人物资料晦明禅师[1]，即岳鸣珂。
铁珊瑚死后，远走天山，出家为僧，法号晦明禅师，精研武功，成为开创天山派的一代宗师。
师父：霍天都
师娘：凌云凤
同门：霍天云、练霓裳
徒弟：杨云骢、楚昭南、凌未风
恋人：铁珊瑚
好友：卓一航
身份：熊廷弼的幕僚（参赞）
武器：游龙剑
武功：天山剑法
出场描写白发魔女传 第四回七绝阵成空大奸授首卅年情若梦石壁留经
忽听得半山有人嚷道：“不要忙，我已替你把他捉着了！”人迹不见，声音却是极其清楚，玉罗刹吃了一惊：这手“传音入密”的内功，实是非同小可！要知从高处发声，低处易于听见，从低处发声，高处却难闻晓。听这人声音，并不特别宏亮，就像是在山腰和人随便谈话一般，而却字字清澈。玉罗刹也不由得暗暗佩服，定睛看时，只见一人疾似流星，倏忽声到人到，却是一个三十岁左右，方面大耳的青年。胁下挟着一人，一到峰顶，立刻放下，被挟着的人正是郑洪台。这人看了玉罗刹一眼，问道：“你就是玉罗刹吗？这位又是谁？”练霓裳虽然以玉罗刹的名头震慑江湖，但却甚不喜欢别人当面叫她做“玉罗刹”。冷笑说道：“是又怎样？”卓一航却恭恭敬敬答道：“小弟是武当派掌门紫阳道长门下，姓卓名一航，敢问兄台高姓大名，师门宗派。”那人道：“小弟名叫岳鸣珂，咱们先谈大事，后叙师门，这人你们准备怎生发付？”玉罗刹道：“他既是你所擒获，由你作主。”岳鸣珂笑道：“咱们可不必照黑道上的规矩，对这人我所知不多，他是应老贼的同伴吗？”
谢幕描写七剑下天山 第二十一回 情孽难消独上天山拜魔女尘缘未断横穿瀚海觅伊人
原来冒浣莲细参禅意，猜度晦明禅师不久将坐化。因此她说“人间魔障未除”，劝晦明禅师多活几年，为人间除恶扬善。晦明禅帅却以“佛以千万化身普渡众生”为答，意思说即以佛祖那样的大智，也要圆寂，只能以佛经真理，遍传世间，等于以千万化身，普渡众生，我已过百岁，人无不死之理，留下的弟子，如能照我的话去做，生生不灭，那也等于我的无数化身了。佛经虽是一种唯心的哲学，但也有可采的哲理。凌未风跟着也悟出晦明禅师的意思，心中不胜惶恐。
晦阴禅师笑着将他们拉起，说道：“何必如此？”又对凌未风说道：“天山绝顶苦寒，你将来愿否留此，听你自便，只是藏经阁里的书，有我的注解，还有一本拳经和一本剑诀，你必须替我保全。时候不早，还是早点安歇吧。”
这一晚，大家都没好睡，凌未风心想师父硬朗如常，他虽然留下遗嘱般的偈语，想也是一般老人的常情，未必在短期内就会圆寂。想不到第二天一早，悟性就匆匆赶来道：“未风，不好了，师父已经坐化了！”凌未风急忙赶到静室，只见晦明禅师端坐蒲团，垂眉闭目，一如平时打坐模样，不觉痛哭。悟性在旁道：“蒲团边留有两本书和一个锦匣，想是师父特别拣出来交给你的，你拜领了吧。”凌未风取过两本书来看，一本写看“天山剑诀”，一本写着“晦明拳经”，知是师父百年心血，急忙叩头谢恩。
人物线索明末，岳在玉罗刹卓一航两人追捕私通满清的应修阳等奸细时结识两人，后发现练霓裳剑法相似，知是师娘所传，之后两人一生中多次比剑。熊经略奉旨巡边，有函招岳鸣珂去襄赞军务。岳计划去京师报到，然后再随熊经略出关。途中遇铁珊瑚后母穆九娘从受伤的贞乾道人手上拿走了玉罗刹的师门剑谱。岳帮着追讨，结识了铁珊瑚，铁一时不察也学了点玉罗刹剑谱，被铁飞龙逐走。从此女扮男装，流浪江湖。
岳奉明朝末年边关统帅熊廷弼（ 熊经略）之命 到少林寺借炼制兵器、铸剑的经书《龙泉百炼诀》时，得镜明长老暗示少林经书不外借但可以来“偷”。之后凭着超凡剑术，连过几道少林大师的关，到藏经楼。后遇金独异来少林偷书，帮忙追踪金独异抢回玉罗刹的剑谱。途中见到遇险的铁珊瑚，救了她，但已经受伤甚重 ，天真无邪的铁背岳鸣珂回到少林寺。少林方丈镜明大师说岳有慧根，不要让儿女之情耽误了。 岳伤好后和铁千里同行，一起到了北京。
