书籍简介：书名：哲学范畴研究
作者：胡寿鹤
出版机构：北京时代弄潮文化发展有限公司
网络支持：个人出书网老人出书网
推广发行：时代文化出版社
合作宣传：时代教育出版社时代文献出版社时代作家出版社
出版时间：2009年12月
字数：134千字
页数：317页
版次：2009年12月第1版
开本：850×1168 1/32
纸张：胶版纸
包装：平装
定价：30元
作者简介：胡寿鹤，男，武汉大学哲学系教，中共党员，1932年10月生。1949年5月参加中国人民解放军，先后参加解放战争和抗美援朝战争。1955年转业。1956年考入武汉大学哲学系，1961年毕业留校任教，1970年去武汉市五七干校通山大队插队落户，1972年调校部任理论教员，1978年调华中工学院哲学教研室，1984年回武汉大学哲学系。先后晋升为助教、讲师、副教授、教授。发表论文四十余篇，主要的有：《应当怎样认识包干到户》、《论真理和谬论对立的相对性》、《论实践目标》、《怎样正确理解生产力标准》、《人的本质和人的价值》、《效率与公平的关系和对策》《美与价值》等。参加编写哲学教材三种：《马克思主义哲学概论》（理工科院校用）、《马克思主义哲学讲义》（湖北省委讲师团用）、《马克思主义哲学原理》（高等教育自学考试用）。著作有：《价值•人•人的价值》。1993年离休。离休后继续从事高等教育自学考试的助学活动，创办武汉珞新培训学校，自任校长，编有《自学考试哲学指导》一书。
人生格言：团结友爱，互相帮助；与人为善，助人为乐。
内容简介：哲学范畴是整个哲学理论大厦的基石，只有把哲学范畴研究得清楚、准确、规范了，哲学的理论大厦才有可能建造得严谨、和谐、美妙、壮观。我在马克思主义哲学原理的教学过程中发现有些范畴似有欠缺，例如，对哲学如何定义，对马克思主义哲学又如何定义？多个版本的教科书并没有统一的说法，并且多种说法歧异颇大。又如艾思奇、肖前、李达主编的哲学教材，都对牛顿的“绝对时空”作了批判，似乎牛顿的时空观只是绝对时空，而“绝对时空”观则是完全错误的。矛盾的同一性，矛盾的斗争性；对立面的统一，对立面的斗争；同一性是相对的，斗争性是绝对的；对立面的统一是相对的，对立面的斗争是绝对的；对立面的统一，对立面的同一，似乎是一回事，又似乎不是一回事。一大堆概念，混乱不堪，令人为坠烟雾。在历史唯物主义，都认为社会存在包括地理环境、人口、物质资料的生产方式。这样，社会存在和一般存在有何区别？社会意识把自然科学等各种意识形式都包括在内，社会意识和一般意识又区别何在？而马克思主义之所以要提出社会存在和社会意识的概念，目的就是要把社会存在同一般存在、社会意识同一般意识区别开来。又如自由概念，一般都以恩格斯所说“自由是对必然的认识”和毛泽东所说“自由是对必然的认识，和对客观世界的改造”为限。然而，究竟什么是自由？应当怎样给自由下一个简明确切的定义？谁也没有给出一个说法。如此等等。为此，我对一些哲学范畴进行了探索和研究，大部成果陆续在报刊杂志上发表。现把它汇编成辑，以供献给哲学界的同仁和后学，也算是我对马克思主义哲学的一点贡献。
本书目录：评哲学定义
对牛顿时空观的再认识
略论牛顿的时空观
简论时空观的历史发展
“差异就是矛盾”辩
关于矛盾概念的界说
同一性是对立双方的互相联结
同一性的相对性和斗争性的绝对性问题
对立面的同一范畴探
略论毛泽东同志对矛盾普遍性原理的贡献
“社会存在”概念新论
关于社会存在和社会意识的界定问题
关于生产关系适合生产力规律的思考
论自由是主体的自主性及其量度
孔子“君子”、“小人”概念探析
论 价 值
什么是哲学的价值概念？
美是什么？
美的规律探索
