河南省濮阳市南乐县
邮编：457400代码：410923区号：0393拼音：Nanle Xian
南乐县位于河南省东北部。总面积623平方千米。总人口47万人（2002年）。
基本概况南乐县位于河南省东北端，冀、鲁、豫三省交界处，辖9乡3镇，南与清丰县为邻，东与山东莘县隔河相望，西北分别与河北省魏县、大名县接连，境域624平方公里，其中县城面积10平方公里，总人口47万人，属濮阳市管辖。
南乐县历史悠久，人杰地灵，是字圣仓颉故里。唐朝高僧、天文学家一行的故乡，一行创世界天文学史上三个第一，一行的故乡是现在的河北邯郸魏县边马村，唐朝时候这个村子归属南乐县，他首次测量子午线长度、第一次发现恒星运动。著名表演艺术家河南坠子皇后乔清秀，名冠神州。著名国画家端木梦锡，有丹青梅花王之称。古迹有仓颉庙、仓颉陵、赫胥陵、明文庙、十二牌坊及八大唐槐等，古朴典雅的民俗民风，多种新颖的名优特产，风味多彩的小吃，形成南乐独具特色的经济开发环境。
南乐地处平原，物华天宝，交通十分便利，西距京广铁路80公里，东距青岛口岸500公里，106国道（北京—广州）与安济公路（安阳—济南）两条公路交汇于此，沟通了南北的经济交流。
南乐经济和各项社会事业基础较好，农副产品资源丰富，是全国小麦、玉米、棉花、花生的主要产区。全县有十万亩优质苹果、二十万亩棉花，是优质果、棉生产基地和全国兔肉出口基地。工业有化工、轻工、纺织、电子、酿造、机电、食品、抽纱工艺、草制工艺品打入了国际市场。
南乐基础设施日臻完善，市政府建设发展迅速。全县已实现“四通”。城内有高级宾馆、招待所、酒楼10余家，衣、食、住、行便利，设备先进，投资环境优越。全县程控电话装机容量为20000门，长途电话线路24条，可向国内外直拨。电力供应充足，大小变电站7座，装机容量8.75万千瓦，供电量1.2亿度。自来水厂两座，日供水量4500吨，可满足居民生活用水和工业用水的需求。
南乐县科教文卫事业发展较快，全县科研单位3个其中液压件厂第二代摩托车气缸体研制获市科技星火二等奖。提花台布研制获省科技星火三等奖。有中小学352所，各类教师3719人，南乐一中几年来升入高等学府的人数在濮阳市位居榜首。适龄儿童入学率达99.17%，1998年顺利通过省、市“普九”验收。
南乐县农业基础较好，其特点：地势平坦，土壤肥沃，气候温和，水利资源丰富，机械化耕作程度高。1998年农业总产值14亿元，粮食总产量34万吨，油料2.6万吨，生猪年存栏24万头，肉类产量30035吨，冻兔肉是主要出口商品，远销西欧、东南亚等20多个国家和地区。
南乐的工业在迅速崛起，现有国营企业11家，固定资产5114万元，年产值4498万元。乡镇企业异军突起，已拥有4020家，产品有水泥、双氧水、空气炮、棉纺、造纸等，产值3.9亿元。“三资”企业11家，以化工、酿造、草制品为主，年产值1200万元，创汇80万美元。
历史相关历史沿革
夏为兖州，汉初置乐昌县，属东郡，其址位于今南乐县城西北17.5公里仓颉陵北侧，因县内古有昌意城，相传为黄帝之子昌意所筑。“乐”取沃野平壤，茫茫乐土之意。西晋置昌乐县，县治与乐昌同垣。何以将乐昌二字颠倒过来，可能认为昌在乐后，与古圣昌意之名不恭有关。南乐旧志与新志，皆言此县寻废。晋置废昌乐县时间和何以置废匆匆，其因不祥。
北魏太和二十一年（497年），分魏县复置昌乐县。隋大业元年（605年）废昌乐县入繁水县。唐武德五年（622年）再置昌乐县。六年（623年），昌乐县治由吴村北（即仓颉陵北侧）向东南迁至谷村一带（距今南乐县西北10公里）。五代梁贞明二年（916年），晋王李存勖避其祖父李国昌讳，以新治在旧治南，故改名南乐。一说在晚唐出土的墓碑志中已有南乐之名，南乐名称始于何时，还需要进一步探讨。宋神宗元丰四年（1081年）九月，为避河患，敕令南乐县东迁今城，即今南乐县城。
南乐县历史沿革表
朝代
帝王纪年
公元纪年
县名
县城驻地
隶属
夏
跨冀、兖二州，属观国
商
盘庚迁殷后273年
殷畿辅地
周
前11世纪
卫国
春秋
周平王元年至敬王44年
前770至前476年
卫国、晋国
战国
周元王元年至秦始皇26年
前475至前221年
（繁阳）
晋国、魏国
秦
前221至前206年
东郡
西汉
前206至8年
乐昌
仓陵北
冀州东郡
新
9至24年
乐昌
仓陵北
治亭
东汉
25至220年
冀州东郡、魏郡
三国
220至280年
（魏县、元城阴安、东武阳）
冀州魏郡、阳平郡
晋
281至386年
昌乐
仓陵北
司州顿丘郡、魏郡
南北朝
前燕
慕容俊
迁都邺县后
约357至370年
昌乐
仓陵北
昌乐郡（始置）
北魏
初
385年
（魏县）
魏郡
太和二十一年
497年
昌乐
仓陵北
魏郡
永安元年
528年
昌州
吴村北
昌州
东魏
天平中
约535年
昌乐
仓陵北
魏郡
北周
557至581年
昌乐
仓陵北
昌乐郡
隋
开皇初
581年
昌乐
仓陵北
魏郡
大业初
605年
（繁水）
武阳郡
唐
武德五年
622年
昌乐
仓陵北
魏州
武德六年
623年
昌乐
谷村一带
魏州
五代
梁贞明二年
916年
南乐
谷村一带
后唐
南乐
谷村一带
兴唐府
后晋
南乐
谷村一带
广晋府
宋
南乐
谷村一带
河北东路大名府
元丰四年
1081年
南乐
今城
河北东路大名府
崇宁四年
1105年
南乐
今城
澶源郡开德府
金
1126至1234年
南乐
今城
大名府路大名府
元
1279至1368年
南乐
今城
中书省大名路
明
1368至1644年
南乐
今城
中书省北平布政司
大名路
清
1644至1912年
南乐
今城
盛京、直隶大名府
中华民国
民国二年
1913年
南乐
今城
直隶大名道
民国十七年
1928年
南乐
今城
河北省大名道
民国二十五年
1936年
南乐
今城
河北省大名行政督察专员区
民国三十年
1941年1月
南乐
今城
冀鲁豫边区濮阳专区
中华人民共和国
1949年8月
南乐
今城
平原省濮阳专区
1952年
南乐
今城
河南省濮阳专区
