一、【圆明园正觉寺】
【名称】：正觉寺
【类别】：古建筑
【年代】：清
【文物原属】：原圆明园建筑
【文物现状】：
1860年及1900年，圆明园两度罹劫时，因正觉寺独处绮春园墙外而幸免于难。但据说该寺曾一度为义和团占用。八国联军侵华时，驻在对面朗润园的德军收容所，毁坏了本寺一些门窗和佛像。民国初年，正觉寺被曾任北洋政府代国务总理的颜惠庆购作私人别墅，拆去佛像，改造装修，资遣喇嘛。后又转售清华大学为教职员工宿正觉寺的修缮舍。从70年代起，正觉寺为海淀机械制造厂（今北京长城锅炉厂）等占用。现仅残存山门、文殊亭和四座配殿及26株古树。
圆明园管理处从2002年开始对正觉寺进行清理，并委托北京市文物建筑保护设计所对正觉寺的修缮复建进行了设计，正觉寺一期修缮工程于当年年底开始进行，2003年9月底竣工。
【简介】：
正觉寺，位于绮春园正宫门之西，与绮春园既有后门相通，而又独成格局，单设南门。正觉寺实际上是清帝御园圆明园附属的一座佛寺，俗称喇嘛庙。占地12660平方米，建筑面积近3000平方米。
该寺于乾隆三十八年（1773年）建成，由二名喇嘛住持。寺内设僧房八座22间，由正觉寺山门、天王殿、三圣殿、文殊亭、最上楼、配殿等主要建筑组成。
正觉寺山门外檐刻有“正觉寺”三字，为乾隆御书，汉、满、藏、蒙四种文字合璧。 文殊亭为八方重檐亭，外檐匾上有“文殊亭”三个字。该亭又称殊像阁、文殊阁。据记载，文殊阁内奉有文殊菩萨骑青狮之像，总高二丈有余。文殊菩萨像及其背光均为木制包金，下乘白玉石台。最上楼有后楼七间，楼东西各三间顺山殿。最上楼供佛五尊，法身连座通高三尺零六分。最上楼、三圣殿前各有东西配殿五间。周围的廊房为喇嘛住所。
二、【吉林正觉寺】【名称】：正觉寺
【类别】：古建筑
【年代】：
【文物原属】：
【文物现状】：
【简介】：
正觉寺位于吉林省敦化市南郊，六顶山旅游风景区内，距市区4公里。为该寺第三代传人旅美高僧，释佛性大师于1993年恢复重建。总占地面积近7万平方米，是国内大型庙宇之一，也是亚洲最大的尼众道场。
寺院分殿堂区、生活区、佛学院三个区。中轴线上山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音互殿和藏经殿五座双檐大殿随山势渐次升高，钟鼓楼与牌楼门相映照，青山绿水，白云蓝天，红墙黄瓦，楼阁重叠。
其中，大雄宝殿建筑面积1200平方米，高居于饰有九龙墨石雕御道的三层围栏月台之上。殿内高12.5米的三尊樟木大佛，以及释迦牟尼成道景德镇的陶瓷壁面，八根汉白玉盘龙柱，云南剑川青皮木雕隔扇门，华贵的藻井均属庙宇建筑之精品。
六角六亭的观音殿更别具特色。殿中用6.6公斤纯金贴面的六面体六千只手眼观音圣像，是世界上独一无二的艺术杰作。精美的石雕、木雕、彩绘与赵朴初等名家墨迹都为寺院增添了光彩。别墅式小洋楼与大殿区传统的中式建筑相互照应，伴着湖光山色，钟声佛号，显示出佛性大师传教美洲，东方文化与西方文化融为一体的品格与精神。
正觉寺不仅是宗教文化的杰作，也是古今建筑相结合的典范，是利用现代建筑材料，通过现代化建筑手段完成的一组逼真的仿古建筑群。所以，正觉寺又是现代科学材料应用于古典式建筑的艺术精品。季羡林先生题写的“佛国新胜”与“峦波生辉”正是寺院的最好概括。
三、【山西正觉寺】【名称】：正觉寺
【类别】：古建筑
【年代】：不详
【文物原属】：
【文物现状】：
【简介】：
