作品概况作品名称：哀江南赋序
创作年代：南北朝时期
作者：庾信
作品体裁：骈文
作品原文粤以戊辰之年，建亥之日（1），大盗移国，金陵瓦解（2）。余乃窜身荒谷，公私涂炭（3）。华阳奔命，有去无归（4）。中兴道销，穷于甲戌（5）。三日哭于都亭（6），三年囚于别馆（7）。天道周星，物极不反（8）。傅燮之但悲身世，无处求生（9）；袁安之每念王室，自然流涕（10）。昔桓君山之志事（11），杜元凯之平生（12），并有著书，咸能自序（13）。潘岳之文采，始述家风（14）；陆机之辞赋，先陈世德（15）。信年始二毛，即逢丧乱（16），藐是流离，至于暮齿（17）。《燕歌》远别，悲不自胜（18）；楚老相逢，泣将何及（19）！畏南山之雨，忽践秦庭（20）；让东海之滨，遂餐周粟（21）。下亭漂泊，高桥羁旅（22）。楚歌非取乐之方（23），鲁酒无忘忧之用（24）。追为此赋，聊以记言（25），不无危苦之辞，惟以悲哀为主（26）。
日幕途远，人间何世（27）！将军一去，大树飘零（28）。壮士不还，寒风萧瑟（29）。荆璧睨柱，受连城而见欺（30）；载书横阶，捧珠盘而不定（31）。钟仪君子，入就南冠之囚（32）；季孙行人，留守西河之馆（33）。申包胥之顿地，碎之以首（34）；蔡威公之泪尽，加之以血（35）。钓台移柳，非玉关之可望（36）；华亭鹤唳，岂河桥之可闻（37）！
孙策以天下为三分，众才一旅（38）；项籍用江东之子弟，人惟八千（39）。遂乃分裂山河，宰割天下（40）。岂有百万义师，一朝卷甲，芟夷斩伐，如草木焉（41）？江淮无涯岸之阻（42），亭壁无藩篱之固（43）。头会箕敛者，合从缔交（44）；锄耰棘矜者，因利乘便（45）。将非江表王气，终于三百年乎（46）！是知并吞六合，不免轵道之灾（47）；混一车书，无救平阳之祸（48）。呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运（49）；春秋迭代，必有去故之悲（50）。天意人事，可以凄怆伤心者矣（51）！况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上（52）；风飙道阻，蓬莱无可到之期（53）。穷者欲达其言，劳者须歌其事（54）。陆士衡闻而抚掌，是所甘心（55）；张平子见而陋之，固其宜矣（56）。
（出自《庾子山集注》。）[1]
注释译文作品注释（1）粤：发语辞。
戊辰：指548年（梁武帝太清二年）。
建亥之月：阴历十月。
（2）大盗：窃国篡位者，这里指侯景。
移国：篡国。《后汉书·光武帝纪》：“炎正中微，大盗移国。”
金陵：即建邺，今南京市，梁国都。《南史·梁武帝纪》：“太清二年八月戊戌，侯景举兵反。十月，……至建邺。”
（3）窜：逃匿。
荒谷：《左传》杜预注：“荒谷，楚地。”此指江陵（今湖北江陵县，古楚地）。《北史·庾信传》：“侯景作乱，梁简文帝命信率宫中文武千余人营于朱雀航。及景至，信以众先退。台城陷后，信奔于江陵。”
公私：公室和私家。
涂炭：指陷于泥涂炭火。《尚书》：“有夏昏德，民坠涂炭。”
（4）华阳：华山之南。阳，山南。此指江陵。
奔命：奉命奔走。554年（梁元帝承圣三年），庾信奉命由江陵出使西魏，十一月，江陵被西魏攻陷，庾信于是留在长安未归。
（5）中兴：指552年（梁元帝于承圣元年）平定侯景之乱，即位江陵。
道销：中兴之道销亡。
甲戌：指554年（承圣三年）。《南史·元帝纪》：“承圣三年，魏使于谨来攻。……十一月，魏军至栅下，帝见执。魏人戕帝。”
（6）“三日”句：《晋书·罗宪传》：“魏之伐蜀，宪守永安城。及成都败，知刘禅降，乃率所部临于都亭三日。”临，《左传》杜注：“哭也。”都亭，都城亭阁。
（7）“三年”句：《左传·昭公二十三年》记载：“晋人来讨，叔孙婼如晋，晋人执之，……乃馆诸于箕。”
（8）天道：天理。
周星：即岁星，也称太岁，木星，因其一十二年绕天一周，故名。
物极不反：指梁朝就此一蹶不振、再难恢复。
（9）傅燮：字南容，东汉末年人。
无处求生：据《后汉书·傅燮传》记载，傅燮任汉阳太守，王国、韩遂等率兵攻城，城中兵少粮乏，他的儿子劝他弃城归乡，傅燮慨叹说：“汝知吾必死耶！……世乱不能养浩然之志，食禄又欲避其难乎？吾行何之，必死于此！”于是命令左右进兵，临阵战死。
（10）袁安：字邵公，后汉时人。
自然流涕：《后汉书·袁安传》：“安为司徒，以天子幼弱，外戚擅权，每朝会进见及与公卿言国家事，未尝不噫呜流涕。”
（11）桓君山：即桓谭，字君山，后汉时人。著《新论》二十九篇。
