式是一种关于办事细则和公文程式规定的法律形式。秦始皇时已有式，称为《封诊式》。隋唐的“式”是一种主要法律形式。
式
shì
<名>
(形声。从工,弋(yì)声。工有“矩”的意思。本义:法度;规矩)
同本义 [law;moral standard;established practics;rule]
式,法也。——《说文》
式,法也。——《周书·谥法》
下士之式。——《诗·大雅·下武》。传:“法也。”
三曰筮式。——《周礼·篔人》。注:“谓筮制作法式也。”
掌妇式之法。——《周礼·典妇功》
九式。——《周礼·太宰》。注:“谓用财之节度。”
又如:式度(规制,法式);式则(法则;规范)
榜样;楷模 [example;model]
世世享德,百邦作式。——《书·微子之命》
孝敬之准式。——箫统《文选序》
式箕之门。——《汉书·韩良传》。注:“亦表也。”
又如:式范(模范,楷模)
规格;样式 [norm;specification;standard;fashion;form;figure]
正以音律调韵,取高前式。——沈约《谢灵运传论》
又如:新式;旧式;式盘(中国古代推“算”历数或占卜的工具。分天地盘。天盘为圆形,地盘为正方形)
仪式,典礼 [ceremony;ritual]。如:开幕式;毕业式
自然科学中表现某种规律的一组符号 [formula]。如:方程式;分子式;公式;样式
时态 [tense]。如:过去式;现在式;将来式
动词的一种语气 [mood]。如:叙述式
式
shì
<动>
效法 [follow the example of]
仪式刑文王之典。——《诗·周颂·我将》
使诸大夫国人皆有所矜式。——《孟子·公孙丑下》
使人主师五帝而式三王。——《后汉书·崔寔传》
又如:式型(效法,取法);式瞻(敬仰,景慕)
示范,作为榜样 [set an example]
王命申伯,式是南邦。——《诗·大雅·崧高》
又如:示规(示范);示望(仰望);式慰(安慰);式好(兄弟和好)
通“试”。使用 [apply]
神之听之,式榖以女。——《诗·小雅·小明》。郑玄《笺》:式,用;榖,善也。其用善人,则必用女。女,通“汝”。
蛮夷戎狄,不式王命。——《左传·成公二年》
不闻亦式。——《诗·大雅·思齐》
式礼采,垂衣裳,以禁争夺。——《孙膑兵法·见威王》
又如:式昭(用以光大)
通“轼”。以手抚轼,为古人表示尊敬的礼节 [a kind of rites]
释箕子囚,封比干墓,式商容闾。——《书·武成》
一在前,二在后,以揉其式。——《周礼·考工记·舆人》
天子为动,改容式车。——《史记·绛侯周勃世家》
又如:式式(恭整的样子);式闾(礼敬贤人);式路马(见路马则抚轼,以示崇敬)
句首语气词。无实义
兄及弟矣,式相好矣!——《诗·小雅·斯干》
两仪 式
《空之境界》的主角。逃避死亡而拥有自我的起源觉醒者。
两仪家的正统继承人，有著两仪织这个男性人格的双重人格者。和一般的双重人格不同，两仪家的双重人格者拥有一个具绝对肉体支配权的人格（式）和另一个代理人格（织）。式和织这两个人格同时存在，由式自己决定要由那个人格显现在外。
一般人无论条件如何，一生中亦只能穷极几项事物；两仪家企图以在一个身体中装进多个人格的方式创造出全能者。「式」这个名字具有公式、程式之意，意味这个躯体可如同电脑执行不同程式般完美执行各种事情。式和织分别代表著太极中的两仪，即阴和阳，这样的区分是因如此包含最多事物。式为阴性、女性的人格以及肯定之心；织为阳性，男性人格及否定之心。基本上，两个人格拥有相同的思考方式、兴趣等个人特质，但织这个负面人格必须承担两仪式所压抑的情感，因此被限定只能朝「否定」的方向发展。
在两年前的意外中，织为了某个目的而代替式死去，而式在医院里昏迷了两年。在失去织的补偿心理作用下，醒来后的式说话语气变的十分男性化，据苍崎橙子的说法，这其中也有提醒某人不要忘记织的意义存在。
两仪式的起源为「虚无」。由于昏迷这段期间式的意识无法观看外界，而是不断看著内在的虚无，因此在「」中不断接触死亡概念的式，在醒来後得到能看到事物的死的直死之魔眼。此後在魔术师荒耶宗莲以促使式起源觉醒为目的的暗中推动下，开始与异能者们展开一场场战斗。而两仪式苏醒後内心的空洞随时间流逝而逐渐填补的过程，也成为贯穿《空之境界》的主轴。
也指数学上一些书用运算符号连接起来，分单项式和多项式
