妥神，重庆本土方言，一个已经淘汰出局的方言。但是，一经提及，上点岁数的人就会说：你说的妥神索，不就是现在说的杂皮，烂龙，天棒，耍娃，打滚匠吗？对了，妥神就是这几副“颜色”。妥神，出生在旧社会。那些混迹于街头市井的小混混，那些在社会上搓手槌的小流氓，市民便称之为妥神。
妥神的形象很有特点，一目了然：一是吊儿郎当；二是游手好闲；三是无事生非；四是结帮斗殴。有了这四个标签贴在身上，市民百姓见了妥神，多会避而远之。在百姓眼里，妥神好比瘟神。被妥神缠上了，那就是个“巴倒烫”，猫抓糍粑——脱不了爪爪，叫你半辈子不得安生。
有人考证过，妥神二字属于误传。妥神的正确写法应该是：軃神。軃神之軃，意思为“物下垂”。用今天的重庆话来说，就是吊甩甩，悬吊吊，很扣“吊儿郎当”的形象。只因軃字生僻，多人不识，口传之后，误为妥字，軃神便成了妥神。其实古人是常用这个軃字的。杜甫就有“江村野堂争入眼，垂鞭軃腔凌紫陌”的诗句。《聊斋志异》里也有“軃袖垂髻，风流秀曼”一说。
妥神之神，笔者愚见，当有两层含义。一是，妥神之神即神仙之神。妥神成天游手好闲，却有吃有穿，这不是神仙过的日子么？二是，妥神之神即神戳戳之神，意指神经不正常，行为不正经。“哪个正常人会去当妥神？”概言之，又想游手好闲，又想过神仙般的日子，只有神经不正常的人才想得出来，是为妥神。当然，此乃猜测，姑妄说之，请姑妄听之，不必当真。
值得一提的是，重庆的人民公园曾经有一专为軃神设立的“軃神桩”。人民公园前身名中央公园，1929年由川军师长潘文华建成。蒋介石迁都重庆，重庆成为陪都，中央公园更名为中山公园。解放后，中山公园遂更名为人民公园。当时的中山公园，是渝中半岛上唯一可供市民休闲之处，然軃神们也时时聚集于此，滋事闹事，弄得一个公园乌烟瘴气。为打击軃神的嚣张气焰，当局特在公园设立“軃神桩”，以警示軃神，惩治軃神。由此可见，解放前重庆的軃神还是很有“名气”的，有“軃神桩”为证嘛。解放后，軃神们开始“分流”，渐渐没了气候，人民公园的“軃神桩”也就退出了历史舞台。
