亦称“堆隆寺”，藏语称“益噶曲增林”，意为“悦意持法洲”。位于夏河县东约30公里处。
该寺由色仓第一世阿旺扎西创建于公元1725年。1760年第二世色仓·阿旺绛央扎西辞去拉卜楞寺法台职务，由11座寺院和部落的僧俗众人接往沙沟寺居住，并修了昂欠。 1872年第三世色仓·罗桑扎西饶杰建造了释迦牟尼殿，内供从汉地请来的如来佛像等。1916年马麒派宁海军以剿“宗社党”吕光为由，烧毁沙沟寺所有建筑，共死僧众40余人及护寺百姓300余人。 1934年第五世色仓·罗桑扎西成勒嘉措于新址重建沙沟寺，到解放初期，沙沟寺有僧众60余人。从二世色仓起直到解放前，沙沟寺与拉卜楞寺互不往来，关系不和。解放后，经过班禅大师的调解,两寺言归于好。沙沟寺与青海的隆务寺有着密切的关系。该寺在“文革”中被拆除。1981年修复了大经堂，现有僧众28人。
沙沟寺规模不大，但因历世色仓活佛经学造诣高深而使该寺受到推崇。第一世色仓·阿旺扎西（1678一1738），青海同仁县人，是第一世嘉木样的亲传弟子，为创建拉卜楞寺立下过重大功绩，并担任拉卜楞寺第二任法台，在位长达32年，期间宣讲五部大论等显密经论，享有崇高的声誉。著作有《集类论教程》、《中观教理藏宣讲录》、《集类论破立嘉言》等，其中《集类论教程》是拉卜楞寺的初级教材。第二世色仓。阿旺绛央扎西（1738一1811 ），夏河甘加人，任拉卜楞寺第十二任法台，因内部不和，1760年至沙沟寺居住。1763年任同仁隆务寺法台,常于甘肃一带讲经传教。第三世色仓。罗桑扎西饶杰（1811一1876），青海同仁县人，早年入色拉寺学经，地方政府赐以“堪钦”之号，1854年任隆务寺密院法台。1859年外出传教、先后至阿拉善、五台山、外蒙古库伦、西伯利亚等地。 1864年赴京觐见同治帝，是年又返外蒙古。1869年返回沙沟寺，并任许多活佛的传法师，1876年卒于阿拉善。第四世色仓·罗桑扎西丹贝坚赞，1876年生于青海同仁，13岁时去世。第五世色仓·罗桑扎西成勒嘉措（1889一1936）青海同仁人，25岁任隆务寺法台。沙沟寺被马麒军队烧毁后，云游四方，募化钱财，重建了沙沟寺。第六世色仓·罗桑泊丹却吉多杰（1936一 ），青海同仁人，1950年赴西藏哲蚌寺学法，1957年返回，同年被选为甘肃省佛协副会长，并任甘南藏族自治州政府民政处处长。现任全国佛协理事、夏河县佛协副会长、甘南藏族自治州合作民族师专副校长、该校藏语文副教授。出版的著作有《诗学修辞明鉴》。