岳铁住在杨涟家里，岳被秽乱宫廷的皇太子奶娘客夫人抓去，才知道宫中腐败不堪 。失落了游龙剑，抢了客夫人的龙泉宝剑，被追杀中闯进皇帝朱常洛正在召见卓一航的大殿。后来正逢红丸案，常洛被魏忠贤为首的奸臣害死，天启继位，朱由校。
岳深夜为寻回游龙剑偷入宫，恰好救出御前侍卫成坤，又恰好是玉罗刹夜入皇宫从魏忠贤手里抢回游龙剑的时候。岳回杨家后，遇魏忠贤假传圣旨要杀从边关回京的熊经略，岳急中生智，去抓了卓一航过来并引来武当派白石道人等，把奸臣手下杀退。解了危困。
铁飞龙到京，恰好碰上铁珊瑚被锦衣卫等抓住，救下女儿，见岳后，让玉罗刹做媒议婚。谁知玉罗刹性子急噪刚烈，言语太过强势逼人，岳不肯这样答应。树后铁听到了很伤心地走了。岳很伤心很后悔。
之后玉罗刹与红花鬼母相约比武，岳知道后，要熊经略把特制手套借给她用以防毒掌。
岳跟随熊一起在边关抵抗满洲的入侵。后来皇帝听信谗言杀熊廷弼，传首边关，魏忠贤和满洲都追杀岳鸣珂并想抢夺熊廷弼留下的兵书。岳成百上千次出生入死。重伤逃亡。后在清虚观遇卓一航，两人联床夜话，壮志不酬，泪尽凄凉。
之后，在玉罗刹和铁珊瑚的山寨下终于遇到被敌人慕容冲等挟持的铁珊瑚。铁为他吹最后一曲。一曲箫声竟成广陵散！ 铁为了岳不受坏人挟制而自斩右臂给人押上京师，自杀而亡，并和金独异同归于尽。
岳一时伤心欲绝，也要自尽，刚好玉罗刹赶上，阻止了他并以二十年后比剑相约，要他活着承继师门天山剑法。
岳葬铁后，上天山，出家成晦明禅师。其后受玉罗刹之托，收杨涟（已被害死）之子杨云骢为徒。
玉罗刹白发之后，在天山遇到岳，两人又比武。几乎不分上下。
岳又收楚昭南为徒。后来《塞外奇侠传》中楚背叛，相助满清朝廷。岳让杨 等清理门户。岳后来又再收凌未风，易兰珠（杨云骢之女）为徒，易兰珠是由凌未风代师传艺。最后，岳在《七剑下天山》中，功德圆满，安然坐化。
人物评论表里澄澈岳鸣珂岳鸣珂有男一号的潜质，心胸、武功、见识，都叫人眼前一亮，比之懦弱而左右飘摇的卓一航的确出色良多。喜欢二号人物，是因为一份隐忍的沉默，还有，风波袭来时的冷静。岳鸣珂的出场，是一个胸怀家国的江湖士子，矢志不渝的为心中梦想驱驰年华。相较卓一航乃至王照希的逼上梁山，他的选择显得更为主动而明晰。竭尽心智，不畏艰险，恰恰代表了梁书侠士修身齐家治国平天下的特色，诚然，这条儒家信条在梁公笔下代不乏人，岳鸣珂也堪称其中的佼佼者。就算最后，功未成，名已灭，心中的热情化作了天山的雪，岳鸣珂奔波的身影依旧迎风屹立，只不过换了种方式，表述着对芸芸众生的牵挂。包括，命中昙花，梦里也再无觅处的红颜，在怀中随风飘远的刻骨情缘。在书里，岳铁情可看作卓练缘的一个衍化，或者是悲剧的预演，乱世风云，一切风雨飘摇，自己的人生不由自主，唯一作得主的也许就是自己的心意。在这场美人如玉剑如虹的伤情帷幕下，能看得见珊瑚的痴和岳鸣珂的守，也不负了一世皎洁的晦明禅师来去分明，双袖明月清风的澄澈，足矣。
——节选自 羽灵《剑胆琴心笑东风，男儿自当傲苍穹》三云卷云舒，月圆月缺——岳鸣珂，铁珊瑚菩萨蛮
天山暗数来时路，归去来兮心事苦。芳踪远珊珊，华年梦似烟。
少年凌云志，缘我闻如是。喜怒悲恐惊，忧思明镜中。
珊瑚不是输于误会，而是输于一个心结。千里同行，相互扶携，情愫暗生，岳鸣珂真会没有察觉？如已察觉，敢作敢当的他何以会在意练霓裳的武力逼婚？岳鸣珂一直的梦想就是致力国事，然后飘然远游，遁迹世外，精研剑法。不成想在这个过程中偏偏插入了一个铁珊瑚，竟至委决不下。一时的犹豫，一世的遗憾。不经意间的过失却会改变一生的心灵轨迹，皈依佛门，沉埋情事，为何多年之后会突然心血来潮，老禅师立知大限将到。原来，贪嗔恨痴喜恶欲，六情俱可忘，痴念永难消。
