信俗特点1、 关公信俗文化的地域和群众基础的广泛性。关羽戎马一生，征战南北，其传奇故事从关公故里传播到各个角落。“当时义勇倾三国，万古祠堂遍九州 ”，就是关公信俗地域广泛的最好写照，近代随着华侨的飘洋过海，他们也把信仰关公的习俗带到了全球各地，可以说有华人的地方就有关公庙，就有对关公的信仰与传播。“庙宇盈寰中,姓名走妇孺”，从古代的帝王将相到巷陌妇孺,从现代的政要商贾到平民百姓，人们都信关公，敬关公，拜关公。这个群体涵盖了社会各个阶层。
2、 关公信俗文化体现出的集体性和培育社会的一致性。关公信俗已不是单纯
的个人迷信偏好，而是由历史发展演变成一种社会群体的信仰。其传播的主导载体多为民间团体举行的祭拜，庙会，戏文演艺等活动。人们信关公，已经意识化并承认他是忠义诚信的楷模；信奉他是财神和保护神能给人们带来财运和平安吉祥；公认他祖居河东郡解（今山西运城市解州）人；认同每年的农历六月廿四是他的生日等等约定俗成的精神意志，这些体现出人们信关公的一致特性。
3、 关公信俗文化具有明显的民族性特征。这个民族性是由汉民族性演化而来的整个华夏民族性。关公祖居河东郡解（今山西运城市解州），属中原地域，是汉蜀名将，初为汉民族所崇尚的忠义英雄，后其忠义精神为历代统治阶层所推崇，诚信精神被商界奉为经商信条，礼、仁、智为儒家尊为人伦典范，勇武为平民所敬仰。历经顶礼膜拜，由候而王而帝而君而圣，终演变为威震华夏的中华武圣。对关公共同的信仰增强了整个华夏民族的认同感，在一定意义上强化并凝聚了民族精神，这是任何外来宗教信仰民俗无法替代的。
核心与实质人们敬关公,拜关公,实质上推崇和信仰的是一种精神寄托,一种所有华人的美好愿景,这种精神和愿景由抽象而逐步完善,因关公而具体而完美而凝聚积淀为一种信仰文化：凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、仁、勇、礼、智、信，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的人伦精义，并为佛教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏民族的道德灵魂。
关公文化关公信俗在近两千年的历史进程中逐步形成、流行、并一脉传承，其最重要的支撑便是人们对关公文化和关公精神的认同与传播。关公信俗可看做关公文化的一部分，关公文化对关公信俗的发展起很大的影响作用。
关公文化博大精深，是中华传统文化的重要组成部分。关公一生所体现出来的“忠、义、仁、勇、义、礼、智、信”，是关公文化的精髓，也是关公精神的核心。为几千年来海内外炎黄子孙所推崇敬仰。在关公故里形成的独特的关公文化与关公信俗息息相关。
1、关公故里圣迹文化：
山西解州关帝庙名誉“天下武庙之祖”。敕建于隋开皇九年（公元589
年），前朝后寝，在国内外数以万计的关帝庙中规格最高，其建筑价值和独特的人为价值是全球任何一座关帝庙所无法替代的。还有与解州关帝庙关称“三关”的常平关公家庙、关帝祖茔，这些弥足珍贵的文物史迹组成一个独一无二的圣迹文化风景线。
2、 关公故里习俗文化：
六月二十四关帝生辰、四月初八与九月初九的关公古庙会等，每年的这些
节日关公故里都会举行盛大的活动，相沿成习。自1989年以来，已连续举办20届“国际关公文化节”，在文化和经济领域树立了新品牌，在海内外华人中有很大的影响力。
3、关公故里旅游文化：
当地政府为了充分开发关公故里的旅游资源，先后投资近亿元，对解州关帝庙、常平家庙、祖茔等进行了全面的维修和完善，新建了关帝文化广场、常平关帝影视城等，形成了自成体系、颇具规模的旅游景区。
4、关公故里文艺盛典
为弘扬关公文化，当地政府和民间组织出版了关公文化书籍２０多部（册），拍摄了《关公出世》、《武圣关公》等多部电视连续剧，恢复并上演了《千里走单骑》、《古城会》等传统戏剧目，新编了《关公与貂蝉》、《关公斩子》等数出现代剧目，推出了关公锣鼓、关公歌曲等文艺节目。
5、关公故里青铜艺术文化
人们敬拜关公，信仰关公精神为也带来了巨大的商机，在关公故里形成了
丰富多彩的关公艺术品、工艺品市场。其中最有影响力和特色的产品是关公故里关公青铜雕像，这已成为宣传山西的一张文化名片。山西宇达集团、魏巍铜工艺研究所等企业已成为这一领域的佼佼者。2010年由魏巍铜工艺研究所精心设计制作的关公《夜读春秋》铜像代表山西省参展上海世博会，向全球参观者展示关公信俗文化和博大精深的青铜文化。
关公文化和信俗几乎渗透于人们思想及生活的各个方面，包括宗教、祭祀、民俗、文艺等，形成了广泛的极具地方特色的文化现象。
或将申遗2010年10月9日从山西省文化厅获悉，“关公信俗”申报世界非物质文化遗产进入实际筹备阶段。“关公信俗”属于民间信俗，是民间信仰关公的各种习俗的统称，是一种民间信仰文化。
山西省文化厅社会文化处(非物质文化遗产保护处)负责人介绍，“关公信俗”是山西惟一申报世界“非遗”的项目。为申“非遗”而进行的资料片和申报片，目前正在当地拍摄。
“关公信俗”在近两千年的历史进程中逐步形成，并一脉传承，其最重要的支撑便是人们对关公文化和关公精神的认同与传播，“关公信俗”可看做关公文化的一部分。
“关公信俗”是中华民族的一份宝贵遗产，山西运城是关公祖居地和“关公信俗”的发源地。“关公信俗”2008年6月7日被国务院列入第二批国家非物质文化遗产名录。
山西解州关帝庙名誉“天下武庙之祖”，敕建于隋开皇九年(公元589年)，前朝后寝，在国内外数以万计的关帝庙中规格最高。解州关帝庙与常平关公家庙、关帝祖茔并称“三关”。[1]