1954年
南乐
今城
河南省安阳专区
1958年
南乐
今城
河南省新乡专区
1960年
南乐
今城
河南省安阳专区
1983年9月
南乐
今城
河南省濮阳市
摘自《南乐县志》
2000年，南乐县辖3个镇、9个乡：城关镇、元村镇、韩张镇、近德固乡、寺庄乡、谷金楼乡、西邵乡、杨村乡、梁村乡、福堪乡、千口乡、张果屯乡。根据第五次人口普查数据，全县总人口468360人，其中：城关镇 43659人、韩张镇 34919人、元村镇 46781人、杨村乡 28469人、张果屯乡 34579人、千口乡 40276人、福堪乡 40426人、谷金楼乡 32881人、西邵乡 41679人、寺庄乡 48984人、梁庄乡 41174人、近德固乡 34533人。
截至2005年12月31日，南乐县辖3个镇、9个乡：城关镇、韩张镇、元村镇；福堪乡、千口乡、张果屯乡、谷金楼乡、近德固乡、杨村乡、西邵乡、寺庄乡、梁村乡。
南乐战役
1945年（民国三十四年）4月，中国八路军冀鲁豫军区部队在河南省南乐县城及其周围地区对日军及伪东亚同盟自治军的进攻战役。
南乐县城位于冀鲁豫区腹地。八路军冀鲁豫军区收复清丰、内黄、濮阳、朝城之后，该城已成为日伪军孤立据点。为巩固与扩大卫河以东和开辟卫河以西地区，冀鲁豫军区集中3个步兵团、1个骑兵团及地方武装与民兵发动南乐战役。24日23时，冀鲁豫军区第8军分区主力部队在火力掩护下向南乐县城发起强攻，迅速从城西南和西北角攻入城内，旋即对伪东亚同盟自治军第3旅旅部和伪保安团团部及日军小队分割包围，尔后采取先打分散小股，后打集中大股之日伪军的战法，激战至26日，全歼守城之日伪军。与此同时，开赴浚（县）滑（县）和大名地区担负打援和牵制日伪军任务的冀鲁豫军区第3、第7、第9军分区部队亦将外围据点全部拔除，并击退由安阳、大名等处出援之日伪军。战役于27日结束。
此役，军区部队及清丰、南乐等县大队攻克南乐县城和清丰、卫河、南乐境内日伪据点，歼日军1个小队、俘伪东亚同盟自治军第三旅旅长杨法贤。八路军共歼灭日伪军、3400余人，攻克据点32处，缴获大量武器和粮食。卫河县全境获解放。
行政区划南乐县辖3个镇、9个乡：城关镇、韩张镇、元村镇、杨村乡、张果屯乡、千口乡、福堪乡、谷金楼乡、西邵乡、寺庄乡、梁庄乡、近德固乡。县人民政府驻城关镇。
城关镇代码：410923100
2006年，辖16个村委会：东关村、东街村、北街村、北关村、西街村、南街村、南关村、北坟村、姚庄村、郭家庄村、岳固村、古计固村、张璨固村、丁璨固村、赵璨固村、李璨固村。
韩张镇代码：410923101
2006年，辖27个村委会：南街村、西北街村、小江村、堤口村、罗庄村、召固村、西耿村、侯耿村、贾耿村、赵耿村、大楼村、东五楼村、后五楼村、西五楼村、裴屯村、郭庄村、刘庄村、付庄村、陈庄村、夏庄村、东韩固疃村、西韩固疃村、北高庄村、南高庄村、西吉留疃村、东吉留疃村、南郭村。
元村镇代码：410923102
2006年，辖18个村委会：谷村、蔡庄村、后什固村、前什固村、元村、百尺村、涨汪村、东审什村、西审什村、留固什村、曹庄村、王庄村、刘家庄村、古寺郎村、留胄村、操守村、韩留村、南张庄村。
杨村乡代码：410923200
2006年，辖37个村委会：东侯村、李家村、西马村、睢杨村、李杨村、仝史杨村、何庄村、吴村集村、张胡庄村、魏庄村、徐庄村、烟庄村、格大庄村、曹八屯村、赫庄村、烟古屯村、许庄村、程庄村、黄庄村、三里庄村、栗庄村、前烟里村、后烟里村、南香七固村、北香七固村、南孟庄村、胡庄村、袁家庄村、樊庄村、郭吉道村、聂吉道村、齐杨吉道村、后吉楼村、前吉楼村、楼营村、南清店村、白拐村。
张果屯乡代码：410923201
2006年，辖30个村委会：北街村、唐王庄村、朱庄村、位行村、冯行村、辛行村、小屯村、西吉干村、东吉干村、端庄村、后孙黑村、张行村、王刘行村、烟之东村、申马庄村、赵庄村、孙庄村、赵胡行村、西韩森固村、东韩森固村、南街村、丁庄村、东魏庄村、苏庄村、王落集村、后王落村、前王落村、郭小陈村、周小陈村、张小陈村。
千口乡代码：410923202
2006年，辖36个村委会：千口街村、北仇庄村、孟庄村、北郭村、苗郭村、侯庄村、张庄村、陈村、大刘村、南仇庄村、苏海村、翟庄村、柴庄村、紫阳村、库庄村、东赵庄村、樊村、张庄集村、东李家村、闫村、杜家村、武家村、焦村、郭村、西节村、枣科村、大清村、良善村、罗町村、前林家村、后林家村、西梁家村、吕村、东梁村、东王村、西梁村。
福堪乡代码：410923203
2006年，辖41个村委会：福堪街村、豆拐村、任村、马庄村、刘耿落村、赵耿落村、宋耿落村、前宋村、崔宋村、康宋村、吴庄村、牛村、张胥平村、李胥平村、孔庄村、吕前刘村、孟后刘村、卞辛庄村、才丈村、刘吕村、郭吕村、马村、郁家村、寨肖家村、西肖家村、任屯村、龙卧村、东刘庄村、万兴村、东张庄村、张韩平村、寨韩平村、蔡子金村、夏子金村、刘寨村、罗村、胥房村、袁耿村、南汉村、薛集村、东宋庄村。
谷金楼乡代码：410923204
2006年，辖25个村委会：谷金楼集村、宋谷金楼村、闫李谷金楼村、西邵郭村、东邵郭村、孟郭村、官庄村、南杨村、西小楼村、韩村、后岳连村、前岳连村、后平邑村、中平邑村、前平邑村、东平邑村、三坡村、十里屯村、吴家屯村、李家屯村、六屯村、崔方山固村、后陈家村、梁方山固村、王方山固村。
西邵乡代码：410923205
2006年，辖27个村委会：西邵集村、付苑村、刘苑村、苏苑村、李苑村、霍苑村、葛苑村、乔崇町村、李崇町村、王崇町村、赵任村、刘任村、王东邵村、檀东邵村、袁东邵村、李西邵村、赵西邵村、王西邵村、蔡村、寨里村、五花营村、四坡村、侯古宁甫村、运古宁甫村、邢古宁甫村、杨古宁甫村、潘古宁甫村。
寺庄乡代码：410923206
2006年，辖24个村委会：东寺庄村、西寺庄村、前郭村、后郭村、邱辛店村、王洪店村、岳村集村、郭徐岳村、苏岳村、李岳村、赵岳村、豆村、古念村、利固村、张浮丘村、南渠头庄村、晁村、减场店村、吴家拐村、北渠头庄村、小翟村、南丈村、大北张村、小北张村。
