隶社会.战俘不再被杀掉.而成为奴隶.这种社会关系有利于保存社会生产力.也扩大了生产规模.所以.奴隶社会取代原始社会是一种进步.奴隶社会中.奴隶主占有生产资料和奴隶.同时剥削其他劳动者.在不同时期不同地区.奴隶主阶级的统治方式有所不同.处在各大河流域的古代埃及.巴比伦.中国.印度和兴起于伊朗高原的波斯.都形成了疆域辽阔的专制帝国.在欧洲.起初出现了很多城邦小国.其中像雅典.斯巴达.罗马等一度是共和制.后来才被庞大的帝国所取代.无论是共和还是专制政体.其实质都是一样的.当时.同一地区的各个国家.每个国家内部的不同政治集团.互相争斗.权力更迭.战争不断,奴隶和平民的反抗也贯穿始终.这使上古社会政局变化十分频繁.
在东方各国.客观环境往往促使统治者组织大规模的劳动.如治理河患.修陵墓.在井田上集体劳作.等等.在欧洲.奴隶劳动则广泛应用在各部门.除了农业.手工业生产大量使用奴隶外.家庭中也广泛使用奴隶.农业.手工业生产已经广泛使用金属工具.生产技术不断更新.一些国家和地区还出现了发达的农业.
上古的文化在文化方面.东方各国的天文.历法.数学.建筑.哲学以及文学艺术都取得了辉煌的成就.古代希腊和罗马的科学文化也对西方社会和全世界产生了影响.以孔子.老子等人为代表的中国哲学和希腊哲学交映成辉.为人们认识世界打开了眼界.希腊学者亚里士多德创立了逻辑学.物理学.植物学和动物学等学科体系.长城.金字塔等伟大建筑成为万古不朽的杰作.佛教.基督教相继诞生.逐渐发展成影响人们生活和社会发展的强大因素.
总之.以奴隶社会为主要形态的上古社会.是人类文明初步建立并迅速发达的社会.在政治.经济.思想.文化各方面.都对后来各国的进一步发展产生了深远的影响.
目前史学界没有“下古”的概念。至于上古和中古的分界线，有两种说法：一种是根据目前最高史学权威《中国通史》（白寿彝总主编，22卷本），上古和中古史的划分是以秦皇朝为界的，即先秦史就是上古史。中古就是满清皇朝1840年以前，直至秦皇朝。第二种说法，是采用欧洲历史的学说，世界上古史是世界范围内的原始社会与奴隶制社会发生、发展和衰亡的历史。而欧洲的奴隶制衰亡是以公元476年为标志的。故此，第二种说法是公元476年之前是上古史，之后是中古史。由于我国对上古、中古的划分尚有很大的分歧，主要是奴隶制和封建制的划分问题，即中国古史分期问题，到现在还没有最后确定。所以，暂时，我们就以《中国通史》为准了。
我国古书记载的上古确切年代，只能上推到司马迁《史记十二诸侯年表》的开端——西周晚期共和元年（公元前841年）。1989年白寿彝总主编的《中国通史》出版，避开了古史分期问题，代之以时间意义的“上古时代”、“中古时代”。 白寿彝在题记中说：“从历史发展顺序上看，这约略相当于一般历史著述中所说的奴隶制时代。但在这个时代，奴隶制并不是唯一的社会形态。我们用‘上古时代’的提法，可能更妥当些。换言之，可以简单归纳为：远古时代：五帝上古时代：夏商，西周，春秋，战国中古时代：秦汉至清
