这个理论是二十世纪末二十一世纪初基本形成的，主要是在我国的壮族和泰国的泰族的民族学者和语言学者形成的共识，主要观点是：我国壮侗语族的壮、布依、傣、侗、仫佬、毛南、水、黎8个民族，越南的岱、侬、泰、布依、热依、佬、泐、山斋、拉基、布标10个民族，老挝的佬、普泰、泐、润、央、赛克6个民族，泰国的泰、佬族，缅甸的掸族，印度的阿洪人，都是“同根生的民族”，他们具有相似或相近的语言和生活习俗，是中国古老的越民族不断迁徒而形成的分流。
壮泰族群——同根生的民族。
这个理论是二十世纪末二十一世纪初基本形成的，主要是在我国的壮族和泰国的泰族的民族学者和语言学者形成的共识，主要观点是：我国壮侗语族的壮、布依、傣、侗、仫佬、毛南、水、黎8个民族，越南的岱、侬、泰、布依、热依、佬、泐、山斋、拉基、布标10个民族，老挝的佬、普泰、泐、润、央、赛克6个民族，泰国的泰、佬族，缅甸的掸族，印度的阿洪人，都是“同根生的民族”，他们具有相似或相近的语言和生活习俗，是中国古老的越民族不断迁徒而形成的分流。
壮泰族群——同根生的民族。