——节选自 羽灵《醉别春思——冷观擦肩而过的十段情缘》五
铸造七剑晦明大师弃尘世而深居天山颠峰，数十年成铸剑宗师，铸成七把宝剑。七剑乃莫问，此七把剑代表晦明大师在天山上经过的七个不同剑的境界。莫问剑（The Unlearn 忘却）使用者：傅青主。傅青主是七剑中“智慧”的象征，他是七剑的精神领袖。
扮演者：刘家良
莫问：剑身长兼富弹性，变化无穷，招式变幻难测。心法重剑略，有剑气，轻易不杀，使用者需智能与内涵。
晦明为寻金石打剑，下山来到沙漠，看到一个人已经癫狂，掷剑而走，昏倒在地。这人就是傅青主。他是刑部刽子手，杀人无数。晦明捡起剑，只见剑身很长，上有很多血痕和缺口，戾气很重。他拿这剑去找傅青主，看到傅青主倒在沙漠中，身上有官服，他救了傅青主，二人没有讲什么话，晦明把剑修好，还给傅青主。
晦明大师说：莫问前尘有愧，但求今生无悔。于是铸剑「莫问」。
「莫问」是乌黑的。它的感觉是剑气，剑风能伤人，如汽枪。空气中有飞尘、有雨的话，「莫问」剑就更厉害。由龙剑（The Dragon 龙）使用者：楚昭南。楚昭南确实具有大师兄锋芒毕露的领袖作风，是“七剑”中代表“进攻”的人物。
扮演者：甄子丹
由龙：无坚不摧，一剑既出，众剑称臣，是最高攻击的武器。晦明的剑越打越锋利，直到找到「由龙」的玄铁。打出「由龙」，这把天下最锋利的宝剑。
「由龙」剑，金铜，有点红红的颜色。剑头可能是软的，会抖动。护手是球形，可以任意调换剑的方向，因此非常灵活。宝剑太锋利有力了，因此它打断别人的剑时，产生很大的震荡，由护手内的小球旋转化掉。「由龙」剑会发声，而且打得快时，声随剑走，声音就是环绕立体声的效果了。
「由龙」剑打一柄剑时发出的声音，能够震断旁边另一把剑。「由龙」一拔剑，频率都可以把对方的剑震脱手。
「由龙」一出，天下无敌，所以剑的发声是一种提醒，人未到声先到。敌人闻声丧胆，天地会的小孩子们可以假做「由龙」剑的声音吓人。青干剑（The Transience 无常、瞬变）使用者：杨云聪。他跟楚昭南恰恰是两个极端，实际上是维系“七剑”的隐性核心。
扮演者：黎明
青干：奇钝无比，非极锋利，可抵挡天下最锋利的武器，可克制「由龙」，是最高防守兵器。「青干」是晦明打的最后一把剑，剑以陨石炼成。青铜感觉，表面不平，有颗粒感觉，可以折射光线。剑身有菱形反光钢珠，挥耍时逞彩虹光晕。削铁如泥，是克制「由龙」剑的兵器。
只要有一点光，「青干」会发光，光线四散中，看不清剑锋在哪儿时，剑锋已到。令人避无可避。舍神剑（The Deity 神）使用者：韩志邦。虽然他也像武元英般是武庄“天地会”重点培养的第二梯队，但他只想当个老老实实的牧马人。
扮演者：陆毅
舍神：是一把开山辟石的大剑。使者攻势力大无穷，钝重有力。是一把求的剑，代表重生，纯朴，恒心。
这是晦明大师到天山的第一把剑，目的是开山劈石，重建新生。铸打之时，由于材料有限，所以剑身粗犷带野性，反映晦明初期不平伏的怨懑情绪。虽然此剑代表剑客的愤怒，但剑身却含强烈生命力，无处不利，无处不坚。若要与后来晦明大师的「由龙」相比，两把剑是两个极端。虽然「由龙」锐利，如削「舍神」的剑身最厚地方，也要三剑才能了断。
