纺织印染民俗
尽管现代化的纺织厂为人们不断提供着各种花色品种的棉、丝、麻、毛、绦纶等纺织面料，但在民间，特别是一些少数民族地区，妇女们仍然喜欢用土机纺织、土法印染各种花布。这种纺织、印染民俗仍在民间传承，而且有些以其工艺的独特和花样的新颖，打入国际市场，得到许多人的欢迎。这种传统的习俗，是服饰民俗的组成部分，不应忽视。
民间纺织的目的，主要用来制作自用的衣物，交换是次要的。为了达到“丰衣足食”，纺织习俗渐渐形成。比如西藏的僜人，纺织是其家庭副业。原料是火麻，纺织工具是腰机。织布时先放纤线，织时拉平绷紧经线，用梭将纬线穿人，用木板扣紧，来回往复。如织各种花纹、图案，可置人染色彩线，织成的麻布用来缝制衣服、挂包、披肩等。西双版纳的傣族，女孩子长到十一二岁时，就开始学习纺线。十六七岁开始弹棉花，十七八岁学织布。本寨和邻寨年龄相仿、性格相投的姑娘，通常在竹楼附近的主地上搭设“喊哄”。“喊哄”是一个约四五平方米的木架平台．上置火塘、梯子，晚饭后，姑娘们带上纺车、棉花盆，到“喊哄”上纺纱。这时也是未婚青年男女谈情说爱的好时机。湘西的土家族姑娘有编织“西朗卡普”的习俗。姑娘们十几岁就登上简易的木机织布，织出的“西朗卡普”，可作嫁衣和结婚时用的盖头等。类似的纺织民俗，在少数民族民间是十分普遍的。
印染习俗也盛行于民间。苗族、侗族、布依族、瑶族的蜡染，久负盛名。在布依族中，姑娘们十一二岁就开始学习点蜡花。点蜡花的工具是铜制蜡刀。用蜡刀蘸上蜡液，在自织的白布上精心绘制各种花草、动物图案，然后放进蓝靛缸里浸染数次，满意后捞出放任锅里煮去蜡质，漂洗闹成。蜡染布的用途很广，妇女的衣裙、被面、装饰品等都少不了它。云南大理白族的扎花印染，是用针线将成匹出布按一定的花式缝扎起来。浸柒后拆去缝线，结扎之处染料不能浸透，形成一色花纹，十分雅致。
