基本信息中文片名地狱解剖
外文片名
Anatomie de l’enfer
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地狱解析
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Anatomie de l'enfer
Anatomy of Hell
影片类型
剧情 / 成人
片长
77 min / Canada:87 min (Toronto International Film Festival)
国家/地区
法国
对白语言
法语
色彩
彩色
混音
Dolby
演职员表导演
凯瑟琳·布雷亚Catherine Breillat
编剧
凯瑟琳·布雷亚 Catherine Breillat .....novel Pornocratie
演员
阿蜜拉·卡萨 Amira Casar .....The woman
洛可·希佛帝Rocco Siffredi .....The man
Alexandre Belin .....Blow-job lover 1
Manuel Taglang .....Blow-job lover 2
Jacques Monge .....Man in bar
Claudio Carvalho .....Boy with bird
Carolina Lopes .....Little girl playing doctor
Diego Rodrigues .....Little boy playing doctor
João Marques .....Little boy playing doctor
Bruno Fernandes .....Little boy playing doctor
Maria Edite Moreira .....Pharmacist 1
Maria João Santos .....Pharmacist 2
Pauline Hunt .....Amira Casar's stand-in
凯瑟琳·布雷亚 Catherine Breillat .....Narrator (voice)
制作人
Natércia Fonseca
Jean-François Lepetit .....producer
安东尼奥·达·库尼亚·特莱斯 António da Cunha Telles .....executive producer
上映日期荷兰
Netherlands
2004年1月23日 ..... (International Film Festival Rotterdam) (premiere)
法国
France
2004年1月28日
比利时
Belgium
2004年2月4日
丹麦
Denmark
2004年3月31日 ..... (NatFilm Festival)
美国
USA
2004年4月13日 ..... (Philadelphia International Film Festival)
土耳其
Turkey
2004年6月25日
澳大利亚
Australia
2004年6月26日
以色列
Israel
2004年7月1日
意大利
Italy
2004年7月9日
芬兰
Finland
2004年8月6日
加拿大
Canada
2004年9月11日 ..... (Toronto Film Festival)
美国
USA
2004年9月24日 ..... (Los Angeles, California)
美国
USA
2004年10月15日 ..... (New York City, New York)
加拿大
Canada
2004年10月22日 ..... (Toronto)
美国
USA
2004年10月26日 ..... (Milwaukee International Film Festival)
捷克
Czech Republic
2004年10月28日
加拿大
Canada
2004年11月12日
英国
UK
2004年11月26日 ..... (limited)
匈牙利
Hungary
2005年1月27日
台湾
Taiwan
2005年9月23日
剧情介绍版本一
该片根据凯瑟琳自己的小说改编，讲述一个同性恋男人被一个心碎的女人雇去呆了四天，只为坐着看她。四天中他们从冷漠到互相取暖。导演说她想通过影片探讨的是：为什么男人那么虚弱？
版本二
剧情描述一名异性恋女子雇用了一名英俊的同性恋男子来「观看」她，在一夜又一夜的发展中，产生了一段身体与权力的辨证，进而质疑社会对于女性的观点的错误所在。
版本三
女主角是一个妓女，男主角是一个同性恋，女主角在夜总会里割腕自杀时被男主角救了，但却受到他的蔑视，女主角于是付费给男主角，让他用四天的时间，观看自己的裸体。第一夜，他用口红把她的奸道和肛门部分画成了一张嘴，然后和她做爱；第二夜，他在院子里找到了一把大概是用来除草的工具，并把那个工具的把手插进了她的奸道；第三夜，她的月经来了，他们俩坐在一起把沾了经血的卫生棉从她的阴道里拿出来，放在酒杯里，看着那杯里的酒慢慢的变红，然后一起将它喝掉；第四夜，他来时，她已经不见了，面对空空的房间，他仿佛看见了她飘坠悬崖的镜头。
版本四
一个对自己的身体失去信心的成年女子邂逅了一个身强力壮的同性恋男子，并雇佣他陪自己共同度过四个晚上。所有的故事就发生在这四个晚上。女人要男人欣赏自己的裸体，并给他讲述作为女人的失意和绝望。电影中的角色被抽象的命名为男人和女人，而因为这个男人是同性恋，所以他厌恶女人的身体，但同时他又并非没有欲望，于是这四个夜晚慢慢变得痛苦，最终两个人还是做了爱。
版本五
