图书信息书 名: 历史那些人人
生那些事
作者：史世海
出版社：北京工业大学出版社
出版时间： 2010年03月
ISBN: 9787563922673
开本： 16开
定价: 32.00 元
内容简介《历史那些人人生那些事》内容简介：人的一生，面对着许许多多的问题：人为什么而活着？如何做人与做事？怎样的人生才有意义？……这些问题，存在于人生的各个阶段和领域，贯穿于社会生活的方方面面。思考人生价值。实践人生意义，是每个人都十分关注的永恒课题。
古往今来的仁人志士，大都对自己的人生作过认真的思考，他们能及时总结自己人生的经验和教训，坚定前进的方向和信心。从而实现理想和人生目标。因此，认真观察历史，汲取先贤的人生智慧，积极看待人生，把人生的火炬燃得分外光明灿烂。然后传递给下一代。是我们光荣而又神圣的职责。
作者简介史世海，高级编辑，现任江西人民广播电台副台长。由他采写的新闻通讯《不废江河万古流》《今日井冈山》《田野在呼唤》等10篇作品曾荣获国家级政府奖，39篇作品获得江西省级政府奖，并公开出版专著《海贝集》，编著《声苑撷英》《新闻广角》《聆听江西》等图书，公开发表学术论文21篇。曾获得“全国广播电影电视系统先进工作者”等殊荣。
编辑推荐《历史那些人人生那些事》：人事有代谢，往来成古今。风流纵被雨打风吹去，但留一点浩然气，快慰人心。
心灵的感动与启示
德国哲学家叔本华说过：“人生好比一次旅行，沿途所见景色跟开始之时不同，当我们走近些，它又有变化，这就是人生的实况。”人在旅途，或雨雪霏霏，或杨柳依依，世间万物，也并非完美，若能容人、容己、容万物，以尊重为最大的关怀，以理解为最美的情致，则“风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西”。
目录第一章 尚德：构筑人生的堂正根基
人生千头万绪中最重要的，一是做人，二是做事个人品格的高低，决定了其做事空间的大小。“德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。”因此，要想做好事情，必须先做好人。只有每天德业兼修，日日精进，才能让自己接近尽善尽美。
做人为先做事为要
正心以为本修身以为基
尊崇高尚远离卑劣
以义导利君子役物
谦虚减损骄纵增祸
傲骨不可无傲心不可有
注重“所是”看轻“所有
养生先养心大德必延寿
多点谔谔少点诺诺
外秀何如内慧
第二章 进取：实现人生的自身价值
人立了志，内心就有了一个永远神往的地方，就要以自强不息的精神去进取。人生是一首进行曲，事业是一首奏鸣曲，进取应该成为最有力的音符和旋律。青春给予我们活力，我们何不把智慧播进沃土，让汗水洒满行程，奋发地去创新追求呢?
志行合一方成大业
知责履责多建树
积极追求善于等待
拓展生命的宽度
勤勉立业怠惰误身
奋发何事不可做
登峰不造极涉谷不探底
讷于言而敏于行
感谢对手笑迎挑战
痕迹精彩方无憾
第三章 豁达：面对人生的荣辱得失
豁达，是一种深刻的人生积淀。一个人胸怀豁达，为人处世就能随缘任运，心超身物之外，安危当下顺逆，酸甜苦辣俱为营养，得失成败都有收获，既拿得起，又放得下，从而能进退自如，有所作为，在人生的道路上，走得更加稳健与潇洒。
胸怀豁达不忧不惧
成败何足论英雄自有真
刚毅有大为忍耐事乃济
知分心自足委顺身常安
得之淡然失之泰然
智圆行方有容有度
学会感恩乐于施惠
勇于拿起懂得放下
善处顺逆随缘自适
第四章 淡泊：静适人生的纷繁境遇
真正的幸福，蕴涵于淡泊之中。一个人有了淡泊的境界，就能素净而单纯，淳厚而朴实。对生活期望而不奢望，对事业追求而不强求，既不会在世俗中随波逐流，也不会对世事牢骚满腹，对人间的恩恩怨怨、磕磕碰碰也能泰然处之，心态平和而自由自在，生命快乐而富有诗意……
淡泊明志纷华不染
简单——生命的本质
莫让拥有成负担
求名当求万世名
保持宁静排除纷扰
弘“道心”抑“机心
务处其实不居其华
情趣求雅莫甘于俗
持守淡定拭去浮躁
第五章 平和：走过人生的风雨历程
人在旅途，生命已经真正地开始，虽然有时雨雪霏霏，有时杨柳依依，但我们都要心平气和地走下去。如果能以欣赏湖泊山川的情怀，注视尘世中的是是非非；能以仰望蓝天星空的胸襟，处理生活中的形形色色，生命不是就会多一些美妙与轻松吗?