梁村乡代码：410923207
2006年，辖21个村委会：梁村、宋庄村、申庄村、东郭村、大郭村、张村、西王村、安庄村、梁村铺村、邵庄村、千佛村、吴村、前翟村、后翟村、袁庄村、孙庄村、北张庄村、韩庄村、玉皇庙村、吴家庄村、西崇町村。
近德固乡代码：410923208
2006年，辖20个村委会：佛善村、君张庄村、李庄村、君泽村、常庄村、王村、李村、彭村、杏元村、睢庄村、温吉七村、东吉七村、西吉七村、薛庄村、赵家庄村、齐庄村、留固店村、佛堂村、跳堂村、善缘疃村。
乡镇概况城关镇城关镇原为五代王彦章驻兵营地。北宋元丰四年(1081年)，南乐县治迁此。筑土城，周长6华里又130步。明嘉靖年间易砖城。昔城内有七龙庙，八虎街，十二牌坊，八大槐诸景。
璨 固在城关西南有赵、丁、李、张四璨固。“璨”在全国城镇乡村名称中未见用此字者，是罕见的稀有字。首先用此字者是元朝隐士张淳。张淳，字梦山，他学问渊博，不作官，著书立说，有《梦山文集》。“梦山三峰”为南乐八景之一。
岳 固在县城北1公里，该村西南，旧有水潭，深数丈。四时清澈，因属元代处士傅西溪所有，故曰“傅潭”。“傅潭秋月”为南乐八景之一。今傅潭酒、岳固酒皆以此命名。
元 村为元村镇政府驻地，距县城西12.5公里。该村镇形成于北魏时期，原为鲜卑族拓跋氏居住之处。孝文帝改拓跋氏为汉姓元氏，故名元村。
留 胄属元村镇。传说武王灭纣以后，行至此处认为天下太平，令将士解盔卸甲，埋留此地，故名留胄。
操 守属元村镇，原为操刀营。传说有三：武王伐纣，诸侯会此，严戒操刀；武王伐纣，军驻此处操练刀枪；南北朝时，北周军队在此操练刀枪，故名操刀。清同治年间知县以“操刀”二字不祥，改名操守。
谷 村出自复姓谷那氏。谷那氏祖居此地，唐初有谷那律，其子孙改复姓为单姓，故名谷村。唐武德六年（623年），昌乐县城由仓陵北迁至东南5.5公里谷村一带。五代贞明二年（916年），晋王李存勖避其祖父李国昌讳，改名南乐。北宋元丰四年九月，东迁今治，县治于此历358年。
梁 村为梁村乡政府驻地，距县城西北14公里。唐代已有此村，以姓氏命名。
千 佛属梁村乡。该村外原有大寺一座，内塑佛像4尊，俗称千佛寺。明初姚张诸姓，从山西迁此寺旁建村，以寺为名，故名千佛。
吴 村原名史官村、吴家楼，距县城西北18公里，今属梁村乡。村北有仓颉陵庙，仓颉陵，为仰韶和龙山文化遗址。相传黄帝之子昌意封于此，建昌意城。黄帝史官仓颉生于斯，葬于斯，现有仓颉陵庙和造书台。西汉初于此置乐昌县。晋改昌乐，北魏置昌乐郡，东魏郡废，只存昌乐县。唐武德六年迁县治于谷村一带。
邵 庄距县城西北13公里卫河西岸，今属梁村乡。该村南有一高台，台上旧有三娘子台和九天玄女殿，松柏成荫，每年二月二十五日和九月二十七日有庙会。相传宋时黄河泛滥，守堤官三女儿为救百姓跳水堵口而死，民感其德。筑三娘子台及三娘子庙，以示纪念。
寺 庄为寺庄乡政府驻地。距县城西北7.5公里。该地旧有安庆寺，村以此寺得名。相传北宋元帅杨延昭与辽兵战于此得病，被西寺庄名医袁代治愈，杨以重金相谢，袁拒而不受，只求传习枪法。杨延昭应诺，并将杨家枪谱相赠。袁代无后，将枪谱送与东寺庄韩家。韩家视为珍宝，世代相传，一直流传至今。
利 固在寺庄乡西南，为明万历年间监察御史魏允贞故里。后迁于南乐县城内。
张浮丘在寺庄乡西，濒临黄河故道。辛亥革命爆发后，该村以杨杰为代表的八家大地主与杨俨为代表的中小地主斗争相继近十年，时称“八大家”与“八小家”斗争，其时间之长，耗资之大，波及之广，涉及人之多，都是非常惊人的。
近德固据清咸丰三年（1853年）《大名府志》记载，明初，县人在此设立社学，取名“近德”。意在赞村民和善，近乎道德。“固”坚固之意。愿近乎道德之风永固，故名近德固。
近德固乡在西汉时属乐昌县地，东汉时属阴安县，晋属昌乐，隋朝为繁水县地，唐时复归昌乐县，五代归南乐。乡名无考。明朝时，全县设35乡，近德固乡北部属长泰乡。明中期改乡为里，清朝改里为社。中华民国十八年（1929年）废社建区，近德固乡大部属四区。抗日时期，近德固乡为卫河县地。1946年撤卫河县，该地复归南乐。建国后，全县分6个区，近德固乡为六区，区政府机关驻近德固。1956年撤区建乡镇，始有近德固乡。1958年改为公社，1984年复为乡。
近德固乡政府原驻李村。1975年迁佛善村南安济公路北侧，即今址。
善缘疃距县西9公里，今属近德固乡。传说明初燕王朱棣靖难时途经此地石上屯，人已逃亡，井亦堵填。时值盛暑，燕兵口干舌渴，战马嘶鸣，正在焦急时，见二童桃水而来，将士争相饮喝。一担清水，甘洌甜美，想不到千军人马饮之不尽。燕王知是仙童，遂相拜谢，却不见二童。后燕王登极为皇帝，便命饮差在此建二仙堂，改村名为善缘疃。
佛善村在近德固乡北，有人5000口，为一大村，取拜佛求善之意命村名。该村于1927年4月成立中共佛善村党支部，为濮阳市最早的农村党支部。现村南有中共直南特委创始人刘大风和烈士吴书升陵墓，现已立碑纪念。
留固店位于近德固乡政府南6公里，现有2000多口人，是个大村。据胡氏家谱载：明初自山西迁来时，该村就名留固店。相传宋代村西有一条官路，路旁有一店，地势高。原有一村，名佛台村，地势低洼，后黄河泛滥，村落冲毁，唯留一店。佛台村人皆依店建房而居，因地高店固，又以留下此店为由，故改村名为留固店。现村东路南有株古槐，传为刘秀系马槐，人称汉槐（据析可能为宋代前古槐）。1937年10月，共产党人刘大风在此槐下成立“181师抗日游击队”，后改名“四支队”，今为革命纪念地，树碑以志。
吉 七现有西、东、温三吉七，位近德固乡南，相传为刘秀访吉昌、马五处。三村之间，潴龙河畔有阎王庙、建筑面积之广，在濮阳市尚属少见。现庙院内有株古槐，胸围1.5米，为大古槐之二代槐。
