一、河南省三门峡市陕县安国寺安国寺位于陕县西李村乡，距三门峡市约64公里。寺院殿堂彩釉筒瓦，俗称琉璃寺。安国寺始建于隋，历代均有修茸。主体建筑群坐北向南，以火墙为界分前后两处院落。前院包括山门和前、中、后三重佛殿，另有经房、禅房、钟楼、东西莲池和石碑经幢等。后院有佛殿一重，石碣两块。还有寺院附属建筑多所。
前院山门为南面带有檐廊的单檐硬山式建筑。面阔三间，山门两侧各置一耳门。前殿为面阔三间的单檐式硬山结构，西侧有配殿三间，东侧有一座条石砌基、青砖筑起的正方形钟楼，楼顶四周有砖雕仿木斗拱。
中殿为面阔一间、进深三间的单檐硬山式建筑物，四面带有回廊，檐下施三踩单昂斗拱、龙凤大脊，正吻和脊兽大部尚存。中殿东侧用条石砌成的莲池尚未完整，西池已废。后殿面阔三间，单檐硬山式结构，中殿和后殿两侧的经(禅)房也都是单檐硬山结构。
正殿在火墙北侧，面阔五间，单檐硬山式结构，搪下施三踩单昂斗拱，龙凤大脊。正吻和走兽等砖雕装饰及廊檐下的木雕八仙人物图案等基本完整，雕花六抹格扇门基本完好，廊下承檐的四根小八角体磨光青石柱是清道光二十六年(公元1846年)重修改换的，高约 3米。
位于陕县瑞云山下永昌河北岸。俗称琉璃寺。始建于隋代，历代均有修缮。寺院主体建筑有大佛殿、二佛殿、三佛殿、金刚殿、天王殿、龙王殿、钟楼、山门等建筑，具有金元风格。寺内保存有大量砖雕和木雕艺术珍品。
主体建筑群坐北向南，以火墙为界分前后两处院落。前院包括山门和前、中、后三重佛殿，另有经房、禅房、钟楼、东西莲池和石碑经幢等。后院有佛殿一重，石碣两块。还有寺院附属建筑多所。
前院山门为南面带有檐廊的单檐硬山式建筑。面阔三间，山门两侧各置一耳门。前殿为面阔三间的单檐式硬山结构，西侧有配殿三间，东侧有一座条石砌基、青砖筑起的正方形钟楼，楼顶四周有砖雕仿木斗拱。
中殿为面阔一间、进深三间的单檐硬山式建筑物，四面带有回廊，檐下施三踩单昂斗拱、龙凤大脊，正吻和脊兽大部尚存。中殿东侧用条石砌成的莲池尚未完整，西池已废。
后殿面阔三间，单檐硬山式结构，中殿和后殿两侧的经(禅)房也都是单檐硬山结构。
前殿与山门之间有清顺治十四年和康熙五十九年石碑各一通，一为“重修安国寺记”；一为“重修钟楼碑记”。中殿与后殿之间有清乾隆元年“重修安国寺金妆神像碑记”和“曹洞正宗”残碑各一通。
火墙(由石碣得名)高约 4米，自东而西将整个寺院分为前后院。正中为门楼，内外沿及额头雕二龙戏珠等图案，火墙南面东侧为砖雕蟠龙图案，西侧为麒麟图案，门楣西侧为五瑞图。火墙上嵌有明隆庆四年“重修瑞云山安国禅寺火墙序”石碣各一块。
正殿在火墙北侧，面阔五间，单檐硬山式结构，搪下施三踩单昂斗拱，龙凤大脊。正吻和走兽等砖雕装饰及廊檐下的木雕八仙人物图案等基本完整，雕花六抹格扇门基本完好，廊下承檐的四根小八角体磨光青石柱是清道光二十六年(公元1846年)重修改换的，高约 3米。
二、山西省离石市安国寺
安国寺，位于山西省离石市西10公里的乌崖山麓的一个石洼之中。周围山峦耸立，绝壁悬崖，群山环抱，松柏丛生，郁郁葱葱。尤使人惊叹的是突兀石上，忽生怪柏，盘根外露。那林中异状万千的嶙嶙怪石，如伏如蹲，如走如奔。在石林之间又有遍生的野草山花，如锦似绣，竞相争艳。寺内水源丰富，清泉长流不息。
安国寺原名安吉寺，据碑记创建于唐贞观十一年（637），曾为唐代宗女昌化公主食邑地。代宗以佛牙二枚赐予昌化，置铜塔贮之，今寺中铜塔楼就是当年供奉、贮放佛牙之处。当地还流传有昌化公主迎佛骨的故事。该寺依山势而建，整体布局错落有致，亭台楼阁、殿宇禅房比比相连。寺主院分上下两层，偏院分内外两进，共四处院落。主要建筑有大雄宝殿、铜塔楼、钟鼓楼、万佛阁、关帝阁、观音楼、十王殿、洞宾楼，又有于清端公祠、于莱公祠、于成龙读书楼，还有莱公别墅、石牌坊、砖塔等，是省级重点文物保护单位。
