国学大师国学大师刘博平妣邹夫人
博平公讳锺孝乳名孝，名赜，字太玄亦字博平号许叟，又号牛鼻滩生。蓟生公之长子，刘燡之第七孙，一八九一年光绪十七年辛卯五月初八丑时，曾祖父刘燡逝世于洞庭湖牛鼻滩，刚落气公降生。据祖母胡圣洁夫人说，梦中忽然天际一道霞光，直坠怀中，惊而生公，必是刘燡公转世感报曾祖母蒋玉夫人也。清未公毕业于京师大学堂，民国游学日本东京，师从同盟会章太炎先生，归国又师从太炎之弟子黄侃大师。世称三代文豪，公纯孝格天，博学善书，为中国文学大师。著有《刘赜小学二种》（上海古籍出版社影印发行）洵汉学经典，国之瑰宝。历任湖北外国语专门，南开大学，四川大学，厦门大学，上海暨南大学。武汉大学中文系教授六十余年，以教育为终身事业，对人类贡献良多。一九七八年十月公病逝于武汉大学，骸灰葬于武大公墓，享年八十七岁，长女学章适王，次女敬黄适余，皆大学士。余受公八年扶养，恩重如山，另待记述。
生平简介【简介】
因生于湖南牛鼻滩舟中，自号牛鼻滩生。1917年毕业于北京大学中文系。1927年任上海暨南大学教授。从1928年开始，直到1978年病逝，在武汉大学执教，讲授文字，声韵、训诂、毛涛、周易研究等课程。曾任武汉大学中文系主任多年。新中国建立后被国家评为一级教授，是第三届全国政协特邀委员。
刘赜是我国著名的小学家。他就学北京大学时，从国学大师黄侃(季刚)先生受文字音韵训诂之学，甚得黄先生赏识。北大毕业后，他在博览群书的基础上，不断深入研究这门学问，经过长期的努力，终于成就斐然。他与黄焯(耀先)一同被学术界称为章(太炎)黄(季刚)训诂学派的主要继承人。
刘赜研究祖国的语言文字有明确目的和浓厚兴趣。他在谈到古音研究时认为：“吾人求古音，所以明古义，由是以探讨古代社会历史文化之衍变情况，斯为研治古言古训之重要意旨也。”这是他毕生乐此不疲的原因。他说：“吾推寻文字根源，每于一二字用意穷日夜，仍难得其声义所由之故，泛览文史，辄日尽数卷，宁用力多而畜德少耶?然吾终不以彼易此。”他治学60年，就是如此覃精冥悟、深造自得的。他还意味深长地告诫学子：“入其门，则其乐也无穷1”
刘赜研究文字声韵训诂之学，继承了章黄学派的基本观点和方法，面又有自己的创新。早在30年代初，他就注意到了汉语浯音和文字的系统性，以大量例证阐明了“古声同纽之字义多相近说o，。此后的几十年里，音义关系这个难度极大的问题成了他研究的主要对象。黄炸曾概括地指出他的著作“卓然独见吾土语言文字本真，一祛前儒漫言假借之敝，且灼见文字为先民心声，而其事与史同功也。”刘赜于文字相生相衍之迹发现甚多，缜密地确立了他的汉语言文字音义上多两两相丽的基本观点。他分{说女》音义同源相生之字为名事之属、音义相承之属、事物类象之属等五类。这是语源学上的重要发现，对研究汉语言文字的系统性具有开创意义。
刘赜治学严谨。他按照黄侃先生所定古本声19类，古本韵28·部，将《说文》九千余字分别列入表格，置于几案，数十年寻绎不殆。他的数十册以小学札记为主要内容的《简园日记》，建国前以自书石印流传。50年代末，他嫌其未臻成熟，决意收回而付2一炬。其中，他自己比较满意的，仅仅十不存一的一本《简园日记存钞》。对其旧作，无论是未刊稿，还是已经发表、出版过的论著，大都反复作过修订和删补，力求臻于缜密。
刘赜著述宏富。1932年所编《声韵学表解》讲义，旨在使学子“由通《广韵》以明古今之音”，得到黄侃先生的充分肯定。此书1934年由商务印书馆出版。章太炎先生为其题签并作序，许他为再传弟子。1963年，湖北人民出版社影印出版了他的另一部，著作《说文古韵谱》。其中所附《中国语言文字音系略例》，系统阐述了他对汉语言文字的音义关系的独到见解，为研究者探讨这个问题指出了途径，提供了方法，也是此书的意图所在。1983年，上海古籍出版社又将他的遗著《初文述谊》、《小学札记》合为《刘赜小学著作二种》影印出版。《初文述谊》对每一初文和准初文都作了精辟的解释，对探求《说文》全书的藩奥，可以起到“用力少而成功多且易”的作用。《小学札记》是他对音义关系的微观研究，探赜索隐，创见迭出。这是他从自己的大量小学札记中严格筛选出来的文章，是一份弥足珍贵的遗产。刘赜还有{说文释例匡谬》·、《楚语拾遗》、《古声同纽之字义多相近说》，《再答王楚屏先生问浠水方言》、《喻邪两纽古读初探》、《广济方言之调类与调值》、《释牝鸡之晨，惟家之索》、《广挤方言》、《说文形声释例》等文章散见于学术刊物。