杨 村唐朝时，杨村乡一带为昌乐县礼行乡。当时的村名有乐博村、曹八娘疃等。宋、元时期，仍为乡的建制，而乡名失考。据迁民碑记载：明初，有杨姓自山西洪洞县一带杨村迁此，定居成村，并沿用杨村之名；明中期，李姓从山西迁此；明末仝姓、史姓先后从山东濮洲一带迁此，睢姓从本县睢庄迁此，各分居一方。后杨姓渐衰，仝、史、李、睢等姓渐成旺族。遂在村名前加“仝、史、李、睢”字，称仝杨村、史杨村、李杨村、睢杨村以示区别。1956年乡镇取代区的建制，称吴村乡，驻吴村集。1958年人民公社取代乡的建制，公社驻地由吴村集迁到仝、史、睢、李四杨村之间，称杨村公社。1983年恢复乡的建制，称杨村乡至今。
吉 道现杨村乡西有杨、郭、齐、聂四吉道和前后两吉楼。传说殷商时此处有一条殷河，其水清澈，鱼跃柳荫，鸟语花香，景色秀丽。纣王及妃妲己东游至此，招民工万余，命一天一夜盖两座花楼，并建花园和梳妆台，赖仙人鲁班相助得以筑成。后人于此建村，以神仙相助，逢凶化吉之意，取村名为吉道、吉楼。因纣王卫队在花楼旁住宿，其地名楼营。
曹八屯位于杨村乡政府东北2公里。该村原名曹八娘瞳。相传曹氏有兄弟八人，皆有勇谋。其父率八子随李渊反隋，几经征战，军功显赫。父及七子相继阵亡，唯余八郎。曹八郎不愿受封居官，与母辞朝。李渊将其母子封于昌乐县地。曹母为人贤慧，和睦乡里，所居之处，人称曹八娘瞳，后演变为曹八屯。
南清店在杨村乡南，界于清丰、南乐两县之间，取二县各一字命名。有言该村原名清丰店，隋孝子张清丰故里。此说有误。不可讹传。
西 邵为西邵乡政府驻地，距县城北13公里。相传五花营为一古代营垒，军营四方设哨，该村居西，为西哨，后演变为西邵。此说是否属于附会，现已无法考证。
王崇疃（町）在西邵乡政府正北5里。清光绪年间因在村东头建有高炉“以冶为业”故又称“铁炉”。
五花营在西邵乡政府西南2公里。明正德《大名府志》载：“五花营在县北十八里，唐河北五镇尝会兵于此，故名。后人因其壁垒聚居成镇。”又考，北宋宣和二年（1120年）五月，北京（今大名）留守粱思宝，将十万贯金银珠宝、奇巧缎物，差县尉马安国一行送至京师，赶六月初一为蔡京上寿。途至此，被梁山好汉晁盖、吴加亮（吴用）、刘唐、阮氏兄弟等人所劫。这就是有名的智取生辰纲的故事。
蔡 村位于西邵乡政府西南黄河故道西岸。清光绪《南乐县志》载：“桑泉在县北迤西二十里蔡村坑，常伏不见，人呼其坑曰桑坑，深数尺。每大旱，村人掘之丈许，辄见古桑根，大如柱础，色类凡桑，隐隐有金星，中嵌一穴，围可四五寸，甘泉溢出，以为雨征，旬月后渐复湮塞。泉涌时有金蛙跃出，昔人以细绳缒铅探之，数十丈不可底。”今经实地考察，其说不谬。
谷金楼为谷金楼乡政府驻地，距县城东北6公里。乡北官庄，清设私立学校，颇有名望。乡东西小集以生产甜瓜闻名。乡西闫李谷金楼有明初古槐一株，明代枣树两株。
平 邑在县东北4公里，属谷金楼乡。周威烈王八年（前418年），赵成平邑，取意平原之邑。东魏置平邑县，北齐废。隋复置平邑县，大业初省入贵乡县。现有前、后、中、东四平邑，是一古老村落。
方山固距县城北3.5公里，属谷金楼乡。现有梁、王、崔诸方固，皆以方山为名。此处原有东西二山，并峙而立，其形方正，故名“方山”。北宋时，黄河屡滥为患，方山几遭涤荡，渐不复存。“方山夕照”为南乐八景之一。
岳 连现有前后二岳连，在谷金楼乡东南。该村明前称王庄村。明初有一姓岳名连的医生来此定居，行医有方，颇有声望。岳连去世后，人们念其德，改村名为岳连。
韩 张为镇政府驻地，距县城东12.5公里。该村为古遗址，三国后为东武阳县，隋唐为武阳县，后改武圣县。唐开元七年（719年），以春秋齐桓公会诸侯于此，赴洛阳朝周王为由，改为朝城县。五代梁将王彦章曾驻兵于此。北宋明道二年（1033年），黄河泛滥，朝城东迁杜婆镇（即今山东莘县朝城镇）。原址遂成集镇，金称韩家镇。元末明初迁来张姓望族，改名韩张店。1986年，称韩张镇，原镇北有演教寺。“演教钟声”为南乐八景之一。
张果屯为张果屯乡政府驻地，距县城东南12公里。相传明初，该村有一张姓老翁，膝下无子女，广行善事，家种果树百亩，果熟，多分送乡里，人称张果老人。死后，人们感其德，取村名张果屯。
孙 黑张果屯乡政府西南有前、后孙黑和东、西吉干，其村名来历与王莽赶刘秀故事有关。
相传西汉末年，王莽追赶刘秀，从濮阳过畔观县到东武阳县地，行至孙黑村时，太阳已落山．夜幕降临，人困马乏，刘秀与部下想在此休息一会。不料王莽追兵已至，刘秀跃马扬鞭，急急赶路，摆脱了王莽的追兵。后来这里就出现了两个村，一名昏黑，一名急赶，后演变为孙黑和吉干。
张果屯北街鸡叫早，南街鸡叫迟。此处还有板倒井、马倒沟、哑驴寺等均与王莽赶刘秀传说有关。
千 口为千口乡政府驻地，距县城东17.5公里。千口为南乐县大村之一，以百姓拥有千口而得名。该村阎现朝院内有株古槐，胸围7.35米，为濮阳市古木之冠，树龄约1500年，被誉为“活文物”、“千岁槐”。
张庄集以张庄集为中心的李家村、阎村、武家村、杜家村和樊村六个自然村，像一朵抗严寒、斗冰霜的梅花，地处南乐、清丰和山东莘县三县交界处。东濒徒骇河，隔河与山东相望，西为广阔的红荆盐碱坡，南为理直沟，北有南乐通山东的大道，水陆交通方便，为战略要地。
1941年秋，中共南乐党组织派人来这里活动，把六个村的群众组织起来，用武装保卫家乡，取名“武联防”，共有300余人，90多支步枪和12门土炮。从1942年至1944年多次给日本侵略军以沉重打击，大长了人们抗日救国的势气，成了抗日战争的堡垒。现作为革命纪念地，树碑志之。
东西梁村该村为明朝御史梁天启故里，其墓在苗郭、北郭两村之间。
福 堪为福堪乡政府驻地。距县城东北20公里。该村明初为韩家庄，因南街有一古井，水旺质好，堪称福地，故名。
宋耿落村南有东汉公侯族墓，俗称“赫胥陵”。出土有黄釉陶仓楼、错金银铜带钩、盘龙石砚等国家珍贵文物。
才 丈今属南乐县福堪乡。据传明初，杨氏兄弟二人自山西洪洞县迁此，老大居北坟上，老二居今才丈。老二迁居此地后,种植许多杨树，后成材，不忍刨掉，盼望成材的杨树继续成长，取村名“材长”，后演变为才丈。
龙 卧南乐县福堪乡古时有一条龙卧河，河边有一龙卧村。相传唐太宗李世民曾驻兵卧宿于此，故名龙卧。