志事：一作“志士”。
（12）杜元凯：即杜预，字元凯，晋代人，有《春秋经传集解》。书的序里说：“少而好学，在官则观于吏治，在家则滋味典籍。”
（13）自序：古人著书往往有自序记述身世和写作旨意。桓谭《新论》自序今已散佚。
（14）潘岳：字安仁，晋代诗人。
始述家风：潘岳有《家风诗》，自述家族风尚。
（15）陆机：字士衡，晋代诗人。
先陈世德：陆机有《祖德赋》、《述先赋》，又有《文赋》：“咏世德之骏烈。”
（16）二毛：指头发有黑白二色。
丧乱：指侯景之乱和江陵沦陷被留西魏。当时庾信年四十左右。
（17）藐：远。“藐是”一作“狼狈”。
暮齿：暮年。
（18）《燕歌》：指乐府《燕歌行》。《乐府诗集》引《广题》说：“燕，地名也，言良人从役于燕而为此曲。”《北史·王褒传》：“褒作《燕歌》，妙尽塞北苦寒之言。元帝及诸文士和之，而竞为凄切。”今《庾子山集》中亦有此作。
（19）楚老：代指故国父老。旧说引《汉书·龚舍传》，说楚人龚胜于王莽时不愿“一身事二姓”，“遂不复开口饮食，积十四日死”，庾信世居楚地，所以引用此事来深惭他自己为两位君主效命。
泣将何及：《后汉书·逸民传》：“桓帝世党锢事起，守外黄令陈留张升去官归乡里，道逢友人，共班草而言。……因相抱而泣。老父趋而过之，植其杖，太息言曰：‘吁！二大夫何泣之悲也，夫龙不隐鳞，凤不藏羽，网罗高悬，去将安所？虽泣何及乎！’”
（20）南山之雨：《列女传·贤明传》：“妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章，故藏而远害。”一说以山高在阳喻君主，指迫于君命不敢不使魏。
践秦庭：《左传·定公四年》：“申包胥如秦乞师，……立依于庭墙而哭，日夜不绝声，……七日，……秦师乃出。”这里比喻出使求和救急。
（21）“让东海”二句：据《史记·伯夷列传》记载，孤竹君之子伯夷、叔齐因相互推让君位，先后逃至海滨。武王灭纣，他们二人认为那是不义，于是不食周栗，饿死于首阳山。这两句是说他原本以谦让为怀，却不能如伯夷、叔齐那样殉义。一说“让东海”句引用《史记·齐太公世家》中记载，前385年（齐康公十九年）“田常曾孙田和始为诸侯，迁康公海滨”一事，指魏、周换代。
（22）下亭：《后汉书·范式传》载孔嵩应召入京，在下亭的道路旁过夜时，马匹被盗。
高桥：一作“皋桥”。《后汉书·梁鸿传》：梁鸿“至吴，依大家臯伯通，居庑下。”臯家傍桥，在今江苏苏州阊门内。这两句是说他旅途劳顿。
（23）楚歌：楚地民歌。《汉书·高帝纪》：“帝谓戚夫人曰：‘为我楚舞，吾为若楚歌。’”
（24）鲁酒：鲁地之酒。许慎《淮南子注》：“楚会诸侯，鲁、赵俱献酒于楚王，鲁酒薄而赵酒厚。楚之主酒吏求酒于赵，赵弗与。吏怒，乃以赵厚酒易鲁薄酒。奏之楚王，以赵酒薄，故围邯郸也。”
（25）记言：《汉书·艺文志》：“古之王者，世有史官，左史记言，右史记事。”据此可知庾信写这篇文章，不只是慨叹身世，也是兼记历史。
（26）“不无”二句：原本出自嵇康《琴赋》序：“称其材干，则以危苦为上：赋其声音，则以悲哀为主。”
（27）日暮途远：指年岁已老而离乡路远。《吴越春秋》：“子胥谢申包胥曰：‘吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。’”远一作“穷”。
人间何世：《庄子》有《人间世》篇，王先谦《集解》：“人间世，谓当世也。”二句感慨年老世变。（28）“将军”二句：《后汉书·冯异传》：“每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”这里是作者以冯异自喻，说他离开国家，梁朝沦亡。
（29）壮士：指荆轲。《战国策·燕策》记太子丹送荆轲易水上，“高渐离击筑，荆轲和而歌，……曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’”这两句是说他出使西魏，一去不归。
（30）荆璧：即和氏璧，因楚人和氏在楚山挖得而名。
睨：斜视。
连城：相连之城。二句典出《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使之遗赵书，愿以十五城请易璧。……遂遣相如奉璧西入秦。……相如视秦王无意偿赵城，……因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：‘……大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！’……秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。……相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。”这里指作者出使西魏被骗。