大雄宝殿为元代建筑，多处留有唐代遗风。面阔五间，进深三间，布瓦，双翘单下昂，五踩斗拱，中间花拱，单檐悬山式木结构建筑。殿内供奉着三尊高大精美的三身佛，高达4．8米，造型独特，栩栩如生。殿左右有60平方米的明代佛传壁画，采用传统的工笔重彩画法，色彩明快，形象生动。铜塔楼为重檐歇山顶，二层木构建筑，上下层四周有围栏设木梯可攀登上楼，下又有暗室三间。钟鼓楼为单檐歇山式建筑。砖塔为宋式须弥座密檐塔，平面呈八角形，共八层，束腰部分有砖雕图案，塔身全部采用磨砖对缝仿木构筑。
偏院又称清静处，有于清端公祠，楼上是关帝阁。后院古刹禅院，环境幽雅，建有于成龙读书楼。于成龙，永宁州（分离石）人，兵部尚书，都察院右副都御史，两江总督，死后被谥赠光禄大夫，太子太保。现有读书楼碑记可考。还建有洞宾楼、万佛阁等。
寺后百米石崖下是莱公别墅，是于成龙之孙于准在雍正丙午年（1725），就半山石壁天然形成的庞大石崖下修筑而成。其地势险要，景色奇特，构筑精巧。前临深谷曰“瞑之谷”，清泉汩汩汇为细流；下有“八角琉璃井”；上有千仞绝壁，悬崖飞瀑，遇雨天则水帘垂挂，其景十分壮观。绝壁半腰有20平方米人工凿成的石室，石壁上有“龙”、“虎”、“山林”、“野趣”等石刻大字及道光年间永宁州知州王继贤亲笔书写的山寺石室文。石室为于成龙之子于廷翼筑，又凿通石壁为石窗，依窗眺望，远视中阳县城，近视寺周美景，南川风光，一览无余。
古刹安国寺，雄居于乌崖山中，以其形胜殊异，风景优美著称。内有三十二景可供游人观赏。若逢夏季，气候清爽，真乃避暑胜地。多少年来有不少仕宦达官、显赫名流、墨客骚人汇集于此，也曾孕育过历史清官于成龙这样的时政英才。这座清雅古寺，四季鸟语花香，游人、香客络绎不绝。这处融自然风景与古建为一体的名胜，已成为革命老区的一颗晶莹夺目的明珠。
2001年06月25日，安国寺作为明代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
三、海宁盐官安国寺安国寺消失于1978年冬。
现在能见到的安国寺遗迹是三座唐代经幢和一些残散的碑石，都被安置在盐官镇北寺巷西的一块矿地上。经幢系我国佛教石刻的一种，创始于唐，凿石为柱上覆以盖，下附台座，刻佛名、佛像或经咒于其上。经幢也有脱离寺庙而立的，或在水边，或在道路旁，佛教徒见了都要顶礼膜拜。
安国寺这三座经幢，分别凿制于唐会昌二年(842)，会昌四年(844)，咸通六年(865)。会昌二年凿制的经幢高5．8米，周长4．4米。会昌四年凿制的经幢高6．2米，周长4米。这两座经幢上都刻佛顶尊胜陀罗尼经。唐咸通六年凿制的经幢高7米、周长4．6米，从底部到顶端共有19个层次，每一层次造型不同。幢下部为两层重叠须弥座、因浮雕蟠龙，故别称“系龙幢”。这三座经幢的须弥座、幢身(八面)、幢盖、所雕人物花卉等图案，都极精致。
安国寺始建于唐开元元年(713)，名镇国海昌院。唐会昌初(841—843)，忽有莲花涌地而出，寺僧法昕以为祥瑞，乃修葺精舍，延请名僧安国师为住持。宋大中样符元年(1008)赐今额。安国寺自创建后，屡圮屡修，最后一次重修时在清光绪十三年(1887)。
海宁盐官安国寺的出名，由来已久，主要是有以下一些原因：