该村昔有龙卧寺，占地50多亩，建有前后大殿、厢房、耳房,盛时有僧数百人。1935年寺被拆除，在佛座下发现一大砖，上有“主建人程咬金”字样，故推测该寺建于唐初，可能与李世民居此有关。
南乐县教育河南南乐一中
河南南乐一中，始建于1951年，是河南省示范性普通高中，学校占地76102平方米，建筑面积35255平方米，拥有54个教学班，在校学生2700人，学校现有教职工258人，其中专任教师203人，特级教师6人，具有中高级职称者占60%，学历合格率100%，学校图书馆藏书15万余册，教工及学生阅览室订有各类报刊600多种，按国家Ⅰ类中学标准配备有完善的教学设施和现代化教学设备：高标准的理化实验室、多媒体教室、微机室、音乐美术活动室、多功能学术报告厅、校园网络系统、风雨球场。学校有完备的食宿条件，餐厅可容纳2000多人同时就餐。
南乐旅游文 庙
南乐文庙即孔子庙。俗称“黉学”（学堂），唐开元二十七年(739年)，封孔子为文宣王，称孔庙为“文宣王庙”，元明以后简称“文庙”。
文庙位于南乐县城东南隅“一篑山”旁。明洪武三年(1370年)，由南乐县主薄叶伯瑾始建，当时规模不大。永乐五年（1407年）知县吴文质、正统四年（1439年）典史周郁相继扩建学基，使之形成一规模宠大的建筑群，东南两边至城墙脚下，西至大道，北至净土寺。主要建筑有大成殿、寝殿、戟门、棂星门、月新斋、时习斋。嗣后比试弘治、嘉靖、隆庆、万历年间都做过增修扩建，增添了东西两庑，凿泮池，环以石栏，扩建“德配天地”、“道贯古今”牌坊等，使文庙初具规模。清朝康熙、乾隆、道光、光绪年间又在原来的基础上做了翻修。清未整个建筑群尚且完好。民国以后，圮毁日甚，至建国初，仅存大成殿和寝殿，俗称“大殿”和“小殿”。
大成殿，以北宋哲宗封孔子为“大成至圣”而得名。大成殿为文庙主体建筑，面阔五间，进深三间，平面呈长方形，单檐歇山九脊顶，斗拱及殿内原木建筑结构基本完好。柱基为石质覆盆式，殿外有月台1．3米，殿顶为黄色琉璃瓦古色古香，是宫殿式与民间建筑相结合的艺术产品，寝殿位于大成殿后，歇山九脊顶，是一座面阔五间进深三间的清代典型的民式建筑。整个大殿宏伟高大，飞檐凌空，古朴壮观。周围树木葱郁，景色宜人。1980年以来，河南省文物局拨款维修文庙大成殿，成为人们游览参观的胜地。
赫胥陵
位于县城东北二十公里的福堪乡宋耿落村南，土冢，占地1000多平方米，为东汉公侯墓群。经1978年、1999年两次挖掘，出土国家一级文物l件，二级文物2件，三级文物多件，是河南省最大的汉墓，具有较高的历史价值、艺术价值和科学研究价值。
古 槐
南乐城内原有八株古槐，相传是唐朝人所植俗称“八大槐”。今仅存1株，位于县城东北，高约15米，树围4.8米，枝繁叶茂，为县级文物保护单位。
“八大景”
南乐县曾有“繁水荷花、方山夕照、傅潭秋月、演教晨钟、黄河晴波、翠香古亭、梦山三峰、古塔联岚”八处独具特色的景观，随着自然变迁，这些景观现巳不复存在。
黄泥岗
位于南乐县五花营村西北，《水浒传》中智取生辰纲的故事就发生这里。
宋耿洛汉墓群
宋耿洛汉墓，位于南乐县东北23公里福堪乡宋耿洛村南300米处，这里有三大土家，呈“品”字形，最大冢高10米，面积1000余平方米，俗称“赫王坟”、“冢垌堆”。明《正德大名府志》、《南乐县志》均称其为赫胥陵，说是上古赫胥氏陵墓。
1978年冬，文管部门对大冢北侧一小冢进行发掘清理，证实它为东汉时墓葬，编号为宋耿洛一号汉墓。此墓为砖石结构，由甬道、墓门、前室、中室、后室及两侧面四耳组成。墓室东西长22.5米，南北宽19米，高5.25米，其规模结构，俨如帝王陵。
墓中出土文物148件，分陶器、石器、铜器三大类，陶器又分红、灰、釉、彩四种。其中银黄色釉陶仓楼，四层重檐，小巧玲珑，造型别致，结构复杂，匠心独具，为研究汉代楼阁建筑提供了珍贵实物资料。此文物曾赴郑州汇报展出，又赴日本参加中国古代建筑模型展览。错金银铜带钩，用金丝金片、银镂银条镶嵌成图案，制作精美。带钩上还用银丝镶成“正月丙午日君立公侯”九字，是价值很高的艺术品，在郑州展出时，观众赞不绝口。
葬品中的盘龙三足纪年石砚，盖体俱全，镂雕精细，造型美观。砚盖浮刻六条出水飞龙，鳞须爪齿逼真，线条细腻流畅，翻波滚浪，栩栩如生。砚座为三足蹲兽，张目咧齿，犹负重荷。砚体周镌隶书四十二字“延熹三年七月壬辰朔七日丁酉君高迁刺使二千石三公九卿君寿如会石寿考为期永典启之研值二千。”它是我国已知最早的带有纪年和价值的古砚。在郑展出时，轰动省城。《河南日报》说此砚是“稀有艺术品”，其工艺“令人叹为观止”。经专家鉴定，为国家一级珍品，独一无二，被称为“国宝”。盘龙三足纪年石砚，利用多种雕刻技法，制成飞龙、蹲兽、莲瓣、滚浪等图案，并用篆隶两种文体镌刻，为研究我国古代书法、美术、雕刻、造型及东汉思想文化史都提供了难得的实物资料。1984年夏，盘龙三足纪年石砚及错金银铜带钩应邀赴北京参加考古新发现展览，为国家文物部门所重视。
此墓主究为何人，现仍不得而知，仅从文字而知为东汉桓帝延熹三年（公元160年）事，墓主官为刺使，或为公侯，年俸禄二千石，位列公卿，其为当时在朝显贵可想而知。至于《大名府志》、《南乐县志》及当地传说他为赫胥陵，则尚未证实。赫胥氏为上古帝王，晚于太吴，早于炎黄，距今有五六千年。史载：“赫胥氏，为上古帝王，其民鼓腹而游，含哺而嬉，莫知作善而作恶。”又言：“赫胥氏有赫然之德，使民胥附，故日赫胥，盖炎帝也。”是否为赫胥陵，因前两冢未有开发，不敢定论。若三冢为同一时期，则非上古赫胥陵。但或为东汉赫胥氏陵墓亦未可知。
仓颉陵庙
仓颉陵 位于南乐县西北18公里的梁村乡吴村，在漳河故道之北，仓庙之东。仓颉陵为一高5米的大土丘，占地约2700平方米。
仓颉陵原有陵门，地叫朝天门（见“朝天门”），硬山式砖木结构，檐下有匾额，书“史皇林”三字。如今陵门已无，不知圮于何年。