（31）载书：盟书。
珠盘：诸侯盟誓所用器皿。《周礼·天官·冢宰》“若合诸侯，则共珠盘玉敦”郑玄注：“合诸侯者必割牛耳，取其血歃之以盟。珠盘以盛牛耳。”二句引用了毛遂的事情。《史记·平原君列传》：“平原君与楚合纵，言其利害，日出而言之，日中不决。毛遂按剑历阶而上，……谓楚王之左右曰：‘取鸡狗马之血来！’毛遂奉铜盘而进之，……于是定纵。”这里是说他出使西魏，未能缔约，梁朝反遭攻打。
（32）“钟仪”二句：《左传·成公七年》：“楚子重伐郑。……囚郧公钟仪，献诸晋。……晋人以钟仪归，囚诸军府。”九年，“晋侯观于军府，见钟仪问之曰：‘南冠而絷者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’……使与之琴，操南音，……文子曰：‘楚囚，君子也。’”这里是作者以钟仪自比，说他原本是楚人，却羁留在魏、周一带，类似于“南冠之囚”。
（33）季孙：春秋时鲁国大夫。
行人：掌朝觐聘问的官员。
西河：今陕西省东部。《左传·昭公十三年》里记载说，“诸侯盟于平丘，邾、莒告鲁朝夕伐之，因无力向晋进贡。晋遂执季孙。后欲释之，季孙不肯归。”叔鱼就威胁说：“……鲋也闻诸吏将为子除馆于西河，其若之何？季孙惧，乃归鲁。”这两句是作者自比季孙，但稍微改变了原意，说他被留在异国他乡，难以回归。
（34）申包胥：春秋时楚国大夫。
顿地：叩头至地。事见《左传·定公四年》，吴国伐楚国，申包胥到秦国求救兵，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口。七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐。秦师乃出。”二句是说作者曾为救梁国竭尽心力。
（35）“蔡威公”二句：刘向《说苑》：“蔡威公闭门而泣，三日三夜，泣尽而继之以血，曰：‘吾国且亡。”这里是说作者对梁国灭亡深感悲痛。
（36）钓台：在武昌。此代指南方故土。
移柳：据《晋书·陶侃传》，陶侃镇守武昌时，曾命令各军营种植柳树。
玉关：玉门关，在今甘肃敦煌县西。此代指北地。这两句是说滞留北地的人是再也见不到南方故土的柳树了。
（37）华亭：在今上海市松江县，晋代陆机兄弟曾共游于此十余年。
河桥：在今河南孟县，陆机在此兵败被诛。《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”这两句是说故乡鸟鸣已非身处异地的人所能听到。
（38）孙策：字伯符，三国时吴郡富春（即今浙江富阳）人。先以数百人依附袁术，后平定江东，建立吴国。
三分：指魏、蜀、吴三分天下。
一旅：五百人。《吴志·陆逊传》：“逊上疏曰，昔桓王（孙策谥号长沙桓王）创基，兵不一旅，而开大业。”
（39）项籍：字羽，下相（今江苏宿迁西南）人。
江东：长江南岸南京一带地区。《史记·项羽本纪》记载项羽兵败乌江，笑着对亭长说：“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。”
（40）“遂乃”二句：原本出自贾谊《过秦论》：“宰割天下，分裂山河。”
（41）百万义师：指平定侯景之乱的梁朝大军。
卷甲：卷敛衣甲而逃。
芟夷：删削除灭。据《南史·侯景传》载，侯景造反，梁将王质率兵三千无故自退，谢禧弃白下城逃走，援兵至北岸，号称百万，后来全都败走。另外，侯景曾告戒诸将说：“破城邑净杀却，使天下知吾威名。”
（42）江淮：指长江、淮河。
涯岸：水边河岸。
（43）亭壁：指军中壁垒。
藩篱：竹木所编屏障。
（44）头会箕敛：《汉书·陈余传》：“头会箕敛以供军费”服虔注：“吏到其家，以人头数出谷，以箕敛之。”
合从缔交：贾谊《过秦论》：“合从缔交，相与为一。”原为战国时六国联合抗秦的一种谋略，这里指起事者们彼此串联，相互勾结。
（45）锄耰（yōu）：简陋的农具。
棘矜：低劣的兵器。贾谊《过秦论》：“锄耰棘矜，不敌于钩戟长铩也。”
因利乘便：贾谊《过秦论》：“因利乘便，以宰割天下。此指陈霸先乘梁朝衰乱，取而代之。”
（46）江表：江外，长江以南。
王气：古时人们认为天子所在地有祥云王气笼罩。
