华严寺文化体验区项目
一、 项目内容：华严寺位于陕西省商洛市西北部的秦岭东南段，洛南晋豫陕三省结合部最为知名的宗教活动场所。
在佛教里，如果能明了华严经，就是得到佛的全身。若是明白楞严经，就是明白佛的顶。若是明白法华经，就是明白佛的身。但这还不算完全，若能融会贯通华严经的道理，便将佛的全身和慧命都明白了。华严经譬如大海，而其他经如河流，小小的河流如何与大海可比呢？
《华严经》，全名《大方广佛华严经》，是大乘佛教修学最重要的经典之一，被大乘诸宗奉为宣讲圆满顿教的“经中之王”。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲，被认为是佛教最完整世界观的介绍。它是释迦牟尼成佛后宣讲的第一部经典，它义理丰富、逻辑严密、准确无误，用佛教的话说，便是“了义、圆融无碍”的经典，在《华严经》中，有一个妙喻贴切地表达了“圆融”的概念，这便是“帝释天之网”，它取材于印度神话，说天神帝释天宫殿装饰的珠网上，缀联者无数珠宝，每颗都映现出其他珠影。珠珠相含，影影相摄，重叠不尽，映现出无穷无尽的法界，呈现出园融和谐的绚丽景观。从文学角度讲，《华严经》体系宏博，意蕴深刻，气势恢宏，妙喻纷呈，机语隽发，而在某些章节中，更是有着空灵美妙的语句，令人读之如嚼青榄，回味不尽。从哲学角度讲，在华严经基础上形成的华严宗，构建起四法界，十玄无碍，六相圆融等哲学体系—这成为华严宗最大的特色。
据法藏之《华严经传记》卷记载，龙树菩萨在学完当时所有已知的佛经之后，认为释迦牟尼佛所说的法并不圆满，这时龙王邀请他到龙宫阅读海龙所收藏的佛经，龙树菩萨于龙宫中见到《华严经》，由此认识到释迦牟尼佛确实具有无比圆满的智慧。于是他把《华严经》从龙宫带出，并使之在世间流通。唐朝时，对《华严经》的传播和研究空前地兴盛起来。从杜顺和尚开始，“华严宗”开始倡导；而贤首大师，即法藏法师将其发扬光大，集“华严宗”之大成。从此，“华严宗”成为汉地八大宗派之一，绵延至今。
华严寺人文资源十分丰富，据《洛南县志》记载：“华严寺始修年代失考，重修于明正德年间(1506-1521)，当时建有正殿、中殿、前殿三楹，和谐得体，肃穆壮观，画栋雕梁，金碧辉煌，曾是兴盛之所。清乾隆年间(1736-1795)重新修葺，古刹又换新貌……”县志上又说，当年的华严寺雕梁画栋金碧辉煌，曾是高僧修行之地，并且在每年农历八月初八，寺院及八个下院的僧众都聚集于此，拜佛诵经，附近百姓到此祈福朝拜，十分热闹。
洛南华严寺古寺整个建筑风格独特，寺内工笔彩绘堆塑精致完整，蜚声海内外，这里山清水秀，层峦叠翠，高耸云天，风光秀丽，泉水叮咚，动植物种类繁多，自然景观迷人，是体验佛教文化、保健养生的好去处。
随着社会经济的快速发展和人们文明生活的需求，位于陕晋豫交界处的华严寺旅游开发区以佛教文化为主题，进行深层次挖掘与开发，以自然生态避暑为活力，更加有力的拓宽文化体验市场，日益受到多方信众的青眯。
二、投资估算及资金来源：项目总投资9000万元。中方以资源土地和现有设施等投入，外方以现汇投入。
三、市场分析：随着社会经济的快速发展和人们多样化、多层次、多方面的精神文化需求，位于陕晋豫交界处的华严寺旅游开发区以佛教文化为主题，进行深层次挖掘与开发，以自然生态为活力，更加有力的拓宽养生市场，日益受到多方客商和信众的青眯。在目前修复华严寺文物古迹的基础上，综合收入逐年呈上升趋势，前景看好，市场广阔。
四、建设条件：该项目地处陕西东南部山区，劳动力、建材廉价，水电路通讯等公用设施齐全。
五、经济效益分析：项目建成后，预计年接待信众100万人次，每位门票20元，预计年收入2000万元，5年内可收回全部投资。