陵前旧有石牌坊、石狮、石人等雕刻，为明朝隆庆年间南乐知县刘弼宽所建，可惜毁于“文革”时期。九十年代进行了恢复。一对汉白玉石望柱，盘龙缠绕，气势不凡，十分精美壮观。望柱北有一对高六余尺的石狮，蹲坐在汉白玉石牌坊前方。石牌坊四柱三楹，冲天柱上四只朝天吼，昂首端坐。坊座为束腰仰俯莲须弥座形状，抱鼓石上雕刻着十二生肖。牌坊正中书：“字圣坊”三字，为中共南乐县委书记张学义所书。两厢书：“天雨粟”、“鬼夜吟”六字，为南乐县长聂兆鹏题书。据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下人民共习之。这一天，天上下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。也在此时，人们在夜里听到魔鬼的哭泣呻吟。可谓是惊天地泣鬼神。这便是“天雨粟鬼夜吟”的来历。
恢复后的仓颉陵前有三通石碑一字排开，正中为国务委员陈俊生题写的巨碑，兽蚨龙首，宝相团花点缀两侧，十分精美。碑正面书“仓颉陵”三个大字，字体遒劲有力。碑阴为聂兆鹏撰写的碑文，记载修复仓陵始末。
仓颉陵为圆锥形，有砖墙围绕，设计别具匠心。陵墓围墙周长36.5米，象征一年365天之数。围墙由砖垛界开，分12节，含意为一年12个月。每节长3米、3.1米或2.8米，其意每个月的天不等。
陵墓边沿较为平整，是游客步行踩踏而成。地方有一习俗，人们拜谒仓陵，必登上陵墓绕三周，说是可保不腰酸腿疼，身体隶健。当然，这仅是人们的良好意向，是人们崇拜字圣仓颉的表示。
陵上青草葱郁，人们称为儿女草。当地有“薅个草儿，生个小儿；刨个根儿，生个妮儿”的传说。谁家想生男生女，到仓陵取草，用红绳系牢，放入怀中，取一名字，一路呼唤至家，把草或根压人床上被褥之下，保你日后生下如意儿女。
习俗如此，灵验与否，没人考究。
仓颉陵后原有一高台，三丈有余，传为仓颉造书台。台上有古亭，名“仓亭”，亦名“六书亭”。因传说象形、会意、形声、指事、假借、转注等六种汉字造字法是仓颉的发明。当然，仓颉的造字，主要是象形，间有会意、指事字而已。六书之说是东汉学者许慎在编著中国第一部字典《说文解字》时总结出来的。
如今，造书台已因平整土地夷为田畴。书台不存，亭将焉附。人们为圣人着急，谁料1994年曾建六角两层木结构仿古亭一座，于1995年正月二十八为大风摧毁。
庙前古道侧畔原有下马碑一通，为明代刻石，上书“文武官员至此下马”字样，今亦无存。
亭子碑庙门西侧有亭子碑一座，四面各以不同雕刻技法刻成“字圣故里”、“魏州名邑”、“昌乐旧郡”和“万石君家”十六字。正面“字圣故里”，用的是平面起阳雕技法，为原北京市副市长郭献瑞题书，词意甚明，即指此处为造字圣人仓颉的故乡。东侧“魄州名邑”，平底雕刻，为原贵州省政协副主席孙汉章题书。南乐东汉时属魏郡，唐代重要藩镇，属河北五镇（魏州、黎州、澶州、莘州、毛州）之首的魏州。南乐时称昌乐，北宋时属北京大名府。唐时，魏州雄居中原，而魏州辖域内又以昌乐县为最有名，唐初出过一国公五宰相十刺史，中期曾出现过著名天文学家、音乐家、礼仪专家等，一时成为佳谈，故有魏州名邑之称。邑，与县意同。北侧“昌乐旧郡”，圆底雕法，为原浙江省委第一书记铁瑛题书，取北魏时期曾于此置昌乐郡之意。西侧“万石君家”沙底雕法，为原濮阳市副市长曹濮生题书。唐朝时昌乐人张文官至极品，与李勋（即徐懋公，因有功于唐，李世民赐予李姓）并列为宰相。其兄张文琮，任建州刺史。从弟张文收，官至太子率更令。子张潜，官魏州刺史；二子张沛，官同州刺史；三子张洽，官卫尉卿；四子张锡，在武则天时任宰相，工部尚书。中国古代官员薪俸以粮食计算，张文一家所得俸禄每年在一万石以上，时人称为“万石君家”。五代时人张昭远、贾纬修纂的《旧唐书》，宋人欧阳修主纂的《新唐书》均有记载，也称“万石张家”。
朝天门仓颉庙头门名“朝天门”，原为硬山三间，后改建拱券三间三门。朝天门外有石华表一对，威武的石狮蹲卧两侧。大门正中石匾额书：“史皇圣庙”。为清康熙年间南乐知县方元启题书。两侧书“文宗”、“字祖”四字，为康熙年间曲阜贡生孔尚义所题。孔尚义名气不大，只是南乐县丞，可他的哥哥却是大名鼎鼎的文学家，名剧《桃花扇》的作者——孔尚任，该剧以明末清初侯朝宗与李香君的爱情故事为主线，描写了在社会大变革时期不同人物的不同立场。
大方碑朝天门里有两通大方碑，高大挺拔，皆为明朝天启年间立石，东侧方碑刻“三教之祖”，西侧刻“万圣之宗”。八个字皆近二尺见方。方碑是奉了圣旨而立的。当时朝廷有吏、户、礼、兵、刑、工六大部，三部尚书参与了立方碑，即吏都尚书崔景荣，工部尚书李从心和刑部尚书李养正。参加立碑的还有内阁大学士（宰相）魏广微，监察御史梁天奇以及大名府知府并府属各县县令等百余名官员，举动可谓大矣。立碑的主持人是中国历史上有名的“叶青天”叶廷秀，更增加了游人对方碑的肃然起敬和对仓庙的崇敬之情。
仰圣门方碑后为二门，也称重门，名“仰圣门”。硬山式建筑，三间，为清朝乾隆年间重建。二门内西侧，有石刻僧人抱“万善同归”石牌。故老相传，这就是和尚李保。李保原籍南乐县蔡庄村，明初与其母自山西迁来，成家立业。李保至孝，其母卧病，双目失明。李保百计求治，均未奏效，于是求拜仓颉，许愿说若得母病痊愈，情愿削发剃度为僧，永伴青灯。李保回家，果见母亲病愈，耳聪目明，行动如初。李保言之有信，便告别母亲妻儿，赴仓颉庙出家为僧。后来，李保成了仓庙主持，收了几个徒弟，活了九十来岁，死后，其徒把他安葬在仓颉庙西，并建石塔，名至孝禅师葬塔，俗称“李保塔”。今塔已不存，其他五座石塔和两座砖塔也已夷为农田。
万古一人殿 万古一人殿也称正殿，俗呼为大殿，因殿前檐下有“万古一人”巨大牌匾而得名。
正殿为明代建筑，由拜殿和正殿前后衔接组合，拜殿卷棚顶式，三间，明朝崇祯四年八月修建。拜殿前檐的两根方石柱擎托，石柱雕刻十分精美，堪称明雕佳品。柱上有一副对联：上联为“百王景仰治代结绳扶宇宙”，下联为“万圣崇尊文成书契整乾坤”。上下联均为阳刻，字体秀美。上联右上方阴刻一行楷字
“巡按直隶监察御史汝南傅振商题”。
正殿为庑殿顶，四阿单檐，飞角凌空，古朴壮观，为明天启七年建筑。正殿面阔五间，进深三间。殿内八根粗难合抱的木柱安立在覆盆式石柱础上，支撑着四阿屋顶。木柱上大都有楹联，迎门一副为明代名士王九如题书：
上联：灵龟负书泄天地造化之秘功垂万世
