基本信息·出版社：机械工业出版社
·页码：231 页
·出版日期：2010年05月
·ISBN：9787111301547
·条形码：9787111301547
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·外文书名：Economic Sophisms
内容简介抨击保护主义谬误的最具说服力的经典力作。《经济学诡辩》语录：在研究经济问题时，最重要的是要从消费者的立场出发，而不能从生产者的立场出发进行分析。所有经济现象都可在消费中找到最基本、最明确的解释。生产条件不会因课税而发生任何变化，税收至多使销售条件同等化。
保护主义政策确实让你购买任何东西都支付更高的价格，但保护主义并不会让工资有相应的增加。“进口会使一国变穷，出口会使一国变富”的观点是错的。破坏机器与阻碍外国商品进入所依据的理论并无二致。所有的经济学谬论，不管其形式如何千变万化，其共同点是将手段与结果相混淆和损人利己。掠夺在世界的各种事件中扮演了重要角色，其伎俩无非是武力和欺骗，而对策也有两个：勇气和知识。垄断的显著特征是，允许等价交换的社会规律存在，但在谈判中介入武力，进而破坏收与支之间的平衡。如果你想致富，就让你的顾客更富有。[1]
作者简介作者：（法国）弗雷德里克·巴斯夏 译者：麻勇爱 等
弗雷德里克·巴斯夏，法国经济学家、政治家和作家。自1840年开始直至1850年逝世，他一直是法国自由贸易运动的领袖。他生命的最初40多年一直在为之后5年惊人多产的以自由为主题的写作做准备。巴斯夏是法国周报《自由贸易））的创办者、众多期刊的撰稿人、杂文作家和时政热点话题的演说家。巴斯夏是贸易自由主义的最坚定卫士之一，他的作品也揭示了这一点。
媒体推荐“巴斯夏的理论在今天依然不乏用武之地。说实话，他的理论确实是不可或缺的。现在，他的理论就呈现在我们面前。他所揭露的诡辩论调至今阴魂不散，一样的面目、一样的措辞，频频亮相干当今新闻报纸的各种话题之中。”
——亨利·黑兹利特
编辑推荐《经济学诡辩》是和小说一样有趣的经济学，经济学幽默大师的经典传世之作。
著名经济学家梁小民在《黑板上的经济学》里讲到一个笑话说，某女士得了绝症，只能活半年。医生建议她与一位经济学家结婚，因为经济学家枯燥无味，与他在一起度日如年，恨不得早点死去。
但是，如果这位女士有幸与巴斯夏结婚，读这位大师的书，听这位大师侃经济学，一定会每天开怀大笑。也许绝症会被欢乐战胜了呢！
巴斯夏的幽默：抨击保护主义谬误
当法国执政者建议提高关税，以保护法国工人时，他写信给商业部长说，这个建议真好，因为不让进口国外锋利的大斧，我们就用自己生产的小钝斧干活。大斧砍树要100下，小斧要300下。这样，一时能干完的活，要三小时才能千完。三小最有名的还是他写的《蜡烛商的请愿书》。他以蜡烛商的名义说，我们实在竞争不过阳，太阳的光是无代价的，因此，希望立法者让全国用幕布遮天，让普天下永远黑暗，这样全国经济才能繁荣。
目录译者序
英文版译者序
英文版推荐序
前言
第一部分
第1章丰裕和稀缺
第2章阻力与动力
第3章努力与结果
第4章同等生产条件
第5章我们的产品含税
第6章贸易平衡
第7章请愿书
第8章差别关税
第9章一个重大发现
第10章互惠
第11章货币价格
第12章保护主义提高了工资？
第13章理论与实际
第14章原则之间的冲突
第15章再论互惠
第16章阻塞河道就是倡导保护主义
第17章无用的铁路
第18章没有绝对真理
第19章民族独立性
第20章人与机器之争和国内劳动与国外劳动之；
第21章原材料
第22章隐喻
小结
第二部分
第23章掠夺万象
