节日简介布依族传统节日。流行于贵州兴义一带。时在农历六月廿一。
节日由来的传说查白，即查白场，原名虎场坝，位于南盘江畔黄草坝南一个山坡上。
相传明洪武年问，兴义黄草坝以南一片地方，是一片虎狼成群的深山老林。一天，有个樵夫的独生女白妹上山砍柴，遭到猛虎的袭击。在这紧急关头，青年猎手查郎一箭将猛虎射死，搭救了白妹。从此，白妹牢记查郎的救命之恩，暗暗产生了对他的爱慕之情。六月初五这天，白妹在河边洗衣时，听到查郎吹木叶向她求爱。白妹也用木叶的声音表达衷情。接着，他们通过对唱情歌，正式定下终身。不久，恶霸李山官乱施淫威，要娶白妹作他的第九个妻子。白妹执意不从。六月二十一日，李山官派人抢亲，她被迫跑到莲花坡躲起来。查郎听到消息，找到白妹，共商对策，作出提前结婚的决定。第二夭，查郎正式当了白家的上门女婿。李山官知道后派人抢走白妹，又将查郎五花大绑关进牢房。当夜，查郎逃出牢房，从李家后院翻入，救出白妹。李山官闻讯，派家丁追捕。为掩护亲人逃走，查郎与家丁在路上生死搏斗。终因寡不敌众，昏倒被擒。李山官对查郎恨之入骨，将他押往虎场坪处死。因查郎系青龙下凡，连砍百刀不死。后经李山官大半年的查访，摸清了制服查郎的秘密。
一天，他命令刽子手用铁锤向查郎身上钉了许多铁钉，终将这个无辜的青年害死在虎场坪上。刚生小孩不久的白妹听到这个消息，跑到莲花坡连哭七夭七夜。第七天晚上，她趁夜深人静，潜入李山官家，点起复仇的烈火，为查郎报了深仇大恨。当熊熊大火即将烧完大院，眼看家丁即将抓到自己时,白妹纵身跳进火海。莲花蓬莱岛上的碧云歌仙目睹白妹的行动，甚为感动。她立即腾云驾雾，赶到莲花坡上，一手指向快成灰烬的李家大院。忽然，从火海飞出一对白鹤，腾空飞翔，冲向云天。接着，歌仙又向布依村寨洒下甘露，甘露迅速变成清清泉水，流往千村万寨。从此．布依村寨“山清水秀，庄稼茂盛，五谷丰”登。喝了清泉水的布依人，个个成了出口成歌的歌手。
后来，人们为了纪念查郎和曰妹，将虎场坪改名为“查白场”。规定农历的六月二十一日为场期。每当赶场这天，男女青年穿着节日盛装汇集这里，吹木叶，弹月琴，唱山歌，颂扬查郎和白妹坚贞的爱情。
主要活动节前各家拆洗衣服被帐，挂满村寨前后，象征白云缭绕，取意干干净净，清清白白。
节日这天，各族青年男女欢聚一场，吹木叶、弹月琴、赛歌，盛况赛过年节。男女老少汇集查白场，同吃狗肉汤锅、五色糯米饭和冤枉坨，到查白井取水净心，到查白庙敬香，这一天查姓村民要请摩公端公主持祭祀活动，中老年人在查白树下用布依古歌唱查白，祭查郎、白妹，以此传承查白故事。布依青年男女则穿着节日盛装，到查白桥、查白河、松林坡、查白洞、查白井等风物景点去吹木叶、打花包、浪哨交友。 届时，当地村寨邀集亲朋好友，宾客盈门。兴义市及邻近各县布依族、苗族、壮族、瑶族青年男女欢聚查白场，吹木叶、弹月琴，郎绍郎冒，歌唱坚贞美好的爱情，盛况赛过年节。歌云：“要想牛郎会织女，只等六月赶查白。”夜晚各农户家坐满亲友，通宵喝酒、唱歌。到二十三日，青年男女互送信物后依依不舍地离去。
现今赶查白节不仅是青年男女邀约对歌、赠送信物、谈情说爱、寻找伴侣的好时机，也是当地民族团结、交流物资的盛会，热闹非凡，赶会的人多达几万人。
活动的主要内容赛歌节日活动的主要内容是赛歌，白天在歌场赛，晚上到住户的院里或屋中唱，主人供给“花米饭”（染成五色的糯米饭）和“茶水”（实际上是米酒，布依人习惯以酒代茶待客）。认亲访友，吃汤锅。传说汤锅起源于炖吃查郎射死的老虎，后来是虎骨炖牛肉汤，现在多以山泉水大锅炖猪肉、狗肉代替。
查白歌节不仅是纪念性节日，更是布依青年谈情说爱和求婚择偶的独特时机。节日里，年轻人不仅盛装英姿，而且带着定情信物，跃跃欲试，盼望得到查郎与白妹那种忠贞不渝的爱情。小伙儿和姑娘来到查白场一展歌喉，相互对歌。对歌又称“四、六、八句”，多为情歌， 讲究有问有答，而且严格要求合韵，答歌者必须用问歌者的最后一句歌词作自己歌的开头， 并用这句歌词的韵脚起韵。