位于山西省忻州市繁峙县，始建年代不详。北宋初称天王院，宜和年间朝廷赐名“正觉禅院”。元朝坚州副元帅王兆重修。寺址原在滹沱河南岸杏园村北， 明万历年间随县城迁建于今县城中央。寺院与鼓楼在一条中轴线上，坐北向南，平面呈长方形，占地2667平方米。天王殿于1982年拆毁，改建现代二层楼1座。现存建筑有正殿、东西配殿、过殿，均被粮食局占用。
正殿面阔5间，进深3间，歇山顶，通板瓦布顶，斗拱和殿内梁以上，粮食局用泥封抹，结构不详。暴露部分有： 用粗大的内额横跨3间，5间大殿仅用金柱两根，金柱之上用斗拱托巨大雀替， 内额之端用丁袱与山面斗拱相连，四椽袱交札于内额之背；后转角处用垂连柱，用材砍削规整，为金代遗物。其余房屋均为清代建筑。现存石狮子2座，绘水陆图功德碑半方。
四、【抚州正觉寺】【名称】：正觉寺
【类别】：古建筑
【年代】：唐朝初期
【文物原属】：
【文物现状】：
【简介】：
在江西抚州城东剪子口东侧的风水宝地上，建有一座名扬江南的千年古刹，这就是抚州正觉寺。
相传此地形如一只犀牛，建昌会馆后面的池塘和寺东边的池塘，两口塘一样大，是犀牛的两只眼睛；寺前面的东湖是犀牛的透气口。犀牛饿了，就到灵芝山上（今文昌桥头）吃草；天气热了，就到院家湖里打浆。正觉寺就是建筑在这只犀牛上，所以老百姓又称其犀牛山正觉寺。
正觉寺大约建于唐朝初期，后来经过历代修建和扩充，殿宇更加宽敞雄伟。进门便是天王殿，迎面是四大天王塑像：手提瑟琵的是东方“持国大王”；手执宝剑的是南方“增长天王”；执绢罗的是西方“广目天王”；执宝幢的是北方“多闻天王”。四大天王手执法宝作为“风调雨顺”的象征。过天王殿便是大殿，殿正中是释迦牟尼大佛像。两边是雕塑的十八罗汉，情态逼真。在广阔的海崖里，飞身渡水，展现出“众仙过海，各显神通”的气魄。
出大殿，便到了方丈。方丈有四层，层层有客厅。上三层是千佛楼，塑有佛像千尊。千佛楼东边有禅堂，斋堂，祖师殿、地母殿。千佛楼西边有将军殿，殿中有三尊青蛙将军，即“蛤蟆菩萨”，活灵活现，妙趣横生。所谓“抚州蛤蟆”大概就是由此而得名。
正觉寺不仅寺宇宽敞，佛像情态逼真，而且风景如画。寺中有一处临江面水的楼阁，名叫箨龙轩。轩内璧上绘有一条形态逼真的龙画。凡是前来正觉寺游览的文人墨客，都要登临此轩，寻觅诗句。王安石回临川故乡探亲期间，曾在箨龙轩题咏一诗《正觉寺箨龙轩》，诗云：风玉萧萧数亩秋，箨龙名字道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。
寺院中种植了许多花草树木，尤以菊花为盛。王安石另有一首《城东寺菊花》诗云：黄花漠漠弄秋晖，无数蜜蜂花上飞。不忍独醉辜尔去，殷勤为折一枝归。
离正觉寺不远处有一口水味清奇的古井，名叫醒泉。据说此水配上泡铁山的茶叶，饮之可以益寿延年。明代思想家李挚来到正觉寺饮过醒泉，写有铭曰：“泉行地中，隐隐隆隆。大旱云霓，惟泉是宗。泉而清奇，不带气质。饮之梦醒，幽宵白日。人不得道，昏散扰之。醒除昏散，返我灵之。”
正觉寺历代盛衰不常，清代时又复繁盛。主持寺庙的法杲和尚从河北请来一位名叫清泉的高僧，为寺院立规传经，发展僧徒，多达一百多人，其中还有日本、印度等外国僧侣，刻印经书一百多种。
五、【山东正觉寺】山东省博山正觉寺坐落于山东省淄博市博山区安上村莲花山上，坐北朝南，三面环山，山上树木茂盛，彩云缭绕。正觉寺始建于东晋，宋金年间重修，距今已有一千七百多年历史。南北朝时梁武帝国师宝志公禅师（观世音菩萨化身）在此出家，禅宗三祖僧璨大师、四祖道信大师皆曾在此住锡修行。道信大师并在这里提出“农禅并举”的主张，对佛教在中国的传播和发展产生了巨大的影响，是佛教历史上起过重要作用的祖师道场。由于历史原因，这座千年名刹毁于一旦。