第24章两种道德体系
第25章钝斧和利斧
第26章低层劳动部门
第27章高价格和低价格
第28章写给工匠和劳动者的话
第29章中国神话故事
第30章Post Hoc，Ergo Propfer Hoc
第31章名为补贴实则抢劫
第32章税务人员
第33章乌托邦
第34章盐、邮政服务和关税
第35章贸易保护主义或三位市议员
第36章其他
第37章自由贸易者的小秘籍
第38章右手（权利）和左手
第39章以优势工业制胜
注释
……
序言巴斯夏犀利的文笔、深邃的洞察力和人木三分的剖析，不由得让人浮想联翩：这个出生于200年前的法国人似乎长了二郎神的第三只眼，抑或炼就了孙悟空的火眼金睛，让各式经济学谬论原形毕露、无处遁形，让保护主义捍卫者们张口结舌、理屈词穷。经济学文章所要揭示的是一些基本原理，通常很难兼顾文采与灵动的智慧，而在本书的文章中，这两者珠联璧合，相映成趣，通过有趣的寓言、辛辣的反讽、机智的辩论的运用，既揭示了经济学基本原理，又改变了读者对经济学文章的陈见。自由贸易是一种大智慧，于人于己于整个社会都是有利的；保护主义充其量是一种小聪明，最终落得个损人不利己，让整个社会陷入颓废之境。
说实话，阅读他的文章本身，就是一种愉悦，体验到一种知者不惑的释然。
巴斯夏的每篇文章都闪烁着机智，充满奇思妙想。他的分析富有说服力，可谓无懈可击。他不厌其烦地驳斥了一个又一个的谬论，坚定不移地认为消费是所有经济活动的终点，生产是满足消费的主要手段，不顾消费者兴趣的生产者无异于“不顾结果的手段”。他说，所要讨论的每个谬论无疑在措辞和具体意义上各异，但所有的谬论有个共同的出发点：不管不顾人们作为消费者的承受力和兴趣所在。指出这个谬误出发点派生出的许多错误能够帮助人们意识到、懂得并在任何情况下都不会轻易相信谬论。
文摘如果碰巧土地肥沃、糖蔗长势喜人，这种用途的局限性就更显著，我们甚至只需24000公顷的土地就能收获原本48 000公顷土地上才能收获的糖蔗。或许，如果需要花费20多倍甚至100倍的土地、资本和劳动获得等额的糖蔗就更好了！我们对这样的新产业或许寄予了厚望，并值得国家提供全方位的保护，因为这个产业为国内劳动力开辟了广阔的就业市场，但无法达到事半功倍的结果！这就树立了一个坏榜样，是时候立法改正这一错误了。
但糖产业是这样，面包产业却不是如此。因此，如果一个产业有用与否不是根据其所需劳动力的数目，而是根据为满足一定需求而引起的劳动力的增加，显然我们就会希望任何一公顷的土地都颗粒无收，每一颗谷粒都是瘪瘪的。换言之，就是希望我们的土地是贫瘠的，这样一来，就需要更多的土地、资本和劳动力来满足人们的需要，甚至有人得出就业机会与非生产性程度呈正比的结论。毕吉欧的布道者森特一克瑞科、杜邦男爵和德阿戈特会声称：面包价格是贵的，工作是充裕的。据这些人士说，法国是富裕的。
为达目的，我们进一步期待人类智慧的弱化或泯灭，否则只要有智慧，就会无休止地追求提高结果对手段的比例、产出对努力的比例。这是人类智慧的唯一意义所在。
因此，西斯弗斯主义是那些决定我们国家产业命运的一伙人的教条，这么说或许有损他们的形象并有失公平。这一教条左右了我们的内阁大臣只是因为立法者信奉它，立法者信奉它只是因为他们是选民的代表，选民被灌输了这些想法是因为公众的意识中充满了诸如此类的观念。
我觉得很有必要再次声明，我并不旨在谴责毕吉欧、森特一克瑞科、杜邦男爵和德阿戈特等自始至终奉行西斯弗斯主义的人。这些人在处理私人事务时并不是这样的，每个人都通过交易为自己谋取利益，避免自己花费更多劳动直接生产。我强调的是，这些人在处理国家事务时运用的却不是处理私人事务的那套方法。
