安岐(1683～？)
清代书画鉴藏家。字仪周，号麓村、松泉老人。天津人,一说朝鲜人。约卒于乾隆九年至十一年间(1744～1746) 。
安岐先世为盐商，家资巨富。自幼读书，喜爱法书名画。当时几位著名鉴藏家先期相继谢世,所藏精品,大多为安岐收藏。据《文端公年谱》康熙五十九年中记载：“麓村安氏精鉴赏，凡槜李项氏、河南卞氏、真定梁氏所蓄古迹，均倾赀收藏。图书名绘，甲于三辅。”所居沽水草堂，在天津城东南。又有古香书屋，为其所藏书画名迹处所。
安岐所藏多为精品，且多为前代名家收藏，见于著录。安岐常用的鉴藏印记有“安仪周家珍藏”、“朝鲜人”、“安岐之印”、“麓村”、“仪周珍藏”、“仪周鉴赏”、“安仪周书画之章”等。
安岐所藏法书名画上自三国时期，下至明代末期，数量很大,基本上都记录在所著《墨缘汇观》一书中。该书成于乾隆七年(1742)，共 6卷，分别著录法书、名画。其中，法书2卷，续录1卷，名画2卷，续录1卷。每卷以时代为序先列目录，然后逐条著录，体例相当完备。每条先标其质地、尺寸、著色，后叙其内容、流传，品评优劣，兼能纠正前人之误，补充前人之缺。该书考证精当，颇具卓识，为著录古代书画的佳作。
安岐去世以后，家道中落，所藏大部分精品入清乾隆内府，其余部分散落在江南者，多已不存于世。
安岐自幼喜爱法书名画，当时几位鉴藏家先后相继谢世，所藏精品大多转为安岐所有。所藏法书名画，上自三国，下至明末，数量很大，大都记录在《墨缘汇观》一书中。该书成书于乾隆七年，共6卷，每卷以时代为序先列目录，然后逐条著录。每条先标其质地、尺寸、着色，后叙其内容、流传，品评优劣，兼能纠正前人之误，补充前人之缺。《墨缘汇观》考证精当，颇具卓识，为著录古代书画的佳作。安岐去世后，家道中落，所藏大部分精品纳入清乾隆内府，其余部分散入江南。
安岐收藏的绘画名迹有：展子虔《游春图》、范宽《雪景寒林图》、董源《潇湘图》等；书法名品，有王献之《东山松帖》、欧阳询《卜商帖》、米芾《参政帖》、黄庭坚《惟清道人帖》、蔡襄《自书诗札册》、范仲淹《道服赞》、欧阳修《灼艾帖》、王安石《楞严经旨要卷》等，这些都是中国书画史上的名家名作，安岐不愧为中国书画鉴藏大家。
安岐为征集书画，呕心沥血。他收藏书画上至三国魏晋，下至明代末期，收藏范围极广，数目甚丰，其中有许多历代精品。钤盖鉴赏印者，多为真迹。当然，这些书画大都是完好而不敝旧，并经过历代名家收藏或著录，有前代名贤的题跋或歌咏、属于流传有绪的名作。
跟其他鉴藏家一样，凡经安岐鉴定、品赏、收藏的古代书画作品，他必钤印铭记。他的主要鉴藏印有“仪周鉴赏”、“麓村”、“安岐之印”、“安仪周家珍藏”、“安氏仪周图书之章”、“翰墨林”、“无恙”、“心赏”、“古香书屋”、“恩原堂”、“御题图书府”等。
安岐所藏书画，多为晋、唐、宋、元剧集，凡经《墨缘汇观》著录之书画，其真实性大都可靠。所著录作品，绝大多数为自己收藏。他另著有《墨缘汇观续录》间或有别人所有经他鉴赏者，计收入历代法书332件，名画201件，全为流传有绪，可资凭信之迹。
贾府贩盐发家北宋大画家范宽的《雪景寒林图》曾经为故宫旧藏，现在则是天津博物馆的镇馆之宝。这幅画自问世以来，一直在民间流传，到清朝康熙年间，被安岐收藏。
康熙后期，安岐在天津贩盐发家，之后他就开始大量收集古书画，并将自己的收藏著录成书，就是那 本《墨缘汇观》。从书中的记载来看，当年安岐所藏的书画不但数量庞大，而且多为年代久远的名家珍品。 然而到乾隆初年，由于天津盐场外迁，新兴盐商取代了老盐商，安家也随之败落。安岐手中这一大批书画精品，陆续被宫廷收购。
安岐的发迹，有一段齐东野语式的传奇。据说他随朝鲜贡使入京，买到一部抄本，内中所记是窖藏金银的数目地点，当然是奇奇怪怪的隐语。安岐没法遍访京中大宅，果然掘到了窖藏。因此，向明珠借了数百万银子，在天津、扬州经营盐业，发了大财。
《红楼梦》索引派认为，贾宝玉的原型就是康熙年间权倾一时的相国明珠之子纳兰性德，而明珠生前藏匿起来的巨额财富，是由安岐通过破译密码发现的。刘声木《苌楚斋随笔》记载：仪周在扬州置巨宅，豪侈不可言，事阅百余年，扬州人尚知有“安二达子”者。有地名“芦刮刮巷”，原系“安家巷”，因俗呼而讹。虽屡经兵灭，仍未易称，可见安氏在当日，赫赫在人耳目矣。
明珠与慈禧太后同族，姓叶赫那拉氏；他的祖父叫金台吉，为清太宗皇太极的亲舅；金台吉与清太祖谊属至亲，但一直作对，至死不屈。及至他的子孙投降，编人正黄旗，正为清太宗所降。清太祖曾征朝鲜，纳降人甚多，所以上三旗的包衣中，正黄旗有“朝鲜佐领”，与正白旗包衣有“回子佐领”(正白旗包衣中的马家，亦即曹雪芹的母亲，应出身于一佐领)，都是很特殊的编制。