一是唐宣宗曾在这里为僧。唐宣宗李忱（810-859年），原名李怡。到武宗李炎在宦官仇士良等人的操纵下夺得帝位以后，把光王李怡看作眼中钉，甚至把他打得半死，沉入宫厕之中。仇士良等宦官又帮助李怡逃出宫外。此后，李怡落发为僧，登基之后御赐安国寺之名。赐寺中主持“悟空国师”
二是日本派人到中国来，要求弘传禅宗，最早就是找到这里。据《日本国首传禅宗记》记载：日本文德天皇时期（公元851-857年），也即唐代大中五年至十一年，唐宣宗在位期间）慧萼奉桔太后之诏，入唐“聘有道尊宿”赴日本弘传禅宗，慧萼慕名找到盐官安国寺（当时尚称镇国海昌院）礼谒齐安，请他去日本传法，齐安即派弟子义空随慧萼东渡日本。这是中国最早东渡日本，弘传禅宗的僧人，桔太后并特地为义空建造了禅林寺。
三是宋代大文豪、著名诗人苏轼（东坡），在熙宁八年（1075年）时，曾捐资给盐官安国寺建造大悲阁，并亲自撰文和书写了《宋安国寺大悲阁记》 。这座大悲阁，是当时安国寺僧人居则节衣缩食三十余年发愿建造的，阁中供奉千手眼观世音像。
四是明末清初大儒黄宗羲（梨洲，1610-1695年）曾在这里多次讲学，据多种史籍和海宁地方志记载，从清康熙十五年春三月到十九年（1676-1680年），先后五年间，黄宗羲应当时海宁县令许三礼的邀请，以六十七岁高龄，不辞劳苦，自家乡余姚渡过钱塘江北来，到海宁设坛讲学。他到过海宁和附近许多地方，主要是在盐官安国寺。
五是宋代皇朝对安国寺也很重视。宋理宗（1225-1227年）曾御书“妙智之阁”赐寺，并立碑刻石。
六是清乾隆二十七年春三月初二日和三十年，乾隆到海宁时，曾两次到寺拈香，前一次还为化殿赐题御书“法海安禅”扁额，并题写柱联：“香水护须弥，功德常澄一镜，妙华现优钵，庄严合证三轮”，此后又赐白金五十两，御笔黄龙石佛墨刻、御题梅石墨刻，和《钦定重刻淳化阁贴》一部，可说是关怀备至。
四，安国禅寺
此安国禅寺位于江左之地，莫干山麓，水乡小镇下舍。
五,在日本动画片<一休中>一休的寺院,日语记为"安国寺（やすくにyasukuniてらtera）",在日语中"安国"和"靖国"发音相同,"靖国神社（やすくにyasukuniじんじゃjinnjya）".
四、鄂东千古名刹——湖北黄冈安国寺
安国寺位于湖北省黄冈县城南1.5公里。安国寺又称护国寺，坐落于黄州城南的青云塔下，滨临扬子江畔的宝塔。建于唐显庆三年（658年）。其建筑规模相当庞大，据传 原有一藏寺院，有房屋5048间，并有禅堂街、睢阳院、春草亭、竹啸轩、遗爱亭等建筑。寺内“茂林修竹、陂池亭榭”，环境幽美。占地方圆二里，正门和后门分别在四里凉亭和五里凉亭处，需要“骑马关山门，鸣锣开斋饭”解放后仍拥有寺堂50祭余间，今存建筑面积约1400平方米。
安国寺坐北朝南，头山门是一古式三梁砖石牌楼，上嵌书有“勅赐安国禅林”六个一尺见方大字的巨幅匾额，大门两傍各立石狮镇守。进门有约10米深的小院落。进小院落便是前殿，系韦陀殿。过前殿又有约130平方米的方形院坪，穿过院坪则为天王殿。天王殿后有500余平方米长的方形花园，中有路直通大雄宝殿，大雄宝殿后不远即为后殿，后殿是千手观音殿，最后是大竹园，外有围墙，与前殿相品的有东西厢房20余间，分立在三大殿两侧。北宋天圣年间（1023——1030），韩琦曾来黄州投奔其兄黄州刺史韩琚，在安国寺西厢房发愤读书，“白昼青火了，风雨无怠”，终于考中进士，后成为北宋著名宰相，一代名臣。三大殿殿宇高大雄伟。千手观音殿上悬“圆通自在”四字大匾，系清康熙年间黄州知府于成龙所书，于在位时曾重修赤壁与安国寺。大雄宝殿的佛像对面，竖立着高宽各约4米的南海海岛模型，海岛表面丘壑起伏，除塑有数不清的小菩萨，寺前左侧原有荷花池、水井、火化窟及和尚墓地，墓地上有大小不一的墓塔数座。安国寺因系勅赐十方丛林，前来求戒的僧尼、佛徒络绎不绝。每年5月，还有男女香客万人来此进香。