最初韩志邦只看到「舍神」的锯牙锋利，但不太会用。所以从关外到武庄的攻击和突围，他只发挥了「舍神」的冲刺威力。韩志邦的剑法后来在山洞中，一个人因爱情纠缠，被傅青主点通了剑法的「切，拖，引，撩，洗，黏」等的技法，才悟出「锯拖」功能。韩就是用「怒拔情海」这招救了无数人。后来，天山派四大弟子教韩天山剑法，到了「抖剑」一式，「舍神」威力惊人。韩志邦差点把武元英的臂骨震断，是五大师兄齐出招把「舍神」的力度化解了，才挽回武的右手。天瀑剑（The Heaven's Fall 天瀑）使用者：武元英。冒死要救走被武庄中人视为奸细的傅青主，这是对傅青主一种激动的报恩行为，却因此让她得到机遇而成为“天山七剑”之一。
扮演者：杨采妮
天瀑：是一把双头剑，忽攻忽守，用剑者必须很专一，是一把表现「纪律」的剑。
晦明大师居天山六年，以铸剑修练心法，所铸之剑过千，形形款款，变化无穷。只是每与「舍神」一比，形逊神衰，不足并列。一日晦明如常远眺烟霞太虚，峦峰流云，忽见白絮飞泻，形似涧瀑，凝划天际。晦明灵光顿闪，明白「舍神」乃俱野性未驯，神之执着，形之受限。晦明回山打破「舍神」的形式，将百剑溶化，打成「天瀑」。
从「天瀑」身上，晦明大师悟出剑法上的「式随意变」，由于「天瀑」始端随意，阴阳互易，所含心法乃「来也去也，方便自如。始也终也，何必执着」。所以，「天瀑」将剑法转易颠倒，柄芒不分，忽攻忽守，前后左右，意到随成。
「天瀑」无招无式，领悟的途径只能靠晦明大师以「水云」之性谱成的心法。「水云流澈，无为而为，形无虚实，势无刚柔。来也去也，方便自如。非始非终，何必执着。」
武元英得此剑时，因为剑芒突然转向，差点伤了自己。所以她拿着这剑心情七上八下的，不知道是福是祸，说自己学识甚浅，记不来什么心法，也不明解道家的喻义。晦明幽默说，心法不外叫人「放得下」，武元英与「天瀑」的缘分视乎武是否能摆脱「执着」。日月剑（The Celestial Beam 天空之光）使用者：穆郎。一个只有十八九岁的小伙子，在武庄遇上刘郁芳，让他朦胧间产生了初恋的感觉。
扮演者：周群达
日月：是两把相连的子母剑，时而双剑时而成一体，攻击范围可大可细。剑代表调协共存。
「日月」剑是七剑中最亮的一把剑，并且会越打越明亮耀眼。「日月」剑是双子剑，分长短两把，主攻型，进攻的形式是双剑争取接近敌人身体，子母双剑持机交替或一齐出击。用剑者的剑法幅度大而位置变化奇快，重心不断转移。竞星剑（The Star-Chasers 追星者）使用者：辛龙子。一个性情古怪的人，有着一段谜一样的过去。
扮演者：戴立吾
竞星：短身，藏于衣服之内，在电光火石之间，出剑神速，迅雷不可目睹。是一把死亡拼命牺牲的剑。双手剑，剑柄扎有钢丝剑絮，絮尾有铁珠。剑是用来攻袭防守，剑絮亦是用来攻击和防守。「竞星」剑可以放出去，再收回来。平时插在胸前。
「竞星」是晦明专门打给辛龙子的，设置流星是因为他没有防守，必须有东西牵制住他。正常出剑时，剑尾流星可以帮到他，但狂性大发时，流星会打到他本人，借此收他的锋芒。武庄一战，辛龙子打得最过分，自己不断挨打。辛龙子很快学会躲，而且发现流星可以帮到自己，收剑时两个流星可以绞住人的胳膊。
「竞星」剑法：是晦明大师年轻时成名的「追月」和「流星」两种剑法。
「追月」的特色就是向着敌方的同一个目标，疯狂进击，攻击距离越攻越近，直至对方无法招架。而「追月」来到只有肘位的距离时，一般的剑是退后再争取剑长伸展的距离而进攻，但「追月」剑是利用肘位距离继续追击。
「流星」是剑尖用弹打的方式，其速度快而所进击位置出人意表。两人对招，「流星」的招式是利用剑手的扭曲身形，用内力把剑尖弹向敌人身上的攻击点，剑絮是用来封锁对手的身体要害，以利进攻的招式。
辛龙子的战略弱点是，常用新招，每每和对方对招之际，学会对方的招式，然后拿来对付对方，令到对方啼笑皆非。