从容感受生命的充实
审时度势知进知退
完美缺憾辩证看
踏实走路适时观景
讲求得宜避免失当
理智选择果断放弃
惜福避祸靠把握
过程比结果的意义更大
修身讲“求备”求知勿“易得”
第六章 包容：营造人生的和谐氛围
第七章 创造：成就人生的平凡事业
第八章 乐观：体悟人生的酸甜苦辣
第九章 求实：调处人生的万端事实
第十章 自律：持守人生的清白本质
……
序言人的一生，面对着许许多多的问题：人为什么而活着？如何做人与做事？怎样的人生才有意义？……这些问题，存在于人生的各个阶段和领域，贯穿于社会生活的方方面面。思考人生价值。实践人生意义，是每个人都十分关注的永恒课题。
古往今来的仁人志士，大都对自己的人生作过认真的思考，他们能及时总结自己人生的经验和教训，坚定前进的方向和信心。从而实现理想和人生目标。因此，认真观察历史，汲取先贤的人生智慧，积极看待人生，把人生的火炬燃得分外光明灿烂。然后传递给下一代。是我们光荣而又神圣的职责。
左观历史，右看人生，我们可以获得心灵的感动与启示：
“人生千头万绪中最重要的，一是做人，二是做事。要想做好事情，必须先做好人。只有每天德业兼修，日日精进，才能让自己接近尽善尽美……”
“做人首先要立志。让自己有一个永远心驰神往的境界。青春给予我们无限的活力，我们何不把智慧播进沃土，把汗水洒满行程。自强不息地去创新追求呢？……”
“在生命的旅途中，拼搏已经真正地开始，虽然有时雨雪霏霏，有时杨柳依依，但我们都要心平气和地奋斗下去，酸甜苦辣俱为营养，得失成败都有收获……”
“在这个世界上，唯一宝贵而又不会贬值的，是一个人的学识。学识。将伴随人的一生，如同光芒四射的烛光，把人生之路照得耀眼通明，引导我们用智慧开启未来的大门，用双手创造生命的瑰丽……”
文摘同时，社会实践是铸造品格的熔炉，一个人的品格是在社会实践中形成的，其优劣高低也只有通过社会实践来检验，“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙”。因此，我们应注重在实践中培育和优化自己的品格，让自己的所作所为留下高尚的标记。一个人不必慨叹生命短暂，“问题不在于你的寿命有多长，而在于你活得有多高尚”，我们怎能不向着高尚大步迈进呢？以义导利君子役物
战国时期，齐国贤士鲁仲连游历赵国，正逢秦军围攻赵国国都邯郸。魏国迫于压力，派辛垣衍到赵国劝赵王尊秦为帝，以求秦国罢兵。鲁仲连阻止赵王屈辱求和，斥责辛垣衍的为虎作伥，并出谋划策，说服且促成赵、魏两国联合抗秦，秦国因此而撤军。事后，赵国平原君要封赏鲁仲连，鲁仲连再三辞让，面对奉上的千金之礼，鲁仲连哈哈大笑地谢绝：“杰出之士所以被天下人崇尚，是因为他们能替人排除祸患，消释灾难，解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳，那就成了生意人的行为，我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君而去。晋代诗人左思曾以“功成耻受赏，高节卓不群”，称赞鲁仲连的“义不帝秦”风范。
人生天地间，转瞬来去。活着，就应该珍惜时光，尽情地享受生命，细心地体验生活的美好。其实，人在生命的旅途中，能够满足自己的可以很多，也可以很少。人的生命价值如何，这就要看自己懂不懂“事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯”的道理，能不能睿智地崇尚精神追求之“义”，正确地谋取物质追求之“利”。
“事无大小，皆有义利。”“义”与“利”，存在于每个人的生活与工作之中，义利关系是一切社会发展中，所必须面对的重要问题，对于人类社会具有永恒的意义。自古以来，虽然人们对义、利有各种不同的认识，但“以义导利”，“义主利从”，总是处于一种主流观念地位。春秋时期的思想家孔子主张“见利思义”、“君子喻于义，小人喻于利”。战国时期的思想家荀子也说过：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。”
据《南宋群贤小集》记载，宋代宰相韩健胄当权时，极力网罗四方名士作为自己的党羽。他曾筑南园，企图拉拢诗人杨万里为他写篇《南园记》，并许以高官厚禄。但杨万里见利思义，断然拒绝：“官可弃，利不取，记不可作也。”韩侂胄很是生气，只得改令他人作记。韩伲胄当权15年，杨万里赋闲在家15年，始终不肯趋附于他。
“崇义”与“谋利”，如同世界上许多事物一样，是一种辩证的对立统一关系。利，是义产
……