随着党和国家宗教政策的逐步落实，为弘扬传统文化，净化人心，利乐有情，2002年原祖庭所在地博山区安上村，与释仁达法师签订协议，由安上村无偿提供含正觉寺遗
址在内的126亩荒山给佛教僧人，修复建设正觉寺（宗教活动场所登记证号为“宗场证字(01)号”）。
正在修复建设中的正觉寺,遵循如下建寺宗旨：严守戒律、秉持正法、普度众生、振兴佛教。依佛制戒定慧三学培养造就僧才，充分利用现代科技成果，将寺院建设成爱国爱教、慈悲济世、普利十方的正法道场，为构建和谐社会做出有益的贡献。
正觉寺计划建造山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、藏经搂、文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿、宝塔、鼓楼、钟楼、禅堂、罗汉堂、讲堂、念佛堂、斋堂、寮房楼、安养院、回廊等，总建筑面积约二万平方米。
正觉寺于2002年开始修复建设，目前观音殿、地藏殿、寮房楼、宝塔已相继建成。 2003年7月27日，正觉寺举行隆重的观音殿暨观世音菩萨开光庆典，逾万名信众参加法会，大众法喜充满。现在正建造大雄宝殿、罗汉堂和禅堂。
山东省博山正觉寺的建设，全靠十方善信的慷慨布施、捐款捐物、广种福田。捐款一百元以下者，红榜扬名；一百元以上者，刻功德碑，流芳千古。
值此盛缘，仰望一切三宝威神加持，祈请十方大德、有缘善信发无上大菩提心，鼎力相助，共扶常住三宝，同建庄严坛场。不论一分一文，滴滴充盈法界，点点利益无边，心心普皆回向，法界同归正觉。
六、肥城正觉寺位于山东省肥城市石横镇大寺村西，始建于唐代，旧名为三教堂。金大定十年(公元11 70年)，邳州僧人宗明买寺院，改名正觉寺。寺后张智纯墓前，有金明昌元年(公元1 190年)佛顶尊胜神咒经幢，上刻佛像八尊，碑阳镌刻善友张智纯之墓，碑阴镌刻清河张琦书。后有元大德二年(公元1298年)重修碑。明、清两代皆有修葺记载。寺西有和尚碑林，再向西一箭之地，即为“先贤左丘明墓”和古都君庄(舜帝成都之处)。
七、山东济南正觉寺古老的济南，先民依泺水而居。汉初，古城在趵突泉的东北。公元184年曹操任济南相，他的大营就在城南正觉寺街一带。
隋唐，佛教在济南已有相当的规模，这一时期创建的寺庙有20余处——正觉寺是其中著名的古刹寺院。佛，音译“觉者”，佛经说，凡是能“自觉”、“觉行圆满”者皆名为佛，正觉寺街的街名便是以寺名而得。
济南是山东省宗教活动的主要地区之一，有“五里一庵，十里一寺，有街就有庙，有庙就有香火”之说，这从正觉寺街可以得到验证。这条街上有四座寺院，且其中三座集中在街的中部百余米内，明设僧纲司，掌管佛教事务的机构于正觉寺内，本街实为佛家胜地。
正觉寺在街的中部，座北朝南，唐初兴建，始于城内，明永乐年间（1403～1424）移建舜田门外（今历山门），崇祯四年（1631）遭大火，大雄殿岿然，清嘉庆三年（1798）重建，清末1904年改为消防工队，时招除秽夫百名，遇火灾穿号衣救火，平日分散清扫街道，此可算环卫之始，现为消防队。
华林寺在正觉寺东60米，路北，门牌163号，唐天宝十年（751）建，明成化年间维修，崇祯四年（1631）遭大火，仅存正殿，看来一场大火烧了相邻两寺。清康熙二十七年（1688）重建，嘉庆十年（1805）年维修，30年代西南隅建正觉寺街小学，解放初正殿尚存，后废，有房约二十间，变为居民大院，现为山东军区干休所。