作品信息【名称】《古风·丑女来效颦》
【年代】盛唐
【作者】李白
【体裁】五言古诗
作品原文古风
丑女来效颦，还家惊四邻⑴。
寿陵失本步，笑杀邯郸人⑵。
一曲斐然子，雕虫丧天真⑶。
棘刺造沐猴，三年费精神⑷。
功成无所用，楚楚且华身⑸。
大雅思文王，颂声久蹦沦⑹。
安得郢中质，一挥成风斤⑺。[1]
作品注释⑴“丑女”二句：《庄子·天运》：西施病心而颦（皱眉），其里之丑人见而美之（认为这样很美），归亦捧心而颦。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，携妻子而去之走（逃跑）。
⑵“寿陵”二句：即邯郸学步。《庄子·秋水》：子独（难道）不闻夫寿陵余子（未应丁夫者）之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
⑶“一曲”二句：谓以生硬的方法，费尽功夫，完成一篇形式华丽浮靡的小作品，失去文章的自然本性。斐然，有文采的样子。子，小貌。雕虫，即雕虫小技。比喻微小的技能。
⑷“棘刺”二句：《韩非子·外储说左上》：燕王好微巧，卫人曰：“能以棘刺之端为母猴。”燕王悦之，养以五乘之奉。王曰：“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉。雨霁日出，视之晏阴（晴天阴处）之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣，削者也。诸微物必以削削之，而所削必大于削，今棘刺之端不能容其锋，难以制棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之端以削，吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。
⑸楚楚：鲜明貌。
⑹“大雅”二句：痛惜雅颂风骨沦丧，亟望诗风能复古道。此二句为错综倒装句，语义为赞美周文王的雅颂之诗风，早已沦丧，令人思念。
⑺“安得”二句：《庄子·徐无鬼》：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓其从者曰：“郢人垩漫（用白泥涂饰）其鼻端，若蝇翼。使匠石斫之，匠石运斤（挥动斧子）成风，听（任随）而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，招匠石曰：“尝试为寡人为之。”匠石曰：“臣则尝能斫之，虽然，臣之质（斫的对象）死久矣。”自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。[1]
作品简析李白《古风》组诗共五十九首，这是其中的第三十五首。此诗讽刺为取科第、干禄位而作诗的风气，并批评在这种风气驱使下，诗歌创作方法娇柔做作，所产生的作品，华丽浮靡，背离雅颂之风，于是呼吁诗歌创作回归正道。
诗前四句用丑女效颦、邯郸学步两个典故讽刺娇柔做作的创作方法。中六句用棘刺造猴的故事批评求仕进、取荣华的创作目的。末四句呼吁诗歌创作回归正道，志同道合的诗人能够出现。[1]
作者简介
李白[2]
（701-762）字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶城（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白诗歌以抒情为主。他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量，一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。存诗千余首，有《李太白集》三十卷。[3]
