简介1997年2月，政府又拔出专款，借鉴川西民居的特点，重建了杜甫的茅屋。茅屋故居位于碑亭北面，占地一万平方米，建筑面积240平方米。主体建筑5开间，4座配房，竹条夹墙，裹以黄泥，屋顶系茅草遮苫，再辅以竹篱、菜园、药圃，使整个建筑古朴中透露出浓浓的文化色彩。游人漫步其中，既可发思古之幽情，又可享受悦目清心的乐趣。
草堂历史杜甫，字子美，号少陵，公元712年出生于河南巩县（现巩义市）。因得罪肃宗，被贬华州。759年弃官西行，经天水同谷入蜀，于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了四年，写诗两百四十余首，其中包括《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。
成都杜甫草堂现被誉为中国文学史上的圣地。杜甫离开成都后，草堂便倾毁不存。五代前蜀时，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋。至宋代又重建，并绘杜甫像于壁间，始成祠宇。此后草堂屡兴屡废，其中最大的两次重修，是在明弘治十三年（1500）和清嘉庆十六年（1811），基本上奠定了今日草堂的规模和布局。1952年，杜甫草堂又经全面整修后，正式对外开放。1955年成立杜甫纪念馆，1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位，1984年更名为杜甫草堂博物馆。
“林径向深去，碧翠妆满园”。自杜甫后一代一代人的修复完善，一代一代诗人的诗词酒令的熏濯，杜甫草堂越来越诗意化了，难怪引来宋代的陆游和黄庭坚两伟大诗人羡慕，死后宁愿配祀在这位诗圣人身边，最终惊动了宋代的皇帝在工部祠东西两处塑了这两位诗人的塑像，以偿他们心愿，以示护佑草堂
碎瓷片其位置杜甫草堂的文博专家对万佛楼原址上千块陶瓷器物碎片进行清理，发现有3块陶瓷碗底刻着完整的“草堂祠”3字。考古专家杨渝泉表示，这些碎片是明清时期烧制的，由此可以断定，万佛楼修建的时间大概在明代。此外，草堂祠位于杜甫草堂内的说法，以前只靠史料证明，现在出土的刻字瓷片却从实物上印证了这一说法。至于为何万佛楼中心部分会埋这么多陶瓷碎片，杨渝泉解释说，万佛楼的中心是一尊四面佛，旁边可能放置了很多瓷器，这也许与当时的风俗有关。目前，修复万佛楼考古勘察工作已基本结束。
草堂祠里的杜甫雕像形容枯槁，面容憔悴，深深内陷双眼里看见的是黎民苍生于水深火热中的苦苦煎熬，噙着的泪水早已流干，那泪痕早已隐藏在岁月摧残的皱纹里，和它一同遗忘的是自己的性命安危、未卜前途
四川大地震,草堂损毁严重国家文物局古建专家组组长罗哲文日前透露，因汶川地震受损的杜甫草堂修复预算将超过600万元。
成都杜甫草堂是唐代著名诗人杜甫行踪遗迹中规模最大、保存最完好的一处，是第一批全国重点文物保护单位、首批国家一级博物馆。
据罗哲文介绍，在汶川大地震中，成都杜甫草堂中的“杜陵春”是受损最为严重的一处，损坏建筑面积652平方米，现已采取封闭措施。根据成都杜甫草堂博物馆提供的重建方案，仅“杜陵春”的修复工程预算就超过了600万元。
据了解，这次地震中遭到损毁、破坏的各级文物保护单位总数超过1200处，其中全国重点文物保护单位137处、省级文物保护单位超过300处，县级重点文物保护单位近800处。
“草堂听琴”喜迎中秋本次“草堂听琴”活动，以“月映丝竹•诗润草堂”为主题，以琴、瑟、筝、箫等演奏为主线，以诗歌、舞蹈的清雅唱和为特色，着重突出草堂文化与中国传统古典音乐间深刻的内在联系，用古典诗词与扣人丝弦间的交相辉映来再现唐朝盛世的华丽乐章。本次“草堂听琴”活动分为“草堂怀古”、“故人邀月”、“月圆人美”三个篇章。
中秋“草堂听琴”活动旨在进一步弘扬我国优秀的传统文化节日，形象生动地展现杜甫草堂深厚的文化积淀，更加巩固我馆诗歌文化殿堂的地位，并在文化旅游市场竞争激烈的形势下，彰显出杜甫草堂清幽、秀丽的雅文化特色，为成都文化旅游品牌增添新的亮点，让广大游客走进草堂，进一步感知草堂，热爱草堂。