三百年：指从孙权称帝江南，历东晋、宋、齐、梁四代，前后约三百年的时间。
（47）六合：指天地四方。贾谊《过秦论》：“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。”
轵道之灾：《史记·高祖本纪》记汉高祖入关：“秦王子婴素车白马，……降轵道旁。”轵道，在今陕西咸阳市西北。
（48）混一车书：指统一天下。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”
平阳之祸：据《晋书·孝怀帝本纪》，311年（永嘉五年）刘聪攻陷洛阳，迁晋怀帝于平阳。313年（永嘉七年），怀帝被害。又《孝愍帝本纪》记载，316年（晋愍帝建兴四年）刘曜攻陷长安，迁愍帝于平阳。317年（建兴五年），愍帝遇害。平阳，在今山西临汾县。
（49）“山岳”二句：《国语·周语》：“山崩川竭，亡之征也。”
（50）春秋迭代：比喻梁、陈两朝更替。
去故：离别故国。
（51）凄怆伤心：阮籍《咏怀诗》其九：“素质游商声，凄怆伤我心。”
（52）楫：船桨。
星汉：银河。
槎：竹筏木排。张华《博物志》：“旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期。”
（53）飙：暴风。
蓬莱：传说中的三座神山之一。
无可到之期：《汉书·郊祀志》：“自威宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在勃海中，……未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，患且至，则风辄引船而去，终莫能至云。”
（54）穷者：指仕途困踬的人。
达：表达。《晋书·王隐传》：“隐曰：盖古人遭时则以功达其道，不遇则以言达其才。”何休《公羊传解诂》：“饥者歌其食，劳者歌其事。”这两句说明作者作赋是有感而发。
（55）陆士衡：陆机字士衡。
抚掌：拍手。《晋书·左思传》记载，左思作《三都赋》，“初陆机入洛，欲为此赋。闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：‘此间有伧父作《三都赋》。须其成，当以复酒甕耳。’及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。”这两句是说，作者写这篇文章以后即使受人嘲笑，也心甘情愿。
（56）张平子：张衡字平子。
陋：轻视。《艺文类聚》：“昔班固观世祖迁都于洛邑，惧将必逾溢制度，不能遵先圣之正法也。故假西都宾，盛称长安旧制，有陋洛邑之议，而为东都主人折礼衷以答之。张平子薄而陋之，故更造焉。”这两句是说，作者的赋就算为人轻视，也是理所当然的。[1]作品译文梁太清二年十月，大盗篡国，金陵沦陷。我于是逃入荒谷，这时公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏，却有去无归。可叹梁朝的中兴之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪，又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理，岁星循环事情当能好转，而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世，无处求生；袁安居安常念及王室，自然落泪。以往桓君山的有志于事业，杜元凯的生平意趣，都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁，即遭遇国家丧乱，流亡远方异域，直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会，哭都嫌晚。想当初自己原想像南山玄豹畏雨那样藏而远害，却忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想像伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官，结果却不得不失节仕周，终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方，清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事，作成此赋，聊以记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞，但以悲哀国事为主。
