基本信息绝望的一跃
副标题：孤独天才克尔恺郭尔
作 者：林和生内容简介《绝望的一跃:孤独天才克尔恺郭尔》主要内容：单是他的名字就够暖昧、够阴森了：Klerkegaard——克尔恺郭尔！在丹麦语中，这个名字既有教堂的意思，又有墓地的意思。事实上。从呱呱坠地那一天起，他就饱受焦虑、敌意、孤独、忧郁、不安、畏惧、绝望的折磨，比常人格外感受到生之烦恼和死之恐惧的分量，最后在畏惧之畏惧和绝望之绝望中走向信仰，满怀绝望的激情与人群和教会作不妥协的斗争。
他，就是当代公认的存在主义或存在哲学之父、基督教新正统主义之父、后精神分析大师索伦·克尔恺郭尔：由于他的开创性贡献不仅局限于这三大领域内部，而且延伸到它们的交汇处，因而，他又往往被看做三位一体的大师。
出版信息·出版社：华文出版社
·页码：156 页
·出版日期：2008年09月
·ISBN：9787507523591
·条形码：9787507523591
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：大师精神影像丛书图书目录“大师精神影像”丛书总序：世界的守夜人
新版导言：他孤独的身影是自由之路的里程碑
序：再现“那个个人”
引子
第一章 家与国
第二章 童年的阴影
第三章 大学年华
第四章 灵与肉的畏惧与绝望
第五章 心灵的震撼
第六章 别了，蕾琪娜
第七章 信仰骑士
第八章 孤独天才
第九章 三位一体的大师
第十章 天才之死
第十一章 不朽的人道主义
新版后记
年表
主要参考书目
序言世界的守夜人
文／林和生
正说话之间，鸡就叫了。……他就出去痛哭。（路22，60一62）
生与死的难度
1925年12月28日，圣诞节期间的列宁格勒（即彼得堡），时年30岁的谢尔盖·叶赛宁自杀身亡，留下悲剧的“文化英雄诗”（culturalheroics）：
在我们的生活中，死，并不新鲜。
可是活着，当然更不稀罕。①
诗人掂量了生与死，两者他都不甚看好，但最终站到了死的一边；他的反省用了复数，否定了“我们的生活”。消息传到500公里外的莫斯科，时年32岁的马雅可夫斯基不以为然地写下同样严肃的诗句：
在一个人的一生中，死并不是难事；
更难的是，怎样把生活继续下去。
文摘小克尔恺郭尔的诞生没给家庭带来什么明亮的色彩。父亲年近花甲，母亲也到了更年期。一个成天愁闷阴郁，一个总是沉默内向。生活在这样不幸的年代，这样倒霉的国家，这样森然的家庭，恐怕很少有什么事情能让他们真正高兴起来，更何况小克尔恺郭尔还生得那么孱弱畸零呢！那在生命中至关重要的、健全的母爱，如果说哥哥姐姐们未能享受过，他凭什么会独自拥有一份？
在这冷漠阴郁的家中，母亲安妮始终只是个局外人。母亲没有文化；而父亲，无论他在40岁以后的财富和闲暇中如何追求教养，也未必能从根本上改变放羊娃的禀性——从生命的本能说，父亲的身心自然与具体的人性和生活纠缠不清，但他阴郁的目光所关注的，与其说是此岸的人性和生活，不如说是彼岸的神性，以及与此相关的恐惧和颤栗。这是一种精神与肉体之间，以及精神内部的分裂。据后世传记作家考证，1794年，老克尔恺郭尔第一次结婚，两年之后，还没有生下任何孩子，妻子就去世了。次年他即续娶了安妮。当时的结婚注册登记表明，老克尔恺郭尔在婚契上提出了一些附加条件，这些条件声明，如果有一天两人分居或离婚，他只愿意向安妮提供一份少得可怜的财产。老克尔恺郭尔为什么要作这样的声明呢？
后记十多年前，我写了“自己的克尔恺郭尔”，一如写了“自己的卡夫卡”、“自己的凡高”。三个人都于不惑之年前后死于非命（42岁、41岁、37岁），三个人都不同程度地不为世人所容，然而三个人都散发“骨子里的温柔”，直到今天都让我落泪，他们是我眼中的“苦难天使”。“苦难天使”让人绝望，让人走到尽头。惟有走到尽头，才有可能领略新生的激情。人的尽头是信仰的开端。惟有信仰意味着真实的生命，意味着新生。“苦难天使”是信仰的天使。什么是信仰？凡高的表述充满纯朴感人的激情：“理解上帝的最好方式，是爱许多许多事物……爱你所爱，这样你就会更了解上帝——我就这样对自己说。然而，一个人必须带着高尚、严肃和亲切的同情心去爱，带着力量去爱，带着理智去爱；而且，一个人必须永远努力让自己了解得更深、更好、更多。这是通向上帝之路，这是通向坚定不移的信仰之路。”他显然满怀激情地面对着他自己的上帝、自己的耶稣。他令人悲哀的一生，他与教会的冲突，他所受的伤，印证了卡夫卡的见解：“一种信仰就像一把砍头斧，这么重，这么轻。”克尔恺郭尔也面对着自己的上帝、自己的耶稣：“信仰的本质是成为秘密，成为个人的秘密。信仰需要被个人保守为秘密，甚至在诉告的同时，也必须保守为秘密，否则就不叫信仰。”基督不是什么，他只是绝对的真理，而真理，和生活一样，是荒谬、是悖论、是主观性和内在性、是精神和激情、是神秘……作者简介林和生，当代著名学者、教授、诗人、作家、翻译家、文学家、美学家、哲学家、心理学家、社会学家。祖籍山东省鄄城，1954年6月27日生于乐山，中国科学院自然科学史所“科技哲学”硕士学位，四川省社会科学院文学所研究员、硕士生导师。研究方向为精神分析、艺术创造心理学、科学哲学、美学、诗学、西方哲学史、西方思想史等领域。出版专著、译著等多部，在报刊发表大量文章，主持多个专栏。其中包括专著：《犹太人卡夫卡》、《孤独人格：克尔恺郭尔》、《凡高传》、《林和生诗集》、 《悲壮的还乡》、《文翁石室》、《梦境与魔镜》、《丧钟为谁而鸣》等；译著：《爱的艺术》、《论人的天性》、《分裂的自我》、《拒斥死亡》等。其著作曾多次获“全国图书金钥匙奖”和“《书屋》读书奖”。
