包育华字桃初，清福建上杭胜运里(今庐丰畲族乡包屋村)人，生卒年不详。“性嗜学，精医理”，能文，工算，然无意仕途，不为名利所困。“能文不赴试，能算不经商，能医不标名”，惟存济世活人之心，究心医学，于“诊暇即阅医经，得要处辄自批解而长歌”，尝谓“医必宗《神农本草》、《黄帝内经》、扁鹊《难经》、《仲景全书》，乃能见病知源，更宜参阅历代名医学说，以扩其识”，他既重视学习我国古代经典医学著作，又重视学习历代名家学说，贯通古今，博采众家。
包一生拯救危难病人甚多。邻乡有一病人患癃闭症，大小便不通，经其施治，投药1剂而大便通，癃闭渐愈。后经辩证施治，用“保元汤”加减，连服二剂，次日肿处破裂，取出淋石一枚，大如枣核。包尝游楚、赣、闽、粤，久客潮州，以善治奇难杂症而远近知名。厦门同知张赓飏、顺昌知县徐洪业，皆请其治重病，称其为“神医”。
包在医学上很有造诣，深得岐黄之秘，其术虽本于《内》、《难》，用则智圆法活，时出新意，巧发奇中。平生立方神奇，以活法见长。族嫂某，患疟三载，用过无数药石，均不见效，请其诊治，竟重用茯苓，大家都很怀疑，他却说：“此水肿病也，水一破则百病除。”服后果然见效。他著有《医机辩论经方借用法略》，书中记载他借用妇人阴吹方治邻乡某男癃症一例。他说；“凡事以理言，何泥书为？妇人胃气下泄得泄，故成阴吹；男子胃气欲泄不泄，故成癃闭。形虽异，源则同也。”其辨析精当，异病同治，决非食古不化、拘泥成法。他对后汉张仲景《伤寒论》颇有研究，著有《无妄集活法医书》，专为阐扬《仲景全书》，光绪二十八年(1902年)刊于潮州，共5卷。此外尚有《问切从原》、《宋本集注》等未付印。