我年已高而归途遥远，这是什么人间世道啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想像毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能像君子钟仪那样，做一个戴着南冠的楚囚；像行人季孙那样，留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈，不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎；也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。那故国钓台的移柳，自非困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤唳，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！
孙策在天下分裂为三之时，军队不过五百人；项藉率领江东子弟起兵，人只有三千。于是就剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟一朝卷甲溃败，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？长江淮河失去了水岸的阻挡，军营壁垒缺少了藩篱的坚固，使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结，那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气，已经在三百年间终止了吗！于此可知并吞天下，最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难；统一车轨和文字，最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的厄运；春秋更替，必然会有背井离乡的悲哀。天意人事，真可以令人凄怆伤心的啊！何况又舟船无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言，操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋，为陆机听了拍掌而矣，也心甘情愿；张衡见了将轻视它，本是理所当然的。[1]
作品赏析据《北史》记载，庾信留在北方，“虽位望显通，常作乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意”。“哀江南”三字语出《楚辞·招魂》“魂兮归来哀江南”句。作品概括了梁朝由盛至衰的历史，凝聚着对故国和人民遭受劫乱的哀伤，具有史诗般的规模和气魄，在辞、赋和整个文学发展史上都占有重要的地位。又其叙家世，抒哀思，感情深挚动人，是研究庾信生平的极好资料。这篇文章即《哀江南赋》的序文，概述了全赋的主题，并阐明了“穷者欲达其言，劳者须歌其事”的创作动机。全篇以骈文写成，多用典故来暗喻时世和表达作者悲苦欲绝的隐衷，体现了庾信在辞赋和骈文创作中的特色。[1]
作者简介庾信（513—581），字子山，南阳新野（今河南新野县）人。少年时聪敏好学，有才名。早年在梁朝做官，为昭明太子伴读，曾任尚书度支郎中、东宫领直等官。后奉命由江陵出使西魏，却正值西魏灭梁，因而被留在西魏。先后在西魏、北周做官，官至骠骑大将军、开府仪同三司，故世又称“庾开府”。在梁朝时出入宫禁，为文绮艳，与徐陵并为宫廷文学代表，当时人称他们的文风为“徐庾体”。《北史》记载，庾信“每有一文，都下莫不传诵”。他留在北方后虽然身居高位，但却常常怀念故国，作品风格亦由早期的轻靡华丽变为苍劲沉郁。他的《哀江南赋》和《拟咏怀》诗可为代表。虽然作品中有堆砌典故、用意曲深的弊端，但总的成就集六朝诗、赋、文创作之大成，对唐代文学影响很大。杜甫称“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”（《戏为六绝句》），《四库全书总目提要》也称他“北迁以后，阅历既久，学问弥深。所作皆华实相扶，情文兼至，抽黄对白之中，灏气舒卷，变化自如”。有《庾子山集》。[1]
