叙述和议论交互穿插的一种表现方法,也可叫叙述性议论.这种方法不象先叙后议或先议后叙那样明白可分,它往往是即事生议,就议叙事、叙议浑然结合.清人刘熙载说的"叙事有寓理"就是这个意思.运用它,能达到事显理明和平添情致的艺术效果.在记叙性文章和文学作品中较为常见.
文艺作品往往是夹叙夹议，叙的是故事，议的是所谓思想。人人都怕被指责浅薄、没思想高度，所以老是要议。
赖声川的相声是“夹叙夹议”的，上半场以叙为主，千奇百怪的噱头逗得全场前仰后合地大笑。可是到了下半场，赖声川忍不住要在噱头之上寻找一种依托，于是往回收，开始议了，还是噱头，但是频繁出现“战争赢了”、“结尾”这样深刻的意象，好吓人。场内的笑声变成了貌似深有同感的掌声，再笑，好像也含有辛酸和沧桑的成分了。这么议，对于一出相声来说，有点议过了头。
《所谓先生》也是夹叙夹议，通篇是幽默，但是叫人看出了沧桑。人物的沧桑还在其次，作者的沧桑后的成熟虽叫人感慨，但从成长的角度看，真是可喜。而且我想说，比起赖声川的相声来，《所谓先生》的夹叙夹议，对于一部小说而言，火候儿拿捏得正好，不瘟不火，议是真正夹在了叙里，血肉相连；行于所当行，止于所当止；不文过，不饰非，想清多少就议多少；议出种种所谓思想叫你想，却又不假大空，不招人烦。这话说起来容易，做起来很难，不信你去书店转转，目力所及，十之八九自己没想明白，却在奢谈人生呢。
