马总
马总，唐代德宗、宪宗时人，元和（宪宗年号，公元806—820年）中由虔州刺史迁安南都护，用儒术教其俗。《唐书》本传称其系出扶风（陕西扶风县），其字作“会元”（《道藏》本作“元会”），历任方镇，终于户部尚书，赠右仆射，谥曰“懿”。
马总性笃学，虽吏事倥偬，书不去前，论著颇多，摘录诸子要语，为《意林》。按马总所编《意林》，系据庾仲容所编《子钞》加以增损而成。庾仲容，南梁（公元502—556年）人，取周秦以后诸子杂记凡一百O七家，摘录其要语，辑为三十卷，名《子钞》。宋高似孙《子略》称；仲容《子钞》，每家或取数句，或一、二百句。马总认为《子钞》摘录繁简失当，仍遵《子钞》原目，复加增删，比《子钞》选录较为精严。
据唐德宗贞元二年（公元786）抚州刺史戴叔伦撰《意林序》谓：“有梁颖川庾仲容，略其要，会为《子书抄》三十卷，将以广搜采异；而立言之本，或不求全。大理评事扶风马总元会，家有子史，幼而集录，探其旨趣，意必有归，遂增损庾书，详择前体裁成三轴，目曰：《意林》。上以防守教之失，中以补比事之阙，下以佐属文之绪。有疏通广博、洁净符信之要，无僻放拘刻激蔽邪荡之患。君子曰；以少为贵者，其是之谓乎！”又唐德宗贞元三年（公元787年）河东柳伯存《意林序》谓：“（子书）部帙繁广，寻览颇难。梁朝庾仲容，抄成三帙，汰其沙石，簸其粃糠，而犹竺荪杂于萧艾，璠玙隐于{王业}石。扶风马总，精好前志，务于简要；又因庾仲容之抄，略存为六卷，题曰《意林》。圣贤则糟粕靡遗，流略则精华尽在，可谓妙矣。”又谓：“隋代博陵李文博，攓掇诸子，编成《理道集》十卷；唐永兴公虞世南，亦采前史著《帝王略论》五卷；天后朝宰臣朱翼祖国统一，则又述十代兴亡论一帙。洎扶风《意林》，究子史大略者，盖四人意矣。予扁舟涂水，留滞庐陵，扶风为余语其本尚且日，编录所取，先务于经济，次存作者之意，罔失篇目，如面古人。予懿马氏之作，文约趣深，诚可谓怀袖百家，掌握千卷，之子用心也远乎哉！”
《意林》所选采诸子之言，今多不传者；其传于今者，如老、庄、管、列诸家，亦多与今本不同。原《子钞》取一百O七家，而《意林》仅存七十一家，馀未选载，或已亡佚。《四库全书总目》说：“合记卷帙，当已失其半，并非总之原本矣，然残璋残璧，益可宝贵也。”
《意林》所取七十一家为：
《鬻子》、《太公六韬》、《晏子》、《孟子》、《道德经》、《鲁连子》、《邓析子》、《胡非子》、《缠子》、《尸子》、《太公金匮》、《曾子》、《子思子》、《管子》、《荀卿子》、《文子》、《范子》、《墨子》、《随巢子》、《韩子》、《列子》、《鹖冠子》、《申子》、《燕丹子》、《尹文子》、《陆贾新书》、《庄子》、《王孙子》、《慎子》、《鬼谷子》、《公孙文子》、《晁错新书》、《贾谊新书》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《盐铁论》、《说苑》、《新序》、《法言》、《太玄经》、《新论》、《论衡》、《正论》、《潜夫论》、《风俗通》、《商君书》、《阮子》、《正部》、《士纬》、《通语》、《抱朴子》、《周生烈子》、《荀悦申鉴》、《仲长昌言》、《典论》、《魏子》、《人物志》、《任子》、《笃论》、《体论》、《傅子》、《唐子》、《秦子》、《梅子》、《物理论》、《太玄经》、《化清经》、《邹子》、《成败志》、《古今通论》、《中论》。属杂家类的《鬻子》、《鹖冠子》、《子华子》、《刘子》、《淮南子》。