《弘治黄州府志·卷四·寺观》载：“安国泰平讲寺，在府城东南三里。唐显庆三年（658年）郡人张大用始舍基，僧惠立创建........明洪武七年（1374年），僧云亭重修。明宣德七年（1432年）倍修。宋苏轼谪居于黄，常迁居此，时太守杨耒、通判张规，邀轼同游于此寺，论息气养生之事。”又卷八载苏轼《安国寺记》曰：“......城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭，....寺立于伪唐保大二年（944年），始名护国，嘉佑八年（1064年）赐今名。堂宇斋阁，连（僧首名）皆易新之，严丽深隐，悦可意，至者忘归。岁五月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祀瘟神，江淮之旧俗也。”该寺始建时间，上述二说不一，考黄冈县境风的佛寺，大多为前唐期所建，又据当地人的传说，应为唐显庆三年始建，有一千三百多年的历史。
安国寺是佛教丛林之一，凡受过三坛大戒的十方佛门弟子，均可按教规来此住院宿。传说原是一藏寺院，建筑规模很大，正门和后门分别在今四里凉亭和五里凉亭处，但可考者祇与今存的规模相仿，其建筑面积约1400平方米。高大门楼上嵌有“安国禅林”的匾额，进了门，有约130平方米的方形院坪，穿过院坪为天王殿，天王殿后约五百馀平方米的长方形花园，中间有路直通大雄宝殿。大雄宝殿后为观音殿。三座大殿的两侧，对称性的建有客厅、厨房、塔屋和寮房计二十馀间，有走廊相通。三座大殿内空面积分别为一百二十和二百平方米，各以粗大笔直的杉木柱子起架，殿宇高大雄伟。大雄宝殿的佛像背面，竖立着高宽各约四米的南海海岛模型，海岛表面丘峰起伏，除塑有观音、文殊、普贤诸菩萨像外，还塑有数不清的小菩萨像。寺前左侧原有荷花池、水井、火化窑及和尚墓地，墓地上有大小不一的墓塔数座。
嘉佑八年（1063年），宁仁宗赐“安国”寺名，并赐玉印一方。玉印4寸见方，印纽为一龙首狮身坚兽，印文阳篆12字“勅赐唐代祖庭安国禅林之宝”印侧有小字，因年久难以辨认。此印造型奇特，为镇寺之宝。
苏轼贬于黄州时，常来往于安国寺，“间一、二日辄往”，“旦往暮还都五年如此”。除了参禅打坐等宗教活动外，他还常在安国寺沐浴，每当洗完澡，就“披衣坐小阁，散发临修竹”，觉得不仅洗掉了“身垢”也洗掉了心上的“荣辱”。
安国寺内设有韩琦当年的苦读书座。为了表示对这位先贤的怀念，苏轼先后写有《书韩魏公黄州诗后》、《梦韩魏公》等文。明末书法家董其昌题有“韩魏公读书室”横匾于上。苏轼在此还写有《安国寺记》、《安国寺浴》、《安国寺春》、《安国寺谈养生》、《应罗汉记》等有关安国寺的诗文。
苏轼在黄州期间，还出资于安国寺侧购置一大方池，将买来的龟、鳖及鱼类在此放生，并亲书“放生池”三字勒石于旁，还将池塘取名为“苏子瞻放生池”。后来，清迁官僚徐惺过此，写下了《安国寺放生池记》，以追怀苏轼。
安国寺内的佛像、佛具等，在1958年大跃进和1966年“文化大革命”中被毁，祇存门楼、三座大殿和部分房屋。
今寺内存唐代所传玉印一颗，为国家一级文物。又珍藏《大藏经》一部。
安国寺已故住持显光法师，毕业于宁波观宗寺，师从行芳法师，曾任中国佛教协会理事，湖北省 佛教协会副会长，黄冈市政协常委。
