作品概况作品名称：《南游集》序
创作年代：清代
作者：叶燮
作品体裁：散文
作品原文诗文一道，在儒者为末务。诗以适性情，文以辞达意（1），如是已矣。初末尝争工拙于尺寸铢两间（2），故论者未可以诗文之工拙而定其人之品，亦未可以其人之品而定其诗文之工拙也。
然余历观古今数千百年来所传之诗与文，与其人未有不同出于一者。得其一，即可以知其二矣。即以诗论，观李青莲之诗（3），而其人之胸怀旷达、出尘之概，不爽如是也（4）；观杜少陵之诗（5），而其人之忠爱悲悯、一饭不忘（6），不爽如是也。其他巨者，如韩退之、欧阳永叔、苏子瞻诸人（7），无不文如其诗，诗如其文。诗与文如其人。盖是其人斯能为其言，为其言斯能有其品，人品之差等不同，而诗文之差等即在，可握劵取也。近代间有巨子，诗文与人判然为二者，然亦仅见，非恒理耳。余尝操此以求友。得其友，及观其诗与文，无不合也。又尝操此以称诗与文。诵其诗与文，及验其人其品，无不合也。信乎！诗文一道，根乎性而发为言，本诸内者表乎外，不可以矫饰，而工与拙亦因之见矣。
康熙乙丑（8），余于岭南遇夏子宁枚。夏子与余同乡，尝闻其名矣。相遇万里外，既又方舟于浈江道中者浃旬（9）。夏子盖端人也。夏子行年五十，为衣食驰逐炎瘴中，时见其牢落不平之慨（10），然温然盎然之容故在（11）。夏子尽发其诗文与余观之。诗言情而不诡于正（12），可以怨者也（13）；文折衷理道而议论有根柢，仁人之言也。人与诗文如出乎一。余盖快然于其合也矣。[1]
注释译文作品注释（1）以辞达意：《论语·卫灵公》：“子曰：‘辞达而已矣。’”
（2）铢两：喻极轻微之量。二十四铢为一两。
（3）李青莲：指唐代诗人李白，号青莲居士。
（4）不爽：没有差失。
（5）杜少陵：指唐代诗人杜甫，字子美，别号少陵。
（6）一饭不忘：苏轼《王定国诗集叙》：“古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。”
（7）韩退之：唐代韩愈，字退之。欧阳永叔：宋代欧阳修，字永叔。苏子瞻：宋代苏轼，字子瞻。
（8）康熙乙丑：1685年（康熙二十四年）。
（9）方舟：两船相并。浈江：广东省北江的上游。浃旬：十天，一旬。
（10）牢落：孤单寂寞。
（11）盎然：充盛、洋溢的样子。
（12）诡：违背。
（13）可以怨：语见《论语·阳货》，孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”[1]作品译文作诗著文这种事情，在儒者看来是次要的事。他们认为，诗是用来表达性情的，文是用来表达自己的想法的，就是如此罢了。起初人们没有在细微的地方一争高下，所以评论者没有以诗文的优劣来评定作者人品，也没有以作者的人品来评定他的诗文的优劣。
然而我看遍了几千几百年以来流传下来的诗与文，与作者的人品没有不同的。诗文与人品之中，知道了其中的一个，就可以知道另一个了。就以诗来看，看李白的诗，就可以知道他这个人的胸怀旷达、飘然出世的大概情况，这是不会错的；看杜甫的诗，就可以知道这个人忠君爱国的悲悯情怀、吃饭时也不忘君主国家，也是不会错的。其他的文学巨匠，如韩愈、欧阳修、苏轼等人，没有不是他的文章就像他的诗，他的诗就像他的文章，诗与文就像他这个人的。大概是什么样的人才能写出什么样的话，能写出什么样的话才会有什么样的人品。人品的档次不同，那么诗与文的档次也就在那里了，这样判断是很有把握的。近代很少有丈学大家出现，诗文与人差别就像两个人，也是个别现象，而不是普遍的现象。我曾经带着这种看法去找朋友。找到了朋友，看他的诗与文，人品和诗文没有不一样的。我又曾经带着这种看法去看诗文。读某人的谛与文，再去看他的人品，也没有不一样的。确实啊!写诗著文这种事情，本源在于作者的思想而表现为语言，发自于内心而显露在外表，无法加以矫饰，而诗文的优劣也就因此显现出来了。
康熙乙丑年，我在岭南遇见夏先生宁牧。夏先生与我是同乡，我曾经听到过他的大名。在万里之外与他相遇，后又在浈江中与他各坐一条船，一起走了十天。夏先生是一个正直的人。他五十岁了，为了糊口而在湿热容易得病的地方奔走，时常听到他内心孤寂不平的牢骚话，然而脸上还是充满了温和的表情。夏先生把他写的诗文全都拿给我看。他的诗说出了自己的想法，没有与他正直的品行相悖，夏先生是可以发发牢骚的啊；他的文章说理不偏不倚，议论有根有据，是有德行的人说的话。人与诗文形同一体。我为他的诗史与他的人品完全一致而感到高兴。[2]
作品赏析这篇文章选自《己畤文集》卷八。这是作者为其同乡夏宁枚的诗文集《南游集》写的序。序中提出了一个普遍的现象，即“诗与文如其人”，“诵其诗与文，及验其人其品，无不合也”。因而得出了“诗文一道，根乎性而发为言，本诸内者表乎外，不可以矫饰”。从而也就肯定了夏宁枚的诗文及其人品。文章条理清晰，引古证今，有理有据，使人信服。[1]
作者简介叶燮（1627—1703），字星期，号己畦，浙江嘉兴人。幼年颖悟。1670年（康熙九年）进士。选江苏宝应县知县。因性情伉直，不附上级意，落职回乡。遂漫游泰山、嵩山、黄山等诸名山。晚年定居吴县横山，人称“横山先生”。叶燮工文，喜吟咏，王士禛称其诗古文镕铸古昔，能自成一家言。著有《己畦文集》，《己畦诗集》。又有诗论专著《原诗》等。[1]