下联：雨粟治字开圣贤道德之传文字一人
两厢亦有木刻楹联，为明朝叶廷秀题书：
上联：秉睿德而作书天地山川辟图画
下联：察灵文以造字帝王师相启渊源
正殿内正中为神龛，仓颉金身塑象端坐其中。仓颉四目灵光，方面长须，冠冕垂旒，俨然帝王一般。神龛两侧有两副楹联。外侧也是叶廷秀题书：上联：一时鸟羽开迹远；下联：千古帝功崇报隆。内侧一幅是著名历史人物宋朝名相寇准所题日月联，日联为：“盘古斯文地”，月联为“开天圣人家”。
堂堂历史名人寇准，何事何时在南乐仓颉庙题字留名?这事儿与澶渊之盟有关。“澶渊之盟”和约签定后，宋真宗大喜，作《契丹出境》诗一首，由寇准亲笔书丹，名匠刻石。这就是回銮碑。宋真宗班师回京，命寇准留下，负责大名府一带的善后事宜。
现在的南乐县，在北宋时期受大名府管辖。寇准入仕后，曾在大名做官，对南乐情况非常熟悉。辽兵退却后，寇准自濮阳北上，过清丰到南乐，看到辽兵所到之处一片破败，十分荒凉，心中不胜愤慨。九月里的一天，寇准在侍从的护卫下，渡过繁水河，来到仓颉庙。他拜谒了字圣仓颉夫子，又仔细观看了如林的碑碣，最后祭祀仓颉陵墓。陪同寇准前往的南乐知县告诉寇准，说字圣仓颉是南乐县人，正月二十四日生于庙前河南岸史官村，后来死在陕西白水，归葬桑梓(故乡)，而在白水只设了衣冠冢。寇准说：“生于斯，葬于斯，乃邑人之光。”接着，寇准又说，我在大名府任职数年，深知此地为秀杰之区，人文荟萃，贤哲递兴，代不乏人。可怜兵火连年，扰得黎民不得安宁，致使农桑凋敝，田畴荒芜，我深感责任重大。随后，寇准等人迈步转回仓颉庙大殿，望着仓夫子全金塑像，心潮澎湃，不能自已。为了表达他自己不畏强辽，矢志报国的决心和对造字圣人仓颉的崇敬之情，寇准命人笔墨侍候，挥毫题下了“盘古斯文地”“开天圣人家”十个大字，接着又在上联顶端书一“日”字，下联顶端书一“月”字，表示我寇准誓死保卫大宋江山的决心日月可鉴。
对联写成后，南乐知县忙命人精工镌刻，制成木质对联，悬挂在庙内。
神龛东侧有一圆首石碑，为明弘治年间兵部尚书王越所立，上有仓颉画像，碑首阴刻“上古遗像”四个篆书大字。此仓颉画像早于明万历年间和崇祯年间的历代帝王画像，非常珍贵。碑阴记着仓颉陵庙四至：“东至莲花池，西至繁水县，南至五龙口，北至黑龙潭”。四至地理位置今说不一，但大致相同。
莲花池在庙东约两华里处，原为繁水河湾，水涸为池。其中碧莲丛丛，翠鸟翩翩，白鹅沉浮，红鲤隐现。人们于池周建一道百栏，栏外杨柳依依，栏内曲桥弯弯，确是游人频频乐往之处。古人所咏南乐八大景，其中的“繁水荷花”，即指此处。吴村人至今仍称其处为河湾地。莲花池于光绪年问被漳河冲决湮没，今仅余一道河湾。
繁水县为隋朝置县，唐初省，建昌乐，后又建又省，废置无常。繁水县城在庙西三里，即今边马镇，有“十步两眼井，四门三吊桥”之说。繁水县城于唐朝时为河水淹没，所以至今仍有“水失繁水县”的说法。
五龙口的传说不一。一说即字圣故里史官村(今吴村)正对仓庙的五条胡同街道，如五龙聚首，守护庙陵。一说仓颉陵庙四周有五色龙。青龙隐身庙南河水之中，黑龙藏匿庙北黑龙潭，白龙伏卧庙东莲花池底，赤(红)龙盘绕繁水城护城河内，只有黄龙雄居正中，驻守仓陵仓庙，为仓夫子坐骑。每逢仓颉生日(正月二十四)，五龙齐聚庙南，向仓颉礼拜。当然，这些都是传说，无从考究。按四至所述方位，似乎第一说略近情理些。五条胡同街道正处庙南，面向仓庙，街道两侧农舍，一年四季炊烟袅袅，如同五柱青香，年年烟火不断。古人是否取意于此，理或然也。黑龙潭在庙北十余里，今名白水潭。黑龙潭为何演变为白水潭，或者与民间传说故事有关。相传白水潭原名黑龙潭，为黑龙住所。自龙原居莲花池，后莲花池为漳水湮没，白龙遂失居住之所，它即投靠黑龙，二龙同居黑龙潭。俗话说：“二龙不能同居”。不久，二龙发生争执，黑龙战败远遁，白龙入主其穴，遂改名白龙潭。后人因繁体龙字不易书写，为求简便，改龙为水，成为白水潭。当然，这只是村名由来的一个传说，与史实或有霄壤之别。但作为一种别有兴味的故事听之，不无益处。
万古一人大殿坐落在五尺高的月台之上，前部为祭台，周围环绕石雕栏板，正前方有几级台阶，皆为石条铺成。正殿为五脊、绿色琉璃瓦顶，水磨青砖墙，整体建筑气势宏大，庄严华美。正殿神龛后开一门，直通藏甲楼。阶前碑石林立，计有元碑一通，明万历元年、天启七年、崇祯八年、康熙十年、乾隆二十五年、咸丰十年、光绪某年及民国、现代石碑二十余通。今不少石刻散落村中，或为基石，或为墙堵，亟待收集保护。
藏甲楼藏甲楼谷称后楼，为仓颉庙最高建筑，三间两层。绿琉璃瓦盖顶，通体红墙，坐落在一丈多高的台基之上，更显峻峭挺拔。
藏甲楼与各寺庙的藏楼意义和用途大抵相近，意为收藏经卷之所，而仓庙的藏甲楼则另有含义。仓颉造字，用契刀刻在龟甲兽骨之上，后人建此楼让字圣收藏甲骨契刻，故名藏甲楼。
楼阁正面辟门，开两窗。二楼亦同，只是在东西两侧各洞开一窗。楼正面檐下有一木匾，为颇有名气的大军阀孙殿英所题。孙殿英曾因东陵盗宝闻名天下，有“东陵大盗”之称。他于中华民国十一年(1922年)任大名镇守使，为附庸风雅，而题此匾。
作为豫东北地区著名的古迹，自然有其值得称道的地方。但岁月的更替，风雨的剥蚀，给这一人文景观不断增加着年轮，抹上一缕古朴苍茫而又具神秘色彩的情调。长时间的管理不善使她日渐荒颓，逐步凋敝。正在使用仓颉创造的文字的人们，不少都在呼吁和祈祷：救救仓夫子吧!人们企盼着早日出现一个辉煌的栖“神”之所，迎接五湖四海的汉文字的使用者、伟大的仓夫子的弟子们的纷至沓来。
南乐方言南乐县位于河南省东北隅三省接壤处。全县43.9万人，通用南乐方言。南乐方言属汉语华北官话中的中原官话，接近普通话。一县之内的方言又有差异，根据音系方面差别，可将全县分为：县城周围、元村、梁村、县东南边沿带四个方言小区。