在一个夜晚，某个喧闹的同性恋酒吧里，一个漂亮的女人在一个角落里准备划破自己的血管自杀，而这一切被一个身材强壮的同性恋男子看在眼里，他阻止了她。这是一个对自己的身体失去信心的女人，她决定付给这个同性恋男子钱，让他陪她在她郊外的小别墅中共同度过四个晚上。她要求他欣赏她的裸体，因为她想试探她的身体是否能引起一个对女人的身体不感兴趣的男人的欲望。在这四个夜晚中，女人给这个男人讲述了做一个女人的失意与绝望，并回忆起自己童年时的某些记忆。而这个原本极度厌恶女人的肉体的同性恋男子却对这个女人产生了欲望，他痛苦地度过了这四个晚上，但最终他们还是做爱了。
幕后制作这部影片改编自导演卡特琳·布莱亚自己的小说。影片早在2002年就拍摄完成，但直到2004年才获准放映，公映版本也做了删减。这部影片坚持了导演一贯的强硬而又十分个人化的女权主义风格。影片中出现了大量的直接的性描写，并由色情演员真实出演，但这些内容很难挑起观众的欲望。导演试图表达对男性中心的道德观的批判和挑战。主人公以抽象的男人和女人命名，而原型都来自希腊神话，台词也模仿十八世纪的对白。影片几乎没有情节性的变化，只是运用人物的肢体语言来陈述关系。导演认为：“社会对女性的忽视是惯性的，这就促使我总需要写这样的作品，我总想在他们不经意时提醒他们，这样做很残酷。”
精彩花絮·导演凯瑟琳·布雷娜是特别为洛可·希佛帝而创作“男人”这个角色的。
相关点评性爱镜头：原始得让你呕吐
我们以往观看情色电影时，除了自我激情涌动外，还能欣赏影片里男女主角至爱缠绵情欲的那丝唯美画面，比如韩国那部经
典情色《美人》。到了这部法国女性导演凯特琳拍摄的《地狱解剖》，虽然是部绝对***的、以性爱为主题的情色片，但它的“性爱镜头”非但不会给你带来美感，甚至还会令你呕吐，更甚的是连你最原始的性欲也撩拨不起。这是因为，影片根本就不想勾起观众的欲望，在导演看来，“性”已经了无生趣，甚至连最原始的快感也无，只剩下恶心与麻木的一起，这是“最令人恶心的情色片”。
唯美情色片的色调要么是暧昧的红色，要么是浪漫的黄色，《地狱解剖》却选择了白色：白色的背景，男女主角白色的西装和裙子，白色的肉体，白色而空荡的房间，白色的海浪，白色的灯光，白色的窗帘和床单……白色成为了影片“性爱”的色调，这个色调时而惨白得令人感觉可怕，如女主角卸妆后的脸；时而发白得令人感觉恶心，如女主角那段臃肿的肉体。
喷血建议你千万不要看
如果有人问我看完《地狱解剖》后有什么感受，我只能用两个字回答：“后悔！”在看这部电影之前，个人非常喜欢看情色片，尤其是淡色灯光下，那丝唯美情欲的流淌，激起对“性爱”最美感的向往。可惜的是，这点“美感”被《地狱解剖》彻底地解剖了：唯美而浪漫的性爱，在影片里变成了赤裸裸的恶心，当镜头以高清晰的画面对准男人勃起的阳具、女人茂密的下身，以及那猩红色的卫生棉时，你不会被激起欲望，它反而会把你对性爱的唯美诗意、浪漫缠绵彻底击溃，甚至你可能会丧失性的欲望并减少你以后性事的快感。很可怕！
冷眼观影《地狱解剖》
鉴别情色片与色情片的一个不错的标准：情色片将性艺术化，意识形态化，背后有着严肃的思想主题（深度模式），含有社会批判性；色情片则将性原始化，肉欲化，背后是感官消费主义（本质上则是虚无主义）和利益的驱使，除了动物性，别无它物。
《地狱解剖》据说是一部禁片。被禁，自然要么是因为影片触犯了当时社会的意识形态，要么就是影片中对性进行了大胆直露的现场刻画而超出了公共道德的限度：袒露无遗的肉体，性器官，自然主义式的性爱场景。我们通常所看到的正是这后一种情况。上世纪70年代有一部法国影片叫《解放的潘多拉》，在整部影片中，充满了大量的男女性器官的特写镜头，就因为这个原因而被当时保守的法国主流舆论批判为“对身体亲密关系的公开展示和玷污，使女性蒙羞”，以致不得公映。但事实上当我们看过之后就会发现，这部影片的主旨是通过讲述一个年满14岁的女孩在性意识崛起时对性的探索，以及探索中所产生的种种困惑，以此来探讨人性的几个基本主题：性与爱，男人与女人之间的关系。影片向我们揭示出，在性领域中女性长时间以来的弱势遭际：被社会所规定和局限，惟有借男性才能获得自我的身份确认。因此我们看到影片中女权主义的深刻内容。值得一提的是，二十多年后这部影片终于获得了公演的权利。在《地狱解剖》中，我们同样能发现一个严肃的主题：在男权面前女性的绝望与抗争，而且从故事内容来看，其悲剧性意味远比《解放的潘多拉》强烈。
同样与性有关，被列入十大禁片的还有《索多玛120天》，《罗曼史》，《感官世界》，《九首歌》，等。前两部没看过，一定不会放过，《九首歌》前一阵子看了，但印象很一般。该影片的确很自然主义，只令人费解的是，它要表达的究竟是什么呢？难道影片的目的仅仅是在于生活场景的现场还原，让我们通过一部电影去发现生活之索然无味（生活或许原本就索然无味，但电影毕竟是表现的艺术）？
文学领域里面，性的主题也俯拾即是。在现代小说中，劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》里面存在不少对男女主人公的性爱描述，但它是通过对人之自然性的回归，来揭示和控诉现代工业社会对人的严重异化。杜拉斯的《情人》事实上非常温和，但它所表现的性却有着强烈的诗性色彩，性在文字描写中获得了升华而成为一种纯净的存在，性不仅跟现实生活的黯淡与残酷（沙漠）构成了张力，而且也作为一种方式（可以说唯一的方式）去抵御内心的绝望无告。王小波的《黄金时代》更是以性作为叙述的一个建构因素，无性这一“伟大友谊”，无以表现出在那个闹剧一样的荒诞年月里性（人性）之尊严的强大。事实上，性正象征着人的原初生命力的强大。日本更有不少作家把性（身体）作为小说的主要揭示对象，例如川端康成（《睡美人》），村上春树（《挪威的森林》），山岛由纪夫，等。值得一提的是山岛由纪夫的《潮骚》，这部小说对性与爱的描述可以说达到了极为纯粹的意境。这里要说的就是，性并非洪水猛兽，而是一种客观的生命现象，要命的地方是在于我们该如何去认识，对待和言说它。到如今我越来越相信，在性文化普遍低俗化和消费主义横行的社会，正确地看待性及其所意味的一切，将注定是一件愈加困难的事情。
