《纸润墨香话古籍》
恐怕古籍的概念很多人还不是很清楚：
所谓古籍 广义的古籍应该世包括甲骨文拓本、青铜器铭文、简牍帛书、敦煌吐鲁番文书、唐宋以来雕版印刷品，即1911年以前产生的内容为反映和研究中国传统文化的文献资料和典籍，狭义的古籍不包括甲骨、金文拓本不包括简牍帛书和魏晋南北朝、髓唐写本，而是专职唐代自有雕版印刷以来的1911年以前产生的印本和写本。
关于古籍的概念大致有以下
四种看法：
一、一般认为，凡是线装都是古籍；其次，凡是用文言文写作的书都是古籍；第三，凡是古代人写的书都是古籍；第四，以成书年代为标准来确定古籍。成书年代又有个上先和下限的问题。上限有四种说法，下限有三种说法。首先来看看线装书。这是仅从书的装订形式来分的，显然片面。线装是古籍的主要装订形式，但除线装外，古籍还有卷轴装、经折装、蝴蝶装、包背装等。另外，线装书也并非全都是古籍。如毛泽东、鲁迅等人的著作，一些新文学著作，像《白话初期诗稿》、《爱眉校札》也是线装书。民国时期影印的大量线装碑帖画册也钧不在古籍之列。至于文言文写作的书都是古籍的说法就更不确切了。因为用文言文写作的书，不一定就是古人的作品。近现代人也有用文言文写作的，特别是旧体诗词，不能说毛泽东的诗词、鲁迅的旧体诗都是古籍吧。凡是古代人写的书都是古籍的说法也不对，古人的著作在近现代用新的印刷方式重印，显然也不能算是古籍。