县城周围包括城关镇、杨村、张果屯、西邵、寺庄、近德固、福堪、谷金楼乡、韩张镇及千口乡大部，人口35万，占全县总人口的79.6％，该区方言是南乐的主要方言。主要特点：尖团音分明，有节奏感，语尾拖长腔，且多降升调，口语有一些合音字。元村方言区，限元村镇所辖全部村庄，人口4.3万，占全县人口的 9.9％。某些字音同濮阳、滑县方言接近。普通话中基本音节是zhi、chi、shi的字，元村话中大部读作[tſi]、[tſ‘i]、[ſi]，听起来好象ji、qi、xi，普通话中读zhu chu shu的字，在元村话中大部读作[tſy]、[tſ‘y]、[ſy]，听起来很象ju、qu、xu这是元村话区别城关话的重要标志。梁村方言区，在卫河西岸，梁村乡所辖全部村庄，人口3.6万，占全县人口的8.2％。主要特点不分尖团，没有尖音，邻近河北魏县的千佛、吴村、安庄等村庄部分人把声母是z、 c、s的字读作zh、ch、sh，口音生硬拗口。县东南边沿地区包括千口乡的武家村、杜家村、阎村、张庄集、樊村、西节村、郭村、枣科、焦村、李家村、大清，人口近万人，占全县人口的2.3％，从语音到语汇很大程度上近于山东莘县。主要特点：声母sh、f相拼的合口呼韵母u、uo、ui不分，ei、ai混用，比城关话多一个声母，代表字有娘、牛、年等。
究其各方言小区特点的渊源，原因有三：
（1）受行政区划的影响 南乐县位于河南省东北边沿冀、鲁、豫三省交界，县西梁村乡与河北魏县，县东南边沿区与山东莘县，世代相邻，联姻通商，交际因便利而频繁，语言互为感染，故县西梁村乡口音与河北相似，县东南边沿区口音近于山东。
（2）地理环境的局限 旧时，县西卫河、县东徒骇河为天然屏障，交通受阻，两岸人民往来不便，水土相邻，语音有异。县东、县东南边沿地带同与山东接壤，而县东受徒骇河的阻隔，语音亦不受其影响。再则，南乐自古多南北向官道（即大路），东西官道极少，人们南北流动性大，交往多；东西流动性小，交往少，这也是形成南乐东西语音差异的原因所在。
（3）移民带来的语音差异 元明之际，由于战乱、灾害，南乐境内人烟稀少，明初曾徙山西之民实南乐。移民并非来自一地，语音各不相同，外地移民与本地居民语音互为杂糅、融合，形成不同的方言区，这是元村话别出一格的主要原因。
综上所述，是形成南乐现阶段各方言区语音特点的主要因素。近年来，随着人民文化水平的提高，社会交往的频繁，以及普通话的推广，使用方言土语的人越来越少，群众语音逐渐向标准化（普通话）发展。尤其是学校实行普通话教学，对于语言的统一起了重要作用。
南乐名人仓颉——汉字的创造者，今河南南乐人；
一行——唐代著名的天文学家和佛学家，本名张遂，魏州昌乐（今河南南乐县）人；
李瑞英——河南南乐县人，中央电视台新闻节目主持人；
铁瑛（1916～ ），原名任鸿让，县西百尺村人，曾任浙江省委第一书记、省革命委员会主任兼省军区第一政委，1964年被授予少将军衔；
郭献瑞（1913～ ），名珍，字献瑞，县东夏庄村人，曾任北京市副市长，郭献瑞擅长书法，行书道劲隽秀，为世人称道；
韩克华（1919～ ），原名韩世朝，字惠卿，梁村乡张庄人，曾当选为中共“十二大”和“十三大”代表，担任中国人民政治协商会议全国委员会常委、国家外事委员会副主任、中国旅游协会会长等职；
端木梦锡（1899～ ），名九龄，县城南后街人，中国著名国画家。
端木庆顺是世纪老人我国著名国画家端木梦锡之孙、继承人。1964年出生于河南南乐。现为中国书画家联谊会会员，中国文人美术家协会会员，河南省美术家协会会员，濮阳市书法家协会会员，濮阳市美术家协会会员，中国仓颉书画院常务院长，端木梦锡书画艺术研究会顾问。被授予“中华书画艺术家”、“当代中华文人书画艺术家”等荣誉称号。其作品被录入多部书画集和《中国当代文人书画精品大典》。
南乐特色小吃灌肠
以猪肠，猪血为主料，加葱、姜、花椒粉等佐料，灌制而成。南乐县传统风味之一，全县各地均有出售。吃法多种多样，旧日古庙会上常有简灶煎炸灌肠出售，老年人赶会多食之，以为口福。牙枣历史上传统风味之一，约出产于南乐城郊一带。古为进贡食品。是南乐“三宝”之一。牙枣制作工艺：秋天新枣成熟，选个大肉肥、核小者，置笼内蒸熟，然后去皮去核，放在笼箅或苇箔上凉晒，每天翻动数次。如此，白天艳阳照晒，夜间玉露浸肌，兼之金风吹拂，历数日后枣色渐成暗黄，上面结上一层薄薄枣霜。牙枣味道鲜美，营养丰富。人们说它“肥斗斗、肉牛牛、筋盈盈、甜丝丝”。节日走亲访友，此是上乘馈赠佳品。今已少见。
元村豆腐干
元村镇名产。元村豆腐干历史悠久，以上乘豆腐作原料精制而成，色呈乳白，咸淡相宜，味道可口，含水量适中，经久耐存，是酒席必备佳品。元村豆腐干市场信誉极高，每年春节供不应求，机关、饭店订购者络绎不绝。亲友间常做为礼品相互馈赠。建国初期。曾出口到日本、朝鲜等国家。
烧饼
因烧烤炉子类似鸡窝，所以又称“鸡窝烧饼”。烧饼以发酵白面配葱花及花椒面油、夜糖、芝麻等用锯沫烤制而成，皮焦里软，咸甜适口，系南乐县传统风味之一，与外地产品不同。分三层，味道各异。城乡皆有出售。近几年来出现糖馅、肉馅烧饼上市，颇受欢迎。
芝麻糖
以南乐西关产品称著，南乐县传统风味之一。芝麻糖以小麦培麦芽榨汁制作而成，状呈“8”形，芝麻掩体，味香甜而口酥。
南乐壮馍
南乐大众小吃。俗称肉饼，已有100多年历史。南乐城旧有刘家壮馍和霍家壮馍。刘家壮馍创始人刘长青，世居县城东街，以打壮馍为生，颇有名气，至今已传三代。今刘家壮馍店在县城老十字街东路北，刘长青孙刘志领继承祖业，开店经营。霍家壮馍创始人霍泽，已传三代，至今不再经营。刘家壮馍形如圆月，直径约30公分左右，皮分4层，面皮肉馅、馅以鲜羊肉为主，以葱、姜、菜蔬、香油等多种祖传佐料搅拌而成。皮为小麦精粉，经过面板面、馅包装成形后，放在特制工具平底煎盘（铁制）中进行烤制加工，火候和时间要恰到好处，经几次翻动即成。熟后的成品壮馍，色泽金黄，外焦内嫩，食之鲜而不膻，香而不腻。1993年6月，时任河南省委书记李长春来南乐，食用刘家壮馍后，赞不绝口。
鸡蛋果子
南乐小吃又称鸡蛋布袋。制作果子的面放入碱和矾进行发酵，摸油切成近一尺的条放入油锅炸制，待变成黄色捞出，在一端撕开小口，打入鸡蛋并用手压匀，再放入油待炸带到金黄色捞出即可。鸡蛋果子皮焦里嫩，吃起来不但有面的甜味也有鸡蛋的香味。配上咸菜，是很好的早点。
