关于主内肢体“肢体”是《圣经》的观念，《圣经》教导我们，信徒如同一个身子，只是分属不同的肢体，“因此以一个肢体受苦，全身就受苦”来教导大家彼此担当，同时也说明基督才是“头”，每一个肢体都接受“头”的指挥。这样的关系，耶稣也曾以葡萄树与枝子来比喻。总之，大家是一体的，而这样的关系，主要是从上帝而来，也因此有“主内”之称，表明大家在主里面是一家人。
于是教会肢体各司其职，有人是“嘴”擅表达，有人是“耳”擅倾听，有人是“脚”擅探访，有人是“眼”擅观察，有人是“手”勤做事……，一同配合便成了完整的身子，所以只要是真正接受这个信仰的人就能互称“主内肢体”了。
圣经中的主内肢体《圣经》之《哥林多前书》12章
12:8
这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。
12:9
又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。
12:10
又有一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方言。又叫一人能翻方言。
12:11
这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
[一个身体有许多肢体]
12:12
就如身子是一个，却有许多肢体。而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。
12:13
我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体。饮于一位圣灵。
12:14
身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
12:15
设若脚说，我不是手，所以不属乎身子。他不能因此就不属乎身子。
12:16
设若耳说，我不是眼，所以不属乎身子。他也不能因此就不属乎身子。
12:17
若全身是眼，从那里听声呢。若全身是耳，从那里闻味呢。
12:18
但如今神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上。
12:19
若都是一个肢体，身子在那里呢。
12:20
但如今肢体是多的，身子却是一个。
12:21
眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。
12:22
不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。
12:23
身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上体面。不俊美的，越发得着俊美。
12:24
我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。
12:25
免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。
12:26
若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
12:27
你们就是基督的身子，并且各作肢体。
12:28
神在教会所设立的，第一是使徒。第二是先知，第三是教师。其次是行异能的。再次是得恩赐医病的。帮助人的。治理事的。说方言的。
12:29
岂都是使徒麽。岂都是先知麽。岂都是教师麽。岂都是行异能的麽。
12:30
岂都是得恩赐医病的麽。岂都是说方言的麽。岂都是翻方言的麽。
12:31
你们要切切的求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们。
