强制说服强制说服（coercive persuasion）[1]，其字面意义很容易让人联想到“说服背后的刺刀”，即是以武力保障说服效果或另外一些强制手段保证说服的效果是顺应说服者需要。这因强制说服的最初起源有关，强制说服最初的研究对象是被“洗脑”的战俘，Edgar. H. Schein为强制说服与这样的理解有所不同，它是由李普曼的《舆论学》提到的三个世界理论[2]推导而来，强制说服的核心内容是采取一定手段让受众长期处于单一的信息传播环境中以达到影响受众对世界的认识的目的。在过程之中武力的存在目的不是直接保证说服的最终效果而是保障某种单一的信息环境的存在。强制说服的理论依据正是大众认识世界的主要依据是外在对世界的描述（间接经验）而不是自身的亲身体验（直接经验）[3]，强制说服正是通过制造某单一的描述而影响大众对世界的认识。典型例子是二战时期的日本与德国以及现在的朝鲜，大众一致的对外行为最主要的因素并不是武力压制，而是政府刻意制造了某种单一的传播环境直接影响到了大众对世界的认识。
强制说服是说服主体通过刻意制造单一的世界描述达到重新构建大众对世界认识的目的，强制说服不是使用暴力进行说服，而是利用一定手段使立场相对单一的信息传播在社会里占有主导地位以制造大众就会长期处于单一立场的信息传播立场中的存在，大众对世界的认识就会被重新定义。
[1] 更多信息参阅Edgar H. Schein: Coercive persuasion :a socio-psychological analysis of the "brainwashing" of American civilian prisoners by the Chinese Communists, New York :W. W. Norton & Company, Inc.,[c1961].
[2] 参见李普曼《舆论学》中关于“三个世界”的论述。
[3] 相关论述见李普曼著《舆论学》第2页、第34页、第50